读100年的小说，看100年的中国。 巴尔扎克说： 小说被认为是一个民族的秘史。 这一次，我们用小说打开中国！ 百年来，1902 1916，总被忽略的 晚清时期 ；1917 1941，总被说起的 五四时期 ；1942 1976，总被留白的 革命时期 ；1977孕育新声，总被争论的 80年代至今 许子东的 20世纪小说课 ，以编年体为顺序，以文本阅读为中心， 士农工商仕 中国社会各阶层分析，重新梳理20世纪中国小说的关键线索，聚焦近代、现代、当代文学史上近百部（篇）中短长篇小说。从1902年梁启超《新中国未来记》 神预言 开始，一直到2006年刘慈欣的科幻小说《三体》为止，奇遇中国100年。 特别收入 生态篇 ，高度还原 作家的一天 1926年郁达夫的 恋爱 日记，1936年鲁迅晚年的 误诊 疑云，1952年巴金 同志 在朝鲜战场，1984年 寻根 韩少功在杭州会议，1994年 拜访 王安忆的上海作家生活 百
如果说《这里是中国》从自然之美的角度，讲述中国广阔地域和很好风景，《这里是中国2》从建设之力的角度，讲述百年中国的建设和发展。那么《这里是中国3》便是从文明之脉的角度，史诗般地讲述正在或曾经生活在这片土地上的200亿中国人的精神皈依——家园。可以说，《这里是中国3》是一个以“人”为母题来讲述，关于“我们的家园、城池、文明创造与华夏精神”的故事。全书以一万年为时间尺度，以古建文化为线索，讲述960万平方千米不同地理空间上的人们，如何用智慧缔造了独属于自己的非凡家园，从此瓜瓞绵延、赓续万年。其间，对有地理、经济、文化坐标意义的地域、省份、城市勾其貌，爬其根，理其文。通过原创摄影图片及充满情感温度的文字，描绘中国不同地域具有代表性的地理人文景观和文化符号，让读者在享受视觉盛宴的同时，对中华文
本书是一部厚重的以诗为史的大著，跨度自上世纪五十年代至八十年代，包括上部《散宜生诗》、下部《拾遗草》，共640余首旧体诗词。诗人聂绀弩借诗喻事，记录时代时政，表达心中感慨，讥讽不平之状，月旦现实，臧否人物，是不可多得的现代诗史。诗中既反映了那段特定时代的荒唐事，也反映了正与邪的斗争，更一一反映了在逆境中，聂绀弩与身边的亲属、文化友人、右派朋友、牢友们自尊、自重，又相濡以沫，互助、互爱、互救的侠骨童心，时穷节现，从中可感受到中国知识分子独立的人格力量！这也是迄今为止收集聂诗*全、注解聂诗*详、对聂诗研究用力*勤、规模*的聂诗集注。注者侯井天自上世纪五十年代始关注释聂绀弩，在晚年穷二十余年之力搜集、整理、笺注聂诗，悉心搜罗各家对绀弩诗的品评。尤其在注解相关的人与事等 今典 时，本书引用
如果说《这里是中国》从自然之美的角度，讲述中国广阔地域和很好风景，《这里是中国2》从建设之力的角度，讲述百年中国的建设和发展。那么《这里是中国3》便是从文明之脉的角度，史诗般地讲述正在或曾经生活在这片土地上的200亿中国人的精神皈依——家园。可以说，《这里是中国3》是一个以“人”为母题来讲述，关于“我们的家园、城池、文明创造与华夏精神”的故事。全书以一万年为时间尺度，以古建文化为线索，讲述960万平方千米不同地理空间上的人们，如何用智慧缔造了独属于自己的非凡家园，从此瓜瓞绵延、赓续万年。其间，对有地理、经济、文化坐标意义的地域、省份、城市勾其貌，爬其根，理其文。通过原创摄影图片及充满情感温度的文字，描绘中国不同地域具有代表性的地理人文景观和文化符号，让读者在享受视觉盛宴的同时，对中华文
本书是2023年上海市规划部门在10年后第二次组织全市乡村风貌普查调研的工作成果。调研普查工作由上海规划院牵头，同济规划、浦东规划院、中规院上海分院四家规划设计院，中建上海院、华东院、上海院、同济建筑院四家建筑设计院，同济大学、上海交通大学、上海大学三家高校，一家测绘院，以及乡村规划师，共计280余人参加。本卷为丛书的第1卷（总卷），总卷在一村一报告、一区一册的成果基础上编制而成。作者以类型学的方法，对上海九个涉农区域乡村风貌进行研究，归纳总结出三区六域十二风貌意象，并对其不同的历史地理演变过程进行分析，探究其对社会经济、文化生活，特别是乡村聚落风貌的影响，并深入探析其代表村落。在附录中，作者团队详细整理上海乡村保持下来的老街、传统风貌建筑、古桥、古树、古河道，以及其他历史遗存。本书永续
本书共收录了168块东莞市茶山镇的碑刻、匾额，时间跨度为1343年至1993年，内容涉及宗族源流、史事、社会面貌、经济史料、人物等方方面面，很多材料都可以补史书之阙。除了碑刻、匾额的图片及碑文外，本书还提供了碑文大意及附录，既有助于相关研究者进行研究，也帮助了对当地文化感兴趣的读者进行阅读。本书不仅是碑刻资料的收集和研究，还对当地的历史文化资料的补充和研究具有重要作用，对研究岭南的历史文化有着重要的意义。
《中国森林文化价值评估研究》包括上篇（理论与方法）和下篇（案例与实证）两大部分，共计19章。 项目研究界定了森林文化价值的基本概念、评估原则，针对不同类型的对象，提出了具体的评估方法。在构建“森林的文化价值评估三级指标体系”、评估森林的文化价值指标权重、核定综合指标系数；创建“人与森林共生时间”理论，并将指标体系的综合指标系数纳入价值核算公式之中，形成定性评估与定量核算链接的森林文化价值核算公式等方面，取得了创新性研究成果；通过解析森林对文化起源和文明发展的文化价值，揭示中华文明根基中的森林文化价值；研究区域森林资源富集度与地方森林文化发展的关系，区划出全国八大森林文化区、25个亚区，主体森林文化分布的基本内容，揭示了人类文明发展史中森林文化不可替代的原生价值。 为了佐证项目研
本书是2023年上海市规划部门在10年后第二次组织全市乡村风貌普查调研的工作成果。调研普查工作由上海规划院牵头，同济规划、浦东规划院、中规院上海分院四家规划设计院，中建上海院、华东院、上海院、同济建筑院四家建筑设计院，同济大学、上海交通大学、上海大学三家高校，一家测绘院，以及乡村规划师，共计280余人参加。本卷为丛书的第1卷（总卷），总卷在一村一报告、一区一册的成果基础上编制而成。作者以类型学的方法，对上海九个涉农区域乡村风貌进行研究，归纳总结出三区六域十二风貌意象，并对其不同的历史地理演变过程进行分析，探究其对社会经济、文化生活，特别是乡村聚落风貌的影响，并深入探析其代表村落。在附录中，作者团队详细整理上海乡村保持下来的老街、传统风貌建筑、古桥、古树、古河道，以及其他历史遗存。本书永续
《古书隐楼藏书》是闵一得集其所得丹法秘传和道门理念而成，分内外两编。外编名《金盖心灯》，叙述了全真龙门及金盖山的道统和心法的传续。内编即《古书隐楼藏书》，收录性命炼养秘书二十余种。光绪间，又补入遗作《还源篇阐微》和其弟子薛阳桂的《梅华问答编》。沿袭此丛书编撰之意，汇编本收入闵一得欲刻未能刻的部分典籍，也补入其弟子的道法传续作品，并附编若干相关资料（如《心印集经》），使之成为闵一得的文献全集。从丹道史看，闵一得无疑是重量级的人物。他不仅将道门律、法、宗、教融为一体，还开龙门方便法门，他将各种丹术的进境用玄关一窍统合，从而会通道与术，他倡导的医世之学，传承着道家修身济物的梦想。然而，他传出的丹法秘诀和道门理念并没有得到足够的重视，研究者也少，其基础文献也待完善。因此，汇编《古书
沣河是渭河的支流，是中华文明发祥地之一，西周的丰、镐二京就建在沣河东西两岸。沣河哺育了西周丰、镐双子王城，孕育了第一部诗歌总集《诗经》，是中国都城规划建设的原点，也是承载周文化的重要区域。本书旨在深入挖掘沣河文化，是对当前周文化研究的有力补充，对于重树中国文化自信，推动中国重返世界中心具有重要的意义和价值。全书共分为四部分，其中，第一部分为“历史地理卷”，包含“沣貌”、“沣景”两个篇章；第二部分为“文化民俗卷”，包含“沣蕴”、“沣俗”两个篇章；第三部分为“杰出人物卷”，由“沣功”独立篇章构成；第四部分为“发展愿景卷”，由“沣未”独立篇章构成。
读懂中国文化之美，寻索华夏大地五千年美的历程。 对美的追求伴随着中华文明的发展历程。中国文化之美，流淌在中华民族的精神气质、艺术表现与日常生活中。本书由美在精神、美在艺境、美与生活三部分组成，选取引人驻足的13个坐标，图文并茂地呈现中华大地上镌刻的文化与大美。 中国之美，美在品格：国学、礼乐、辞章是绵延千年的底蕴。国学思想博大精深；"文质彬彬”是中国人所追求的君子修为；天人合一、中道之美是礼乐文化的核心；辞章在韵律、意象和情感上都营造出独特的审美体验。 中国之美，美在艺境：书法、丹青、纹饰、色彩是中国审美精神的具象呈现。书法是直指人心的艺术，在浓淡疏密的线条中展现出人格襟抱；丹青水墨呈现出形神兼备、平淡天真的意境追求；从故宫纹饰中，可领略文化的延续与承袭；从敦煌壁画中，可窥见独特的
本集刊主要由“中国思想文化：社会儒学与社会治理研究”“中国社会文化研究”“中国文化产业发展研究”三个专题组成。靠前个专题探讨社会儒学这一新型儒学形态，重点围绕社会儒学与社会治理的关系展开，涉及到“社会”的观念、荀子“群学”的生活儒学和社会儒学的诠释，以及礼乐刑政的儒家治道之思等问题。第二个专题所收文章，将从纵向和横向、历史和逻辑相统一的角度，分别阐述中国习俗文化的范围、功能和重建，中国服饰文化的结构、作用、特质和发展，中国性别文化的类型、演变和当代建构，以及中国民俗文化、建筑文化的专题探讨，等。第三个专题聚焦于当代中国文化产业发展，分析当代中国文化产业健康发展与当代中国价值观重构、文化资源与文化资本、中国文化产业发展面临的困境与出路等论题，同时对国有文化企业效益进行分析评估
