广州,自古以来就是岭南地区政治、经济和文化中心。其两千多年的城市建设历史可以从丰富的考古资料和文献记载中得到实证。为了更好的呈现南越王宫和墓遗迹中所蕴含的历史信息,通过南越国的遗址、遗物,以手绘的形式生动有趣地还原当时的文化、生活和生产方式,给读者讲述南越国时期的南越国王宫生活和对外交往等故事。 本书内容丰富,以提纲式的体例结构,结合考古人员的发现、手绘图、实物图的形式讲述广府文化如何在中原文化的碰撞交融之下形成雏形。大至治国方略,小至宫中琐事等,都有有趣的图像和丰富的文物、实物照片佐证,体现本书知识的权威、专业,是一本让读者了解广府文化的课外阅读书。
在北极圈以北及以南的北极与次北极地区,生活着数十个北极民族。他们在这一地区已经有上万年的历史,并形成了独特的极地文化。本书系统介绍了额尔古纳河右岸的民族鄂温克族的驯鹿生活习俗和移民搬迁后的生活状态,是一本驯鹿民族文化的普及读物,全面介绍其生计方式、经济策略、社会组织、文化风俗、宗教信仰和艺术表达。
本书简要介绍了良渚古城遗址,其中内容包括:良渚早期的大型水利工程;良渚古城的等级制度;良渚古城的建设规划等。本书将以考古事实为依据,从考古一线工作者及专家的视角导览遗址的全貌,并着重介绍莫角山宫殿区、反山王陵、瑶山祭坛、钟家港作坊区、卞家山墓地、老虎岭水坝等古城遗址的重要组成部分。通过浙江省文物考古研究所的考古工作者们扎根此地三十多年的努力,本书将为大众揭开良渚古城遗址的神秘面纱,为大众还原出一个真实的良渚古城,这些内容将颠覆以往我们对良渚的认识。
本书立足中华文化国际传播能力和全球胜任力人才培养,基于《中华文化国际传播》课程,甄选教学中得到成熟应用的教学案例汇集而成。全书分为五章:饮食文化国际传播教学案例、中医文化国际传播教学案例、功夫文化国际传播教学案例、汉字文化国际传播教学案例、戏曲文化国际传播教学案例,通过展现中华文化在海外传播过程中的真实事件,借助文化学、跨文化交际、国际传播等相关理论知识阐释中华文化国际传播现象,帮助学生从整体上把握中华文化国际传播规律,提高中华文化国际传播的分析和实践能力,提升文化自觉和文化自信。
中国智慧 系列英语教程旨在帮助学习者理解中国智慧,用英语讲好中国故事,提升文化自信,推动中华优秀传统文化的国际传播。该系列教材共有五本:《中国智慧:寓言故事》、《中国智慧:智谋计策》、《中国智慧:古代发明》、《中国智慧:中医传奇》、《中国智慧:文化面面观》。 中国智慧 系列英语教程每册丛书共分16个单元,每单元讲述一则经典中国智慧故事,1)导入部分,分享跟本单元主题相关的典故,并提出几个思考题。2)故事阅读(主旨阅读)。学习者通过阅读英语编写的中国故事,回答主旨性问题,如本故事的主要内容,题型可为选择、填空、简答等;3)提供文化注释、词汇练习、故事讲述和参考答案等。《中国智慧:文化面面观》介绍中国文化的方方面面,尤其是中国文化精髓,包括人物、故居、饮食、节日、传统艺术等。本书用英语编
《藏族婚姻法律文化研究》是 以西藏及相关藏区的地方婚姻法俗为研究对象的专题著作。全书以藏族婚姻法俗为主线,以田野调查、访谈考察所获 手资料为基本素材,将实地考察与婚姻法学、法文化学、法人类学、法俗学等理论交织互证,着力探求如下五个问题:其一,藏族婚姻法俗的形态;其二,藏族婚姻法俗的内容;其三,藏族婚姻纠纷解决机制;其四,藏族婚姻法俗的动因;其五,藏族婚姻法俗与 法的关系。本书对这些问题的分析,揭示了西藏及相关藏区地方婚姻法俗的基本样态,对理解西藏地方婚姻法俗、法文化及丰富我国法俗、法文化主体内涵均有着重要意义。本书是作者潜心西藏及相关藏区婚姻法俗与法文化研究十余年的成果,通过细致梳理分析,揭示了 婚姻制定法与民间藏族婚姻法俗、法文化之间的互动关系,反映了我国统一多民族 “多元一体
离庄子近一点,快乐也会多一点! 庄周梦蝶、物我两忘。 俯看细草微物,仰观无穷宇宙。 读《庄子》的孩子,都是自然的爱好者,能顺其自然去处理事物,不必逆天、不必强求,安心踏实过日子,能知不可奈何而安之若命! 庄子是许多人的心灵导师,喜欢以简短又平易近人的寓言故事让人思考,更富有无边无际的想象力,教人拥有自由之心。本书分为成语典故、待人接物、生活智慧、身心健康、哲学思考,共五章,通过轻松易懂的漫画,带领读者在生活中实践庄子“用心若镜”“物物而不物于物”的生活艺术! 沉鱼落雁、井底之蛙、偃鼠饮河、螳臂当车 这些跟动物有关的成语都出自《庄子》! 内附“庄子动物园”猜谜单元,跟动物主角们一起动动脑、猜猜看! 本书特色 每篇都有《庄子》原文和翻译,加上“生活里的思考”,以及独特且生动活泼的漫画
在文化产业大发展的背景下,探索有效的开发利用模式,实现文化资源的产业转化,既是发展我国特色文化产业的必然选择,也是文化传承与发展的必然需求。“女儿会”是少数民族一种独特的节俗文化,“女儿会”文化的现代建构过程实际上就是其慢慢走上产业化道路的过程。本研究从文化产业发展的角度出发,对“女儿会”的产业转化过程进行整体性观照,按照“女儿会”的原生性呈现——“女儿会”的次生态形态——“女儿会”的衍生态形态的逻辑思路,对从“女儿会”到“女儿城”的动态生成过程给予系统分析,总结其经验,反思其问题,以期为少数民族特色文化产业的建设发展提供参鉴,并在一定程度上推动少数民族文化的创造性转化与创新性发展。