《桥上桥下的中国》是李晓杰教授专为 九说中国 撰写的读本，桥梁是如何起源的？津渡是怎样出现的？它们是如何发展演变的？它们与古代风烟四起的战争、曼妙无比的诗文、多姿多彩的风俗典故、气吞山河的历史名人都有怎样的关系？这些问题的解答，就在本书中。 《桥上桥下的中国》从桥梁起源和它们在我国古代的发展与演变讲起。从古今史话、营造之术、建构之妙、园林飞虹、诗中赏桥、桥上战事、佳话典故、神仙传说、桥俗民风等九个方面让中国桥梁之美跃然纸上。书中介绍了中国古代在桥梁方面的技术成果和悠久文化，对桥梁的形制、结构、功能、审美、历史、文化以及民族特色等作了深入浅出的讲解，无论是对继承和发扬中国古代传统技术，还是对增强文化自信和民族自信来说，都是近年来有关这一领域的不可多得的普及型读物。
四时烟火，陶染成俗，从历史深处，听到今天的故事。 如果我们相信自己是炎黄子孙，为何要怀疑伏羲女娲的神话？天圆地方的天坛地坛，建在北京城的哪里？今日香港铜锣湾大坑中秋节的舞火龙，为何有东汉大傩驱疫的遗意？ 五千年的历史文化，在我们华人的生活里代代相传。口头传说的神话历史，浩如烟海的文化典籍，都在今天的日常里活色生香。
1992年，连环画大师王弘力先生为《古代风俗诗画》一书绘成插图一百幅，十年后，以旧画为基础，遴选增删重绘成一百幅彩色插图，各配以风俗竹枝词一首、风俗源流考述一段，并于2006年初结集出版，名为《古代风俗百图》。读库此次校正文字、旧书新做，以小册子的形式将其呈现给读者。 插图所绘节庆活动上溯先秦两汉，近到明清时期，生动古朴、细节丰富；考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑录简明记载，时或引用历代文人墨客的相关诗作，以说明某一习俗之源流与变迁。 内容又可分为两部分，一是我国古代逢岁时节令则庆贺祈愿的具体习俗，从正月初一到除夕之夜，涉及节令风俗六十多项，有的到今仍有传承，有的则已散佚在典籍史料之中。二是三十多项具有时代特色的日常生活场面，
这是一本写古珠玉的书，更是一本借古珠玉透视历史、洞见传统文化的书。以一个独特的视角，展示出历史庞大精微的细节。历史与当下、政治与审美、信仰与经济、习俗与工艺，在书中融为一体，交相辉映，趣味横生。丰富的图片加强了文字的现场感，问句式的标题，如 唐妆与宋妆区别在哪里？郑和下西洋如何买买买？明朝皇帝和官员腰上的的 呼啦圈 为何掉不下来？ 等等，引人入胜，是一本好看好玩的传统文化普及读物。
本书较为全面系统地阐述了5000多年文明古国如何迈向社会主义文化强国。当代中国是历史中国的延续和发展，中华文明历史对于增强文化自信、阐明中国道路、理解文化基因有重要意义。深入学习贯彻习近平总书记关于文化建设的重要论述，按照党的二十大推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌的目标部署，突出中华文明历史文化价值、体现中华民族精神追求，理解“两个结合”的鲜明时代意义，弘扬中国精神，增强文化自信，展示全面真实的中国。
2023年6月2日，习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。 为帮助广大的党员干部更好担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明，中央党校（国家行政学院）中华文明与中国道路研究中心组织编写了《传承与发展——建设中华民族现代文明》一书。全书以习近平文化思想为指导，从深刻把握中华文明的五大突出特性、“两个结合”是我们取得成功的最大法宝、系统把握新时代文化建设的新思想新观点新论断、担负起新的文化使命四个方面，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了较为全面系统深入的
节，古字写 節 ，与竹相关。竹节乃节字本义，竹节有隔，节节相连，由此启发了古人，借来用之，先是节气，后是节日，凡前后关联之点可以标注清楚者，均称之为节。节气为物候变化之点，作为农历的补充，而节日作为情绪之点日积月累，林林总总，影响着人们的生活。 观复猫是观复博物馆的成员，在每一个节日到来时，观复猫都会煞费苦心地融入其中，把节日气氛推至高潮。学富五车的马霸霸在元宵节为观复猫们准备了什么灯谜？麻条条、云朵朵、黄枪枪，观复的仙女猫们在中秋节穿上绫罗广袖，仙气袅袅要去哪？万圣节 喵会玩 ，观复猫们都有什么新花招？与节日有关的文物有哪些？《观复猫：我想跟你过个节》，让这些超萌的观复猫为我们展现中国传统节日的风貌，带我们感受外来节日的风情，重现节日的仪式感。
本书探寻了长江流域春节的源流，呈现了长江流域春节的完整流程，梳理了长江流域春节辟邪、祈福、祭祀、娱乐、饮食、交往及艺术诸民俗，总结了长江流域春节民俗的文化价值，并提出了长江流域春节民俗的保护对策。 本书共有十章，分别介绍了春节的源流、长江流域春节的流程、长江流域春节的辟邪习俗、长江流域春节的祈福习俗、长江流域春节的祭祀习俗、长江流域春节交往习俗、长江流域春节饮食习俗、长江流域春节娱乐习俗、长江流域春节的民俗艺术，最后一章则讨论了长江流域非遗春节民俗的价值与保护。本书的出版对于长江流域春节的研究和探讨，对于发扬中国民间传统文化，加强中国人民的文化自觉和文化自信有所裨益，对于传统节日文化内涵的创造性转化，节日文化价值的合理开发利用也有所贡献。
疏源浚流，与古为新。中国传统村落是中国传统文化的重要载体，是中国人一脉相承的精神家园。传承与保护好这份遗产是当代人的责任与使命。《传统村落旅游活化的可持续路径模型研究》透过一个具体村落，提供了一种旅游活化传统村落的路径与方法，以期为建构本土化的传统村落保护理论添砖加瓦。
《四郎探母》是传统京剧剧目，作品形成于清代。剧情取材于杨家将故事，但与《杨家将演义》的情节有所不同，宋将杨四郎（延辉）被俘，改名木易，与辽国铁镜公主成婚。15年后，杨母佘太君率军来到雁门关。四郎得铁镜公主诓来的令箭，私往宋营探母，又连夜赶回辽邦，被辽主萧太后擒拿问斩，经铁镜公主等求情，方获宽宥。本剧据称为道光四年(1824)的庆?N平班戏单中即已著录此剧(周明泰《道咸以来梨园系年小录》)。道光二十五年(1845)刊刻的《都门纪略》记载余三胜、张二奎、陈鸾仙（凤林）等演员都擅长此剧。全剧淋漓尽致地抒发了母子、夫妻、兄弟之间的种种人伦之情，苍凉凄楚，哀婉动人。该剧人物不少，行当配置相当整齐，唱念安排得当，唱腔也丰富而优美。尤其《坐宫》一场，几乎囊括了西皮唱腔的全部板式，通过板式的变化、多层次地揭示了人
本书重点梳理了各个时期日本阳明学者的生平简介、代表思想、典型事迹及社会影响，选取其中能够引起大学生兴趣并促使他们思考，有助于培养大学生树立正确的人生观、价值观和世界观的题材，并依托最有代表性、能够反映“阳明心学在日本”发展特色的人物，通过详细描述其思其言其行对日本社会发展的贡献来达到对促进中国大学生思想良性发展之目的。本书不仅能为高校通识文化教育及思想文化教育提供良好的素材，为大学生增加一个了解“中国文化走出去”的窗口，也能为国际阳明学理论研究提供有益的补充，同时也是提升浙东文化世界影响的尝试。
全书的内容选取本着实事求是原则，突出 民俗的现代教育价值 主题；既注重全面收集资料，又兼顾民俗文化的多样性和地区分布的广泛性。本书精选100个安徽省内的民俗事项进行德、智、体、美等方面教育内涵的挖掘和解析，具体包括如下内容：安徽民间传说信仰民俗与教育、安徽民间生活生产民俗与教育、安徽民间戏剧歌舞民俗与教育、安徽民间语言书画民俗与教育、安徽民间休闲杂艺民俗与教育。该书属知识普及性读物，力求文字通俗易懂，并附一定的插图，增强其可读性。读者通过阅读，可初步了解民俗的性质、类型、基本特征，以及丰富多彩的安徽地方民俗概况。在此基础上，进一步认识民俗文化与教育的内在联系，从而在更深层次上去理解教育的内涵以及民俗的教育作用。
本书通过考察农村地区公共文化服务供给和需求现状，揭示了农村地区公共文化服务供需失衡的原因，并从需求管理方向，提出 需求表达-需求评估-实现需求诉求 的供给路径。本书首先解析了研究的必要性重要意义，回顾了已有研究和理论基础；在此基础上，通问卷调研数据、政府访谈数据和统计年鉴数据，采用统计分析和SEM方程，分析了重庆地区农村公共文化服务供给效应，需求制约以及供需失衡原因；再次，借鉴国内优秀地区(浙江、湖北和江苏)成功经验，结合本研究的数据支持，从需求管理理论出发，创新了重庆地区农村公共文化服务体系的供给模式；*后，提出推进供给模式实施的要素支持和制度框架。
本书分为上、中、下三篇。上篇收录广西那坡壮族文献记录考、20世纪前半叶舞狮习俗文献考、陈志良所录民国时期民俗文献考、《岭外代答》所涉服饰文献考释；中篇围绕《南宁社会概况》中所录的南宁年节习俗考释、饮食文化考释、 迷信 习俗考释、丧葬仪式考释、婚嫁仪式考释、南宁本地童谣考释，以此作为支撑展开广阔的文化视野；下篇对广西最具代表性的民族文化事项民歌的意义生成功能进行探析，由此回溯其文化渊源，为增强民族地区文化自信、文化认同，促进文化产业发展提供史料依据和理论支撑。
《民俗理论教程》为北京大学立项教材，比较全面地介绍了民俗研究的各种理论、方法和流派，从比较神话学、神话-仪式学派、功能主义到民间故事形态学、精神分析理论、分析心理学、结构主义、民俗学与性别研究、民族志研究和田野调查法等，着重概述各理论流派的历史背景、代表学者、代表论著、主要观点以及相关的批评性论述，提纲挈领、条分缕析，是一本内容丰富、详尽的较好的民俗理论入门读物。 作者多年来专注于民间文学和民俗学研究，曾出版《民俗学概论》，被评为北京市高等教育精品教材，本书进一步深入介绍了民俗研究理论的相关知识。
《以无形入有间：民俗学跨界行脚》是作者近四五年来风格大致趋同的学术小品抑或学术随笔的结集，涉及传统佳节、文学批评、剧场研究、非物质文化遗产、建筑伦理、城镇化、乡村日常、异域风情等多个领域，分为 时令 小悟 剧场 漫步 市井 名士 和 乡野 荒原 四个板块。文章起因各异，包括一本本有趣的小书、节令、时事、天气、观剧、讲演、史实、轶事、小庙、名流贤达、下里巴人，甚或童言，不一而足。虽不乏因时应景、触景生情，却也力求有新的想法甚或独到的见解，力求有能引发读者共鸣的真情实感。
人类的语言文字与民俗文化有着密切的联系。索绪尔曾指出： 一个民族的风俗习惯常常会在它的语言中有所反映。 对外汉语教学是跨文化的语言教学活动，民俗文化的差异性是影响跨文化交际的重要因素。因此，在外国留学生中进行语言教学的同时，传播一定的民俗文化知识是十分必要的。 中国风俗的地区差异很大，对人们的生活甚至语言产生了很大的影响。学习汉语，首先要了解中国文化。中国民俗文化作为中国文化的重要组成部分，自然而然就成为留学生应该了解并学习的一门必要科目。但是，综观现在的对外汉语教材，有关中国民俗文化的教材屈指可数，造成这一现象的原因很多，其中之一是这一方面的理论建设有待加强。 该书是一本面向汉语水平达到中、高级程度的外国留学生学习中国民俗文化的教材。在内容上，本书共分十二
本书作者遴选了同安有影响的文化人、非物质文化遗产传承人三十一个，介绍其简要履历，展示其在文化传承上的成就，展示同安文化的整体面貌。其中有著名的颜立水和蒋大营等资深的文史工作者，也有吴招治等非遗传承人。
本书为 发现闵行之美 闵行区政协文史丛书，全书叙述了在上海乃至全国都具有深刻影响力的民族工业巨擎 闵行地区 四大金刚 的发展历史和故事。 四大金刚 分别是指上海电机厂、上海汽轮机厂、上海锅炉厂、上海重型机器厂这四大民族工业。
本书是民俗学专家董晓萍教授撰写的民俗学理论著作，采用现代国际民俗学中经典民俗学的方法论框架，结合中国实际，总结20世纪中国民俗学走过的道路，肯定中国民俗学的成就。通过重读原典和田野作业笔记，揭示已被前人发现而后来被忽略的原创观点、研究方法与具体问题，讨论民俗学从本土民俗学研究转向多元民俗学的建设历程。全书共12讲，重点选择水利、粮食、土地、城边村、传统工艺等专题开展细致的个案分析。本书既能为专业学者把握当代民俗学的发展方向提供借鉴，也可为跨学科读者和一般读者提供比较广泛的民俗学基础知识。
