胡适是当代中国学术、思想、舆论界的大家，在20世纪的中国有很大影响力。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 在《四十自述》中，胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至 逼上梁山 的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，一共分为 人生有何意义 为什么读书 青年人的苦闷 不老不朽 四章。 《容忍与自由》是胡适的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治

《范仲淹作品编年系地谱》是王兆鹏、陈冠明主编《唐宋文学编年系地谱丛刊》中的一种。范仲淹（989 1052），北宋政治家、军事家、文学家，曾主持 庆历新政 ，留有各体作品八百余篇。本书全面梳理范仲淹一生行实事迹，并以此为基础，对其作品的写作时地逐篇考察，为之编年系地；亦对其作品的内容、意旨作提示与说明。范仲淹一生崇尚士人风骨，倡导和践行 先忧后乐 精神。此种风骨与精神，可借本书全面而立体地得到展现。

本书融会了著名批评家孙郁最新的当代作家批评与研究成果，对当代最具代表性的作家、作品进行观照、分析、探讨、发掘，论及汪曾祺、王蒙、林斤澜、邵燕祥、张贤亮、阿城、史铁生、贾平凹、李锐、刘恒、张炜、刘庆邦、莫言、阎连科、林白、徐小斌、许谋清、张柠、宁肯、李洱、格非、王家新等当代文坛知名作家。全书由二十余个专题构成，凸显问题意识，在当代社会文化的多元化语境中，通过对具体作家的讨论，勾勒文坛今日面貌，探索审美与文脉的当下走向，追寻汉语书写的道路和前景。

本书是王兆鹏、陈冠明主编《唐宋文学编年系地谱丛刊》中的一种。宋南渡时期杰出政治家、军事家、文学家李纲，平生勤于笔耕，有《李纲全集》一百八十卷传世，作品数量甚多。除《靖康传信录》《建炎进退志》《建炎时政记》外，现存诗一千五百七十四首、散文一千一百六十五篇、词五十四首、赋二十三篇。李纲作品大体编年排列，但具体创作时地，多模糊不清，故本书详征史乘方志，在考订李纲行迹基础上，一一考实其创作时地，为进一步研究李纲其人其作，提供知人论世之助。

清代是中国古代文学史的集大成时期，也是千年词史的中兴时期。本书是第一部从观念史角度考察清代词学的专著，以 观念 作为全书核心，梳理清代重要词学观念的来龙去脉，考察其形成过程和发展趋向，由小及大、见微知著，揭示其或显或隐的意义价值；并从学术、政治等层面入手，在历史语境和文化语境下探寻影响词学观念嬗变的因素。本书是作者在清代词学领域耕耘二十余年的最新成果，是一部不断变化的生生不息的词学观念史，具有学理深度与文化情怀，开拓了清词研究的新路径。

刘敞（1019 1068）字原父，号公是先生，为北宋仁宗朝名臣，以学问、文章著称，仕至翰林侍读学士，与欧阳修、梅尧臣等往来密切。本书对刘敞一生主要事迹及存世作品予以详细考证，按年、月、日时序记录编排，在事迹描述中突出刘敞生平游历之地与相应经行路线，同时通过史料、信札、诗歌唱和等，对刘敞的家族世系、人际关系网络等进行梳理，力求从时间、空间、社会关系等多个层面再现刘敞的生活痕迹，并借由对刘敞行实的考察展示北宋仁宗一朝文官的生存状态。

本书是王兆鹏、陈冠明主编《唐宋文学编年系地谱丛刊》中的一种。本书含游酢、杨时、黄公度、崔与之、李昴英等五位宋代闽粤作家的行年系地谱。游酢、杨时为福建道学先驱与集大成者，也是 程门立雪 的主人公；黄公度为福建人，是宋高宗绍兴八年状元，诗词文俱佳，交游者众多；崔与之、李昴英为师徒，既是岭南文学鸿儒，也是爱国名士。本书在参详前贤诸作及广泛查阅资料的基础上，考订谱主一生行踪、仕途、交游、创作，以还原谱主行年经历与生活场景，展现谱主及其族群的行实脉络。

本书是语言学家吕叔湘教授自己选定的文集，共49篇，内容涉及汉语语法研究、汉语词汇研究、古籍校勘、语文教学、社会语文生活等，均为吕叔湘先生学术研究的名篇，反映了吕叔湘各个时代的学术思想。

流放 在中国古代刑罚体系中占有重要的地位，学术界对此鲜有深入的研究。清代流放具有流放类型的多样性、流放法规的复杂性、流放对象的普遍性和流放历史情境的独特性（流放至清代制度臻于完备，又在清末的法制改革中被废止，成为一种过去时的刑罚）等特点。作品以有关档案、官书、律例为基本资料，采取以史为经，以法为纬的分析方法，力图从史的视角考察清代流放制度形成、发展变化及其成因，从法的视角考察清代流放制度在特定历史时期的制度规范及其实施情况，以期 重新认识传统法律制度，尝试重建清朝的 法制帝国 ，不仅有裨于深化对清代法制与社会的认识，而且对当今法制建设有借鉴意义。

费孝通是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。如果说《花蓝瑶社会组织》是用人类学田野调查的方法对民族志研究的初步尝试，那么1950—1951年参加“中央访问团”负责贵州和广西的访问工作，则是他进行民族研究真正的开始，其后还部分参与了“民族识别”和“少数民族社会历史调查”，这些工作不止体现于对边疆社会的组织结构和变迁过程进行研究，对新中国民族政策和民族工作建言献策，更体现在他对建基于中国历史与现实的“民族”定义和民族理论的探索与构建中。1988年发表的长文《中华民族的多元一体格局》，即是其长期思考的结晶，费孝通在其中以民族学的视角概述中国历史，并提出一种民族认同意识的多层次论，认为中华民族是既一体又多元的复合体。这一对

《必有人重写爱情》是著名诗人北岛的作品精选集，46篇经典诗歌与散文作品，呈现诗人、散文家、画者、摄影者北岛的创作全貌。“一诗一文”的编排特色，如同中国诗话传统之传续。从“暴风雨的记忆”到“词的流亡”到“大地之书”，三辑诗文作品完整展现诗人自童年至今的人生行旅，映照二十世纪下半叶激荡的时代风景。 “我受雇于一个的记忆。”北岛的诗歌是一代人的集体记忆与精神镜像。自我与时代，他乡与故乡，历史与现实，在种种悖论与断裂中，在出发与抵达之间，北岛把词语垒进历史。北岛的散文则简净有妙趣，从艾伦·金斯堡的纽约到卡夫卡的布拉格，从阿拉法特的拉马拉到洛尔迦的西班牙，他在漂泊的世界行旅中与身份各异的诗人学者等相逢相际，所见所闻鲜活亦惊心；也忆少年往事、亲友挚交，浓烈乡愁与尖锐疼痛常不期而至。诗人之笔

《寡头：新俄罗斯的财富与权力》一书记录了后苏联时代新富阶层的崛起。 从1985年戈尔巴乔夫改革开始，一直到普京上台初期，几个*为瞩目的寡头引领俄罗斯进行了前所未有的险峻试验。 从权力推手别列佐夫斯基、媒体大王古辛斯基、石油大亨霍多尔科夫斯基、银行巨头斯莫伦斯基、青年改革家丘拜斯到莫斯科市长卢日科夫 这些寡头化身新秩序的建筑家和鼓吹者，反过来操纵旧制度，推动了财富与权力的联姻。在寡头资本主义走向*之时，他们基本上控制了国家的油气、电力、冶金和金融业，并在很大程度上控制着媒体，操纵着舆论。 时任《华盛顿邮报》莫斯科记者站站长的戴维 霍夫曼亲身见证了这段波诡云谲的历史。他参考了大量新闻报道、历史资料和纪实文献并与当事人多次面谈，将新俄罗斯政治权力架构和寡头之间的复杂关系条分缕析，生动详细地讲

戏曲文物是指含有戏曲相关内容的历史文化遗存。百年戏曲文物研究，几代学人或专研、或旁及，筚路蓝缕，成果卓著。戏曲文物研究是专门以这些历史上遗留下来的与戏曲相关的实物史料为研究对象，考察论证有关戏曲起源、形成、发展的历史面貌，借以观察戏曲艺术形态的变迁历程，探寻戏曲艺术本身、戏曲与人、戏曲与社会之间的文化景观的专门领域。戏曲文物的种类多样，本书纳戏曲图像、戏曲雕塑、戏曲碑刻、戏曲抄刻本、舞台题壁、戏曲服饰等类型；关注戏曲文物，略涉演艺遗存；图文并呈，多述形态，既有个案戏曲文物的辨析，也有研究方法的分享，并且对戏曲文物近年来的研究进行了回望与反思，期望既能为相关专业领域研究者提供参考，又能为戏曲从业人员提供了学习的途径，亦能为戏曲爱好者、热爱中华优秀传统文化的大众提供丰富的戏曲文

本书收录鲍勃?迪伦创作中期五张风格各异的专辑。1970年6月8日发行的《自画像》是鲍勃?迪伦的di十张录音室专辑。这是迪伦继《金发叠金发》之后的di二张双唱片专辑,收录的翻唱作品居多,也有少量器乐曲和原创作品，浓郁的乡村流行风格与以往作品差异颇大,面世后颇受争议，但颇受公众热捧,一度登上《公告牌》专辑榜di四名,在英国更是位列单曲排行榜。迪伦在接受采访时声称这张专辑是他开的一个玩笑,以此甩掉那些追随在他身后的人群以及“一代人的代言人”这一标签。本书收录了此专辑中《忧伤地活着》《吟游男孩》两首原创作品。《崭新的清晨》是鲍勃?迪伦的di十一张专辑,1970年10月由哥伦比亚唱片公司发行。这时距离上一张专辑《自画像》的面世仅仅四个月,事实上,里面的许多歌曲完成于《自画像》发行之前。歌迷与乐评人对这张专辑均给予了较高的评价