本书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情。作者身为大学教授，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示，汲取古人的智慧，促进学生的健康成长，改进家庭教育与学校教育的思路与方法。

《桂地民族风格钢琴作品选（中英双语版）》特点如下： 一、曲目收录的范围界定为桂地风格的钢琴作品或广西本土作曲家创作的钢琴作品。收录曲目力求精而广，每个民族作品少则1首，多则3首。 二、按作品归属民族进行篇章划分。广西壮族自治区是全国少数民族人口多的省（区），居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个民族，还是中国京族的居住地。该书收集作品涉及的少数民族有壮族、瑶族、侗族、仫佬族、毛南族、苗族、京族等，较为全面，因此篇章标题根据少数民族名称确定为壮族篇、瑶族篇、侗族篇、仫佬族篇、毛南族篇、苗族篇、京族篇、其他篇。 三、为满足国际化人才培养和教育国际化发展改革需求，该书使用中、英文双语进行编写，为钢琴双语教学提供教材支持。 四、该书弥补了以往钢

本书是生境民族学类的学术著作，集中国内外学者在生境民族学方面的*研究成果，集中展示了生态民族的学术前沿理论和方法。本书稿主要面向的读者是高校民族学本科生、研究生，也可以为民族学研究者提供参考价值。书稿主要是集结国内外民族学学者在生境民族学研究领域内的*研究成果，研究内容主要集中于生态环境变迁，历史地理学理论方法，生态民族理论与方法，生态史研究，环境口述史，文化生态学等方面。本书稿是生境民族学类的学术著作，集中国内外学者在生境民族学方面的*研究成果，集中展示了生态民族的学术前沿理论和方法。本书稿主要面向的读者是高校民族学本科生、研究生，也可以为民族学研究者提供参考价值。书稿主要是集结国内外民族学学者在生境民族学研究领域内的*研究成果，研究内容主要集中于生态环境变迁，历史地理学理论

这部《中国古代契丹 辽音乐文化考察与研究》是对已失落的中国古代曾辉煌一时的契丹族（契丹国、大辽国）的音乐文化遗迹进行考古、发掘、复原的研究工程。契丹音乐文化的田野考查和散落在民间、历史遗址中的大量文物的收集整理工作还是一片未开垦的处女地。由于种种情况，在中国音乐史的教学中，契丹 辽的音乐史几乎处于空白状态。因此，本书开创了系统性契丹 辽音乐文化田野考察的先例和整体资料的收集、整理与研究，其研究行为和成果就显得十分珍贵。

本文利用哲学、宗教学方法对湘西民间信仰进行专题研究，梳理出湘西宗教文化的主要特点和发展脉络。湘西的宗教既保存了各民族传统的巫文化特征，也吸收了儒释道等中原主流文化的养分，并在和汉民族为代表的主流文化在融合与冲突中不断发展，成为华夏文明多元文化中的重要一元。本研究较为系统地考证了廪君崇拜、驩兜崇拜、盘瓠崇拜、萨岁崇拜等远古神话传说的历史来源和演变情况，并提出了自己的判断，如对廪君所属部落及其生活的时代进行了考察，对盘瓠崇拜、萨岁崇拜与女娲崇拜的关系进行了研究，并分析了汉文化与侗文化的互动情况。本文还利用当代考古学、民俗学、历史学的研究成果，对炎帝故里说进行了系统考证。这些研究有利于正确认识南方少数民族对华夏文明的重要贡献。

本书是《京华通览》的一个分册。改编自《北京地方志·北京风物图志丛书》中的《老字号》。内容详细记述了分布于京城各个商圈的餐馆饭店食品店、丝绸布帛鞋帽店、茶庄药铺戏园子、书籍文房古玩店等行业的老字号的兴衰沉浮，从一个侧面体现了古都北京传统商业文化的发展和演变，讲述了这些老字号是如何成为北京这座历史文化名城的重要组成部分，并影响着北京文化的发展。

本书取名“天历探原”，意指探究中国古代天文历法本初原貌之意。作者结合考古成果和传世文献，指出中国古代“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）、“四帝”与“五帝”等文化现象首先是一种天文现象，提出古人对于“太一”信仰即是对天的信仰，并对四季、四时、置闰、“阳历”、“阴阳合历”等问题提出了自己的看法。作者还指出，天文历法的知识在驺衍、吕不韦等人的演绎下介入了政治世界，他们将天文现象与政治现实匹配，对战国以降的政治观念、传统思想影响深远。

《汉语词汇通史 春秋卷》是多卷本《汉语词汇通史》中的分卷。《汉语词汇通史》是我国第一部多卷本汉语词汇通史，主要根据汉语词汇发展演变的内因、外因和事实，把自西周至民国的词汇史分为15个共时系统，详细描写各个共时词汇系统中不同层次、不同类型新质要素的成长，旧质要素的传承、消亡，建构较全面的汉语词汇发展演变的通史系统，深度揭示汉语词汇发展演变的规律。《汉语词汇通史》站在发展的立场上，认为一个共时系统的词汇，包括承古要素、新质要素、消亡要素，而新质要素是重点，新质要素中特征要素是重中之重，突出描写各个时期的特征词汇和特征词汇场；汉语词汇史上下3500年，涉及文献13666种，关于词汇共时系统怎样描写，历时系统怎样解释，承古要素、新质要素和消亡要素及其类型和层次如何分析等理论问题、方法论问题，都进行

本书以蒙古族婚礼上唱地民歌为切入点，研究其婚礼习俗。结论部分主要对布里亚特蒙古族的由来，民歌的搜集及研究情况，布里亚特民歌的分类、演唱特点等内容做了概述。正文部分从六个方面进行分析，即，第一章，对布里亚特婚礼习俗及民歌的特征进行分类研究；第二章，对布里亚特歌舞的特征进行分类研究；第三章，对布里亚特婚礼习俗进行研究，从婚礼前期准备的礼节，婚礼举行时的礼节和婚礼后其相关习俗等方面进行分析；第四章，对布里亚特蒙古家庭传统习俗进行分类研究；第五章，布里亚特民歌文本；第六章，布里亚特民俗传说赏析。

本书主要内容包括: 孔子讲仁者无敌、砖头石头选哪个、求佛求到家门口、杏林高手找董奉、大美莫过中国字、茶从远古走过来、杜康美酒从何来、吃点醋又有何妨等。

本书从审美和美学出发，站在现代人类的角度对凤凰这一中国特有的祥瑞符号进行了深度的剖析。作者在占有大量凤凰文献资料的基础上，对凤凰神话的发展、演变以及退场进行了系统梳理，运用当代中外哲学、伦理学、美学和文学理论辨析神话与现代知识系统、凤文化现象与中国古人的世界观、道德观的关系，认为凤凰是原始诗性智慧的产物，有很高的审美特性，是华夏古老的民族精神的象征。

《我要吃太阳》故事灵感来源于古老的神话传说“天狗食日”，有一只贪吃的天狗，它什么都想尝一尝！从太上老君的仙丹，到蟠桃园里的蟠桃；从玉皇大帝的仙酒，到银河边上的星星……但它好像还不满足，它竟然要去吃太阳！它能心满意足地吃到太阳吗？在想吃太阳和把太阳还给人间中，天狗会如何取舍呢？故事既描绘了天狗馋嘴的天真，又把克制隐含在结尾里。希望孩子在成长的路上，有舍弃的勇气，也有努力争取的决心。

《中华文化传播》是山东大学 拔尖创新人才英语系列教材 中的一本。本书包括五个章节，分别为：传统节日（主要介绍春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等）、人生历程（主要介绍从出生到死亡的过程中人们所经历的各种仪式及礼仪习惯等）、古代创造与交流（主要介绍中国古代四大发明以及丝绸之路与郑和下西洋等）、传统艺术（主要介绍京剧、书法等传统艺术瑰宝）、传统思想与信仰（主要介绍孔子及以其为代表的儒家学说和老子及道家学说）。

中俄两国传统友谊源远流长。1949年10月1日中华人民共和国成立后，苏联是承认新中国并与之建立外交关系的国家。在两国几代领导人的智慧和努力下，中俄从建立“面向21世纪的战略协作伙伴关系”到“平等信任、相互支持、共同繁荣、世代友好的中俄全面战略协作伙伴关系”，再到“中俄全面战略协作伙伴关系新阶段”，两国关系始终保持在高水平运行，不断迈上新台阶。俄罗斯是“一带一路”倡议的积极支持者、重要参与者和关键合作伙伴。2015年5月，习近平与普京总统共同签署并发表了《关于丝绸之路经济带建设与欧亚经济联盟建设对接合作的联合声明》，为中俄关系继续向前推进注入新的动力。 这部新版《中国和俄罗斯的故事》并非一般的回忆录，也不是普普通通的文集，而是凝聚着中俄双方28位作者多年心血、能打动人们心灵的故事汇。 《我

文化研究标志着20 世纪一场重大的学术革命。但它究竟是什么？又是如何应用的呢？文化研究是一门自称不是学科的学科，是理解种族、民族、社会和性别身份的一种激进的批评方法。《文化研究》提供了一次穿越这个复杂学科的旅程，描绘了它在英国的起源及后来向美国、加拿大、法国、澳大利亚和南亚的迁移，研究了它的主要倡导者的想法，并介绍了它在世界各地不同的特色。全书涵盖了从葛兰西到雷蒙·威廉斯，从后殖民话语到离散政治，从女权主义到同性恋理论，从技术文化和媒介到全球化的内容，是对这一迷人研究领域的基本概念富有洞见的导引，是所有关注旧文化、新文化和新兴文化快速发展脉搏的人的书目。

世界文明正在发生着变局！许倬云从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折点；最终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，西方世界所形成的现代文明，引领着世界文明的方向。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。

乔治 布什于2009年1月离开白宫之后美国就回归 正常 了吗？本书在对美国社会和政治文化长达数十年的进行了饶有兴味的、彻底的并且时常令人胆寒的描述之后，就这个问题给出了否定的答案。美国世俗与宗教右翼抱着敏锐的使命感，凭借四个 M 金钱(money)、媒体(media)、营销(marketing)、管理(management)进行了 经过机构与制度的长征 ，从而改变了美国人的思维方式。当自以为其政策、纲领和计划会一直占据上风的左翼仍然按照惯性行事之际，运转良好的右翼基金会、游说团体、智库、出版物、政治领导人、律师以及活动组织已经缓慢地、战略性地取而代之了。新自由主义者、新保守派与宗教右翼的广泛联盟成功地制造了一个新的常识，他们攻击启蒙价值观，并将那些创造文化并使其合法化的顶层社会作为目标人群，因为他们深知思想的影响力，而这种影响力不仅仅局限

由于对中国哲学与文学的热爱和研究，布莱希特被同时代人称为 中国人 ，而他在流亡丹麦期间的诗作《老子流亡路上著的传奇》更是将他与中国的老子道家思想联系在一起。一直以来，西方学者对布莱希特这首诗的评价高度一致，如认为它当属 布莱希特最为著名的诗歌之一 20世纪最为优美的德语诗歌 等，即便有如此一致的高度评价，但学者们对诗作中所蕴含的道家哲学思想和道家风格的行文方式却甚少关注。这部作品是如何创作产生？应怎样把握其源头、修改和最终成品？当这部诗作与道家思想联系起来时，应如何理解诗中的句子？ 本书通过研究该诗作的手稿(1938)，不仅从文学角度分析了中国哲学、中国文学在20世纪初德国的强大影响，而且指出布莱希特在接触道家思想之前就早已有类似道家的哲学思考，他在诗作当中描绘的老子形象其实是流亡中布莱希特本

本书聚焦云南少数民族，从人类学整体观出发，围绕命运共同体理念，通过历史文献和田野调查，按照地理位置划分，主要从水资源、水信仰、水技术和水制度四个角度对滇中滇东滇东北、滇南滇东南、滇西南、滇西、滇西北五个区域的少数民族水文化进行详细地梳理，以期立体呈现云南少数民族水文化的整体面貌，并在此基础上分析云南少数民族水文化的特征、传承和变迁等问题，认为云南少数民族水文化是多民族交融互动的产物，既有着独特的民族性、区域性、特殊性、不可替代性又有其共通性，是中华民族多元一体格局的现实写照。

本教材是以教学大纲为依据，以需求分析为基础，教材内容充分考虑时代的发展，呈现出语言技能、文化传播以及演讲与辩论思维的三维度培养框架。本教材强调语言与文化的原汁原味。本书以话题为单位，分为五个单元，这五个单元的内容包括：Traditional Chinese Medicine ( 中医文化)；Chinese Food and Culture (中国饮食文化)；Historical sites in China (中国名胜古迹)；Chinese Martial Arts （中国武术）；Chinese myths and legends (中国神话传说)。