丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 内容简介 ： 神秀，北宗禅创始人， 渐悟 思想开创者。本书以十万之数讲述了神秀的生平经历、思想，着重阐释了传统禅法的继承、实践与发扬者神秀的 渐悟 思想与北宗禅法，深入探究数千年前的禅门公案，并依据事实，进一步理清神秀与惠能之间微妙、复杂的师兄关系，为读者还原一个真实的神秀。
丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。
丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 内容简介 ： 吉藏，著名佛教学者，三论宗创始人。吉藏七岁出家，十九岁复讲经论。隋时在嘉祥寺宣讲三论，听众千余，唐初被征为统领僧众的十大德之一，备受敬重。本书着重讲述吉藏的破邪显正学说、二谛学说、中道学说、解脱学说、佛性论学说、判教学说，分析其《中论疏》《三论玄义》《二谛义》等，概括其对佛教发展的影响。
本书以李叔同的生平为主线，将李家的兴衰和清末民国时期中华大地的动荡不安相交融，讲述了他诗、词、音乐、绘画、书法、篆刻、戏剧等多方面的才华和成就；随着文字的沉浮辗转，呈现了他部分诗词、绘画、书法、篆刻作品。在生活的磨砺中，他追求实现自我的人生，使他拥有了与众不同的气质，也带给读者无限的遐思。
萨迦派，是藏传 的重要宗派之一，其创立者是昆贡却嘉波（宝王，1034－1102年）。萨迦派是藏传 中 古老的教派之一，也是藏传 中 早传入汉地及蒙古地区的教派，在藏传 中占有极重要的地位。在中国历 ，萨迦派的祖师是 早成为帝师的，并开创了西藏“政教合一”的历史，对祖国的统一，对中华民族的缔造，以及对中华文明的发展都曾做出过杰出的贡献。本书即是对萨迦派创建者昆·贡却嘉波，萨迦五祖萨钦耿噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、萨班贡嘎坚赞、八思巴，大乘法王贡嘎扎西坚赞、因明大师嘉色·陀美桑布等杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了萨迦派的传承历史。
的人并不总是拥有闪闪发光的完人形象，玛尔巴大师让我们看到了一个凡人自我成全的人生范本。本书结合藏传佛教大师玛尔巴一生的行迹，着力在传奇美妙的故事中，展现一个时代的风土人情和文化风俗，刻画藏族人民性格中坚忍、淳朴等品质。这些宝贵的品质在西藏快速发展的今日仍然有着重要的意义。
书名“不一不异”取自龙树菩萨造、鸠摩罗什译《中论》：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”这句 的“八不中道”是佛教哲学的精华，阐释了 根本的甚深妙法。 此处俗用其二，缘起万物既不相同亦非不同，每篇小稿谈论的内容也都存在着“不一”“不异”的隐性观照，可供参寻玩味，权当是这本“佛系”学术随笔集的特点之一。 本书收录了笔者近年来研习佛教的心得体会、与国外师长的往来对谈、对亲友故人的追忆缅怀以及走访日本等佛教 所见闻之信仰现象，试图探讨一个问题：以佛教为对象的学术研究对佛教本身的发展有何意义？
本书是“藏传 五大教派名僧传”之一。噶举派形成于藏传 “后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴大师的继承， 至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。噶举派的教法有两大系统：一是直接从玛尔巴并经米拉日巴传承下来的达波噶举；二是由琼波南觉开创的香巴噶举。 后来香巴噶举衰微而消失了，而达波噶举则兴旺发达， 又分支发展为四大支八小支等众多支系派别，在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性，这是西藏 的女活佛；帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区取代了萨迎派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久；藏传 的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪 了活佛转世制度。这个制度后来被藏传 的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传 有别于汉传 和
马丁？路德的宗教改革不仅能够被理解为基督宗教内部新的认信形式的产生以及历史进程中世俗化的开端，而且 能够被理解为古典法哲学的拓展。 他在天主教学术训练的背景与传统中提出了 特色的“唯独恩宠”、“唯独信仰”与“唯独《 》”之神学与哲学思想，探讨了自然法与自由概念的来源，将实证法视为上帝介入此间世界的直接表现，在奥古斯丁思想影响下深入分析了俗世政权存在的理由与界限，阐释了公民所享有的抵抗权及其理由。 宗教改革不仅能够被理解为神圣与世俗合一理念与实践的终结，而且还能够被理解为政教分离的真正开端，以至于在历史学、神学、政治哲学、法学与法理学、 理论、自然法学说以及政治实践等方面都具有重大而深远之意义。
本书是“藏传 五大教派名僧传”之一。格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年(1409年)甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中 出现的教派，也是 的一个教派。在其600多年的历史中，诸多高僧大德对中国近古以来的社会政治发展产生了诸多影响，如创始人宗喀巴大师、历辈达赖喇嘛、历辈班禅额尔德尼、敏珠尔、章嘉、土观、嘉木样等，他们既有传教布道、著书立说的高僧，也有维护民族团结、促进祖国统一的大德。本书讲述了他们的故事。
《圣奥古斯丁/企鹅人生》从奥古斯丁在非洲度过的童年时期讲起，讲述了青年期的奥古斯丁历经寻觅、犹疑、苦闷，才由异教转而归信公教会，并最终成为神学家的曲折历程。奥古斯丁曾经以放纵无度的形象被广泛误解，作者在书中挑战了这些传说。重要的是，加里 威尔斯以历史学家的严谨向读者展示，奥古斯丁如何在吸收接受古典哲学的同时，也成功地借助“异教作家们”的思想来为基督教信仰辩护。威尔斯笔下的奥古斯丁，能够与今天的我们心灵相通，但在他生活的时代却被视为边缘人物，被视为一个“游离在古典文化圈外的外省人”。
书名“不一不异”取自龙树菩萨造、鸠摩罗什译《中论》：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”这句 的“八不中道”是佛教哲学的精华，阐释了 根本的甚深妙法。 此处俗用其二，缘起万物既不相同亦非不同，每篇小稿谈论的内容也都存在着“不一”“不异”的隐性观照，可供参寻玩味，权当是这本“佛系”学术随笔集的特点之一。 本书收录了笔者近年来研习佛教的心得体会、与国外师长的往来对谈、对亲友故人的追忆缅怀以及走访日本等佛教 所见闻之信仰现象，试图探讨一个问题：以佛教为对象的学术研究对佛教本身的发展有何意义？
书名“不一不异”取自龙树菩萨造、鸠摩罗什译《中论》：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”这句 的“八不中道”是佛教哲学的精华，阐释了 根本的甚深妙法。 此处俗用其二，缘起万物既不相同亦非不同，每篇小稿谈论的内容也都存在着“不一”“不异”的隐性观照，可供参寻玩味，权当是这本“佛系”学术随笔集的特点之一。 本书收录了笔者近年来研习佛教的心得体会、与国外师长的往来对谈、对亲友故人的追忆缅怀以及走访日本等佛教 所见闻之信仰现象，试图探讨一个问题：以佛教为对象的学术研究对佛教本身的发展有何意义？
