《民俗理论教程》为北京大学立项教材，比较全面地介绍了民俗研究的各种理论、方法和流派，从比较神话学、神话-仪式学派、功能主义到民间故事形态学、精神分析理论、分析心理学、结构主义、民俗学与性别研究、民族志研究和田野调查法等，着重概述各理论流派的历史背景、代表学者、代表论著、主要观点以及相关的批评性论述，提纲挈领、条分缕析，是一本内容丰富、详尽的较好的民俗理论入门读物。 作者多年来专注于民间文学和民俗学研究，曾出版《民俗学概论》，被评为北京市高等教育精品教材，本书进一步深入介绍了民俗研究理论的相关知识。
四时烟火，陶染成俗，从历史深处，听到今天的故事。 如果我们相信自己是炎黄子孙，为何要怀疑伏羲女娲的神话？天圆地方的天坛地坛，建在北京城的哪里？今日香港铜锣湾大坑中秋节的舞火龙，为何有东汉大傩驱疫的遗意？ 五千年的历史文化，在我们华人的生活里代代相传。口头传说的神话历史，浩如烟海的文化典籍，都在今天的日常里活色生香。
本书是民俗学专家董晓萍教授撰写的民俗学理论著作，采用现代国际民俗学中经典民俗学的方法论框架，结合中国实际，总结20世纪中国民俗学走过的道路，肯定中国民俗学的成就。通过重读原典和田野作业笔记，揭示已被前人发现而后来被忽略的原创观点、研究方法与具体问题，讨论民俗学从本土民俗学研究转向多元民俗学的建设历程。全书共12讲，重点选择水利、粮食、土地、城边村、传统工艺等专题开展细致的个案分析。本书既能为专业学者把握当代民俗学的发展方向提供借鉴，也可为跨学科读者和一般读者提供比较广泛的民俗学基础知识。
《传膳啦！（清朝篇）》依据翔实的史料，用古雅幽默的笔触介绍了清朝的饮食文化，皇帝、皇太后日常的饮食搭配，以及美食背后的趣闻逸事，更收录了很多隐藏在故纸堆里的宫廷美食和养生药食的秘方。这里有资深老饕都食指大动的美味： 烹饪小达人 努尔哈赤用来救命的色泽金黄、外酥里嫩的黄金肉， 五好学生 康熙亲手垂钓的肥浓鲜美的黄河石花鱼， 资深宅男 雍正都无法抵御的色泽若水晶一般、油脂颤动的蒸肥鹿尾， 长寿帝王 乾隆耄耋之年还能保持六十岁体魄的养生秘方 帝王餐桌上固然会出现很多珍稀食材，但大多却是我们日常所见的食材，烹饪精细、用料讲究。甚至一块小小的豆腐，都有很多让人叹为观止的烹制方法，譬如康熙帝御赐老臣、千金难买的 仙人羹 ，深谙 食不厌精，脍不厌细 精髓的孔府家宴进献给皇帝的 丁香豆腐 ，隐于市井、让
黔南州有着深厚的文化积淀，布依、苗、水、瑶、侗等民族在长期的生产生活中形成了各自独特的传统文化，非物质文化遗产丰富多彩，涉及传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统技艺、传统技艺、传统医药以及民俗等多个方面，种类繁多，特色鲜明，是黔南州所独有的民族文化资源中极其闪亮的部分，是黔南这颗地球绿宝石独特的文化魅力的重要体现，影响重大。
本书是葛兰言关于中国文明研究的开创之作。借助语文学与社会学分析，葛兰言通过《诗经》歌谣生动地再现了一幅幅爱情与节日的画面，其间不仅涌动着一种集体的情感，也暗藏着一种井然的社会生活：那些在山间、川上相会的年轻男女们，在他们自己的节日中，不仅互赠礼物，也将自己作为“质”送出。正是这些古老的社会事实，为中国文明的演变奠定了风俗、制度、思想的底蕴与品质。
本书以历史人类学、历史社会学的理念、方法为圭臬， 眼光向下 ，以碑补史，主要利用陕西地方碑刻和地方志，选取乡约、禁赌、义渡三个维度，重新发现在基层治理过程中，官府、民众、会社三者之间复杂多样的控制与因应关系，重新建构明清陕西区域社会史生动鲜活的历史细节。书中通过对地方碑刻文献的文本细读，在历史社会学的理念和方法的指导下，重新理解明清时代陕西地方治理的历史过程。 本书可作为高校和科研院所研究人员的参考书，也适于对陕西地方社会史感兴趣的普通读者。
本书是一本历史哲理散文评论佳作，全书从历史演进的角度，高屋建瓴地从侠、儒、道、佛的源头对中国历史与文化脉络的演变作时代的阐释。 篇《青衿无名》是对中国本土侠文化基因的历史演变的梳理和时代的阐释；第二篇《渡在海上》是对中华贤哲在西行泛海与东渡传道中的历练与参悟的系统总结；第三篇《澡雪春秋》是对中华儒家先哲的出世情怀和入世情怀的探究；第四篇《道在途中》是中华道家理想文化人格在先哲的人生旅途中的践行。全书文章凝练厚重，哲理性强，文化底蕴浓烈，穿透历史时空，深度挖掘了历史深处的文化嬗变在历史贤哲身上的具体体现。
《以无形入有间：民俗学跨界行脚》是作者近四五年来风格大致趋同的学术小品抑或学术随笔的结集，涉及传统佳节、文学批评、剧场研究、非物质文化遗产、建筑伦理、城镇化、乡村日常、异域风情等多个领域，分为 时令 小悟 剧场 漫步 市井 名士 和 乡野 荒原 四个板块。文章起因各异，包括一本本有趣的小书、节令、时事、天气、观剧、讲演、史实、轶事、小庙、名流贤达、下里巴人，甚或童言，不一而足。虽不乏因时应景、触景生情，却也力求有新的想法甚或独到的见解，力求有能引发读者共鸣的真情实感。
节，古字写 節 ，与竹相关。竹节乃节字本义，竹节有隔，节节相连，由此启发了古人，借来用之，先是节气，后是节日，凡前后关联之点可以标注清楚者，均称之为节。节气为物候变化之点，作为农历的补充，而节日作为情绪之点日积月累，林林总总，影响着人们的生活。 观复猫是观复博物馆的成员，在每一个节日到来时，观复猫都会煞费苦心地融入其中，把节日气氛推至高潮。学富五车的马霸霸在元宵节为观复猫们准备了什么灯谜？麻条条、云朵朵、黄枪枪，观复的仙女猫们在中秋节穿上绫罗广袖，仙气袅袅要去哪？万圣节 喵会玩 ，观复猫们都有什么新花招？与节日有关的文物有哪些？《观复猫：我想跟你过个节》，让这些超萌的观复猫为我们展现中国传统节日的风貌，带我们感受外来节日的风情，重现节日的仪式感。
本书是葛兰言关于中国文明研究的开创之作。借助语文学与社会学分析，葛兰言通过《诗经》歌谣生动地再现了一幅幅爱情与节日的画面，其间不仅涌动着一种集体的情感，也暗藏着一种井然的社会生活：那些在山间、川上相会的年轻男女们，在他们自己的节日中，不仅互赠礼物，也将自己作为“质”送出。正是这些古老的社会事实，为中国文明的演变奠定了风俗、制度、思想的底蕴与品质。
本书以深刻的理论思考为底色，以广阔的学术视野为基点，运用流畅的文字、典型的事例、生动的情节多角度反映改革开放以来，中国传统文化遗产面临的严峻局势，记述民间文保人士与社会文保组织保护文物及文化遗产的感人事迹，探讨民间文保志愿者在今后文化遗产保护工作中的角色定位，社会作用，参与路径，以及自身活动的约束规范、保护管理等诸多问题。本书由人文武汉学会组织文保研究专家、民间文保社团撰稿，全书30多万字，随文图片300多幅，书前彩色照片10多幅。记述对象涵盖了北京、重庆、广州、上海、天津、襄阳、武汉、南京、沈阳、长春、郑州、南阳、抚州、自贡等省、市、地区主要民间文保社团开展文物保护工作的组织形式、活动内容、社会效果等内容，是中国本全面系统调研、记述、分析中国民间文保社团及其文保活动的著作。
本书通过田野调查和文献考证，指出春节源头所在，介绍春节期间的各地人民的种种习俗、仪式、活动、物品等等。通过本书，我们会知道春节不单单是除夕夜阖家团聚和大年初一的拜年活动，而是从冬至 、腊八、祭灶、除夕、直到破五、人日、元宵节的整个庆祝过程，期间的每一个节点都关联着中国人2000年来的文化传承与情感寄托。
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“行通济”民俗，是广东佛山的一项古老的“过桥”民俗。它是佛山人把对于丁财、安全、福祉、秩序的希求，与地方信仰系统、空间布局、地方历史人物、标志性事件和地标景观，巧妙地交织在一起，并且以丰富的仪式、生动的细节、关键的节点和必要的禁忌来加以强化而形成的文化记忆。 《地方社会、城市记忆与非遗传承：佛山“行通济”民俗及其变迁》将“行通济”民俗置于佛山历史、空间和社会的变化之中，在地方社会的视野下理解“行通济”民俗仪式细节的生成和发展；在城市记忆形成构成中深度阐述“行通济”民俗的文化认同功能及其形成过程；在非遗语境中总结并反思当代“行通济”民俗的保护和传承实践。这将有利于拓展深化当前的民俗学研究，推动我国非物质文化遗产保护和传承实践。
