胡适是当代中国学术、思想、舆论界的大家，在20世纪的中国有很大影响力。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 在《四十自述》中，胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至 逼上梁山 的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，一共分为 人生有何意义 为什么读书 青年人的苦闷 不老不朽 四章。 《容忍与自由》是胡适的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治

有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到wei一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是wei一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。

有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到 的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是 的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。 哲学，尤其 的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。 作者个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。

本书是“社会建构论译丛”外方主编肯尼思·J.格根撰写的一本社会建构论最为经典的核心著作。1999年出版第一版，2009年出版第二版，2015年出版到第三版，出版后每年都加印，成为人文社会科学领域的畅销书。全书由9章构成，1-5章主要阐述社会建构论的理论，6-8章阐述了在教育、心理治疗和组织等领域的应用，第9章回应了对社会建构的质疑。

《梁衡游记》是梁衡山水风物散文的代表作品精选集。由散文作家梁衡亲自厘定篇目。单目录之修订，便有十数次之多。前后一年有余，始得成书。本书体例，一曰乡愁何处，二曰豪气西北，三曰关内关外，四曰南国烟雨，五曰云贵川藏，六曰域外驻影。文章所及，除台港澳地区外，几乎涵盖我国各个省、直辖市、自治区，且旁逸海外多邦。每篇作品，均由梁衡提供初始原稿，本社资深编辑悉心编校，力求原味原貌，不留瑕疵。

山西文化编纂委员会编的这本《王绩文集(精)》是夏先生在三十年前他与康金声老师一起合著的《王绩集》基础上，增订了近年来找到的流传下来的五卷本《王绩集》，并以其为底本，重新做了校记、注释，修订了每一篇前面的解题内容，附文部分有王绩年谱、相关研究资料以及之前出版《王绩集》的整理内容。是一本资料性、研究性、可读性为一体的古籍整理类图书。

《夕阳寮存稿》共十二卷，分为三册，木刻本，属于存世孤本，由何丙仲先生发现于民间。“夕阳寮”为阮旻锡在康熙二十八年在南京城南定居后所起的斋号。原缺靠前、二卷，其余包括了七言古诗、五言律诗、七言律诗、排律、五言绝句、七言绝句等，全书共收录从康熙二年到三十二年间的各体诗作565首，同时附以泉州市图书馆所藏的《清源诗汇编》中收录的阮旻锡的诗及其他散佚的诗文。该书在清代乾隆年间曾被列入毁书名录之中。可见，本书是研究遗民诗僧阮旻锡和南明政权及明朝遗民的重要史料。

钱钟书先生的古文笔记体巨作《管锥编》堪称“国学大典”，全书约一百三十万字，论及文史哲几乎的人文学科领域，书中包括古今中外四千多位著作家的上万种著作中的数万条书证。当今读者在阅读钱钟书先生著作时，也许古文和外文构成两大障碍。《 西文注释译解》一书力图尽译钱氏著作中的西文注释，在程度上帮助有志、有趣于钱学的读者清除外文“障碍”。

《灵感》为当代华文文学大师王鼎钧的灵感哲思集。王鼎钧先生写作《灵感》，先是受了古人诗话和笔记的影响，后来又加上“手记文学”的启发。 对于只有零碎时间的现代人，这是一卷闲适小品，阅读时轻松愉快；对于年轻一代的文学人口，它又可以是灵感标本的展览。

本书对《快雪堂日记》进行校注，属于古籍的深度整理。

西方思想史和文化史经典著作。本书收入了作者1699年至1710年间以单行本形式出版的体例各异的论著，以及对这些论著的评论，1711年首版，1714年再版时又加入了另外两篇文章。本书全面反映了作者的思想，是英国情感伦理主义伦理学的开创性著作书中思想极为丰富，对后世的影响深远。

什么是生活的真？什么是人性的善？什么是文学的美？ 什么是时代的脉动？什么是文学的力量？什么是创作的秘籍？ 什么是真正的报告文学精品？什么是真实性和文学性的完美统一？ 《李春雷短篇报告文学精选》中12篇精品，字字珠玑，篇篇佳构，风姿绰约，芳香四溢，既有大气磅礴的酣畅淋漓，又有温馨婉约的脉脉深情，实为不可多得的报告文学名篇。 同样精彩的是，每篇作品背后，都附有作家的创作背景和体会，并分别邀请12位著名文学评论家进行评点导读，全方位地帮助读者欣赏和吸收…… 报告文学是反映现实生活、记录历史进程非常真实、非常迅捷、非常鲜活的文学体裁，也是纸质媒体上非常活跃的文学样式，几乎遍布每一张报纸和每一本杂志。可我们又不得不感叹：真正的精品太少了！ 李春雷是鲁迅文学奖历史上非常年轻的

张岱生前即手编文集，倩友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。是集系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。又从稀世文献中辑得张岱佚诗七十余首、佚文六篇，拣择补入张岱友人白岳山人王雨谦所作评语。书后附传记、序跋、书札、年谱等相关资料。 此次《中国古典文学丛书》推出“简体版”，完整保留了丛书繁体版的各项笺注释读内容、专名线标点等，在此基础上，寄望于以较易进入阅读的简体横排形式，使更多的读者接触到文学经典的传统解读，领略其中的精华所在。

本书是张耀良大律师的演讲录，主要介绍庭审交叉询问技巧，有点类似于“个人经验教训”的文集。普通法制度下的询问证人原理与技巧，是历代诉讼律师的经验与智慧，然而以往在法学院并没有很全面的讲授，只有零碎的讲解以及数量不算多的专著，很多律师不懂也不会运用交叉询问的技巧，但是法庭审判过程中，交叉询问又是相当的重要。本书作者通过有系统的理论讲解，更完整、更有条理地把交叉询问的具体技巧陈述出来，令有志从事诉讼的律师更好地掌握此中窍门。

《乌珠穆沁》是综合性杂志，创刊于1980年。自首刊历经35年，出版了59期，成为牧民、学生、文学爱好者的爱不释手的读物，发表了他们创作的1500余部作品。为纪念《乌珠穆沁》杂志创刊35周年之际，选编近50部具有代表性的小说散文作品选入《永远的乌珠穆沁（乌珠穆沁杂志创刊35周年小说散文卷 蒙古文版）》。

本书乃针对甘肃省河西走廊境内古老的东纳藏族部落语言的调查研究。东纳藏族不论在地理上还是文化上，都是藏族的一个“孤岛”，远离藏族族群分布和文化核心区。本书主要以东纳藏语为研究对象，全面系统地对其语音、形态和句法进行研究，以期在它消亡之前进行抢救性记录、保存这份宝贵的文化资源。

本书共分八卷，前四卷针对中华文化翻译与对外传播的现状和主题内容建构文化翻译理论和文化传播理论，在此理论研究基础上，后四卷分别对北京民俗文化、北京建筑文化、北京历史文化和北京戏剧文化进行介绍。本套书形成一个完整系列，旨在在多模态信息技术条件下以传播中华 传统文化为目标，解决以往单模态呈现中华 文化的瓶颈，顺应新技术和读者新期待的要求，建构多模态文化传播理论，以多模态形式传播中华 文化，从而使中华 文化 好地传播出去，充分调动国外受众的听觉、视觉和感觉等多个信息通道，帮助他们实现对中华 文化的真实体验和具身体验，以达到 好的传播效果。 这套丛书的出版将为未来中国 文化对外传播提供理论支持和案例参考。

《雾湿葡萄波尔多——汪曾祺地域文集 张家口卷》是一部小说和散文的精选集，全书收录了近20篇文章，小说卷收录有《羊舍一夕》、《塞下人物记》、《黄油烙饼》、《寂寞和温暖》等，散文卷收录了有《读廉价书》、《马铃薯》、《沙岭子》、《果园的收获》等。虽然在张家口仅仅生活了四年，但张家口却成为汪曾祺“一生中很难忘的一个地方”。对于这段艰苦的岁月，汪曾祺采用极其浪漫的笔法，将张家口的山山水水、风土人情写得既有感情，又很有情趣。

本书被誉为二十世纪最重要的教育思想著作。作者详述了实用主义的教育理论，结合民主的理念剖析教育事业所面临的问题。书中不仅探讨了教育的性质、作用及目的等抽象的内容，同时也涵盖教育过程中遇到的具体问题，例如不同学科价值的定位、教材的性质以及劳动、休闲与教育的关系等。