刘师培年谱。刘师培(1884 1919) ，近代经学家、文史学家。曾用名光汉，字申叔。别号左盦、无畏。江苏仪征人。于经学、文学研究颇多创见，一生著述甚丰，著有《左盦集》八卷、《左盦外集》二十卷、《左盦诗录》四卷、《词录》一卷，及论经学、史学、文学专著几十种，收入《刘申叔遗书》。 此书是对2003年广陵书社出版的《刘师培年谱》的增订。此次增订，在保持初版框架的前提下，一是重点补充了新发现的刘师培生平资料，特别是民国时期报刊所载资料，纠正了初版中的个别错误结论；二是增注了引文出处，以便引用和核对；三是更新了《刘师培研究资料目录》，四是校正了初版的文字漏误。
《朱光潜年谱长编》计1卷（册），549千字，收录图片290幅。本书以 信 为要义，以朱光潜的生平行止，尤其是和美学思想形成相关的文艺思潮、理论批评、社团流派、文人交往、家庭温情线索为核心，从社会背景及重大文化事件、朱光潜美学自身理论和观点的转换、家庭及文人之间交往事况三个方面展开，以年月为经纬，编述其生平活动、言论、著作及影响等。全书分十一卷逐条纪事，并辅之于美学专题的分析，纪事和专题相结合，遵循科学的方法收集史实、说明因果，演绎出谱主的美学理论和人事、社会历史关系的来龙去脉，勾勒出朱光潜一生的全貌。
南宋名将韩世忠起自行伍，以军功而至将帅，于南宋中兴贡献至关重要。时值风雨飘摇之南宋初期，其戎马倥偬的一生，与国势之兴衰、政局之变化，息息相关。举凡关乎国祚存亡之大事，如苗刘之变、盗寇之平、宋金和战等，皆有韩世忠参与其间。一代名将岳飞感叹其为 奇特之士 ，彼此相重相惜。其盛德丰功自足不朽，而自南宋以来，其事迹绝少铺叙，为世人所常致憾。详尽书写了韩世忠的生平始末。以 年谱 为体例的考述方式，使读者详见韩氏一生梗概，更使后学者由此得窥 邓广铭 先生治史门径。 本谱以传统史家手法，合编年体与纪传体史书体例为一体，广采宋代诸史、方志、笔记、文集，诠次排比，考案缀辑。其中既有正史所载的抗金事迹，如黄天荡大捷、夫人梁氏击鼓助战等事，也注重网罗其遗事、叙述其性行，详尽书写了韩世忠的生平始末。
冯仲云（1908-1968），江苏武进人，是东北抗日联军的著名将领。曾任中共北满临时省委书记、松江省人民政府主席、北京图书馆馆长、水利部副部长等重要职务。本书系国内冯仲云先生的年谱长编。全书辑取了丰富的资料，考证严谨详实，完整、生动地还原了冯仲云富有传奇色彩的一生。
本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是明代散文家、桐城派之先导者归有光年谱资料专辑。归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称 震川先生 。方苞师承归氏，在文坛并称 归方 ，姚鼐把归氏当作通向唐宋八大家的桥梁，倡导门下弟子尊归学归。本书整理归有光年谱四种：孙岱撰《归震川先生年谱》，董宁铨撰《丰草庵订定震川先生年谱》，张传元、余梅年撰《归震川年谱》，张近凡撰《明归震川先生年谱》。分别精选底本，广搜参校本，充分运用多种校勘方法，校记简明。本书还辑录谱主其他的生平传记资料。
沈葆桢是晚清中兴名臣、中国近代洋务派主要代表之一，是杰出的政治家和爱国主义者，他公忠体国，勇于任事，胆识过人，创造前人所未曾成就的事业，对近代中国历史影响至深，特别为中国近代海防、海军、科技、台湾开发等都作出了彪炳史册的贡献。然就这样一位重要的历史人物，迄今无人为之编年谱，满足研究者之需求。此书稿系填补空白之作，编者既从沈氏文集、奏议、信札中勾稽其行实，又广采同时诸家诗文、日记、笔记、族谱、档案等，资料甚是翔实，考订较为严谨。对谱主生平事迹及其著述做了全面系统地梳理和考述。
张君劢是中国近代著名的政治家、思想家、教育家，是新儒家的代表人物，是中国国家社会党（后改名 民主社会党 ）的领袖。本书系国内部详细记述张君劢生平和思想发展史的编年体著作。全书采用资料性、学术性和传记性相统一的编撰原则，以翔实的历史文献资料为依据，大量使用档案资料和日记资料，并充分汲取近年来的新研究成果，还原和再现张君劢丰富多彩、命运多舛的一生。许多史料是近年来从中国台湾、香港，以及美国新发现的，笔者经过研究考证有所发现，有所创新，澄清了过去一些出版物中关于张君劢生平研究的失实记载。
明旸法师生于 1916年，系福建闽侯（福州市）人，俗家姓陈，名心涛，号俊豪。从小熟读四书五经，于十岁时随母听圆锳大师讲《仁王护国般若经》,时年虽小，但已有所悟，便向大师要求出家，大师未许，直至十三岁落发，跟随圆瑛法师出家，随侍圆瑛法师三十年。 明旸法师一生经历了民国时期的军阀混战、抗日战争及至新中国成立后，又遭逢 文革 。漫长的岁月变迁，法师度尽劫波，爱国之心不改。在民族危亡关头，像许多爱国志士一样，不顾个人安危，挺身而出。1937年日寇发动侵华战争，明旸法师跟随圆瑛大师僧侣救护队参加抗日，并任中国佛教会灾区救护团秘书兼联络。 八 一三 事变中，亲赴武松战场救护伤员。1937年11月和1939年9月，明旸法师跟随圆瑛大师两次远赴南阳各地，发起 一元钱救国难 运动，募得巨额善款汇回祖国以冲佛教医院和难民收容所的经
刘元卿（1544 1609），字调父，号泸潇，因朝廷征召为官，又被称为 征君 或 聘君 ，江西省安福县南溪村（今属江西省莲花县）人。与吴与弼、邓元锡、章潢并称为明代 江右四君子 ，为明后期江右王门之大家和精神领袖之一。该年谱以约8千字的《刘征君年谱》为基础，博采相关刘元卿的资料100余种，增加大量史实和文献资料，对谱主的活动时间、地点、交游、事件等作了大量考证，并附以约160个相关人物的小传，且订正了原《年谱》的一些舛误。该年谱体例严谨，内容翔实，资料丰富，对了解刘元卿的生平、思想及江右王门的相关活动等均有重要的参考价值，为刘元卿哲学、教育、文学以及江右王门的相关研究等奠定了一定的基础。
张旭、车树昇、龚任界编著的《陈衍年谱》系 闽人年谱丛书 之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。
夏目漱石在日本被誉为 和汉洋 三才兼备的 国民大作家 ，国内对夏目漱石的普遍认知，还多停留在其作为 小说家 的存在，鲜见对夏目漱石汉诗文的关注和研究。本著以《漱石全集》之《汉诗文》卷为底本，对目前所知的夏目漱石所有汉诗文作品进行整理和注释，包括夏目漱石汉诗216首（含8首未定稿）、汉文6篇。另外，为更加直观、全面、系统地了解夏目漱石的人生历程和文学创作历程，本著对夏目漱石的年谱进行了详细的梳理。
本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。
1946年9月，《解放日报》连载了李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》，这是李季采用陕北民歌 顺天游 的形式写成的长诗，灵动奔放的顺天游调子、朴素易懂的语言、粗犷炽热的革命情怀，立刻轰动了解放区文学界。茅盾称这部作品为 民族形式 的史诗。孙犁认为作品 是真正与当地群众血肉相连，呼吸相通的 ，诗人 不是天生之才，而是地造之子，是大地和人民的儿子 。从《王贵与李香香》到《玉门诗抄》《杨高传》，李季的创作始终记录时代、讴歌人民。本书按编年体例，从李季1922年出生，到1980年去世，全面梳理了李季一生的创作脉络和生活轨迹。书中附有由李季家属提供的书信、口述回忆等独家资料，更使本书内容厚重，资料翔实。
本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献，指以安庆地区为中心，涵盖长江之安徽段区域内所孕育、产生和发展并传存于世的各种文献资料。皖江地区历史悠久，为后人留下了大量珍贵的历史文献资源。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校，谱主有王昶、鮑桂星、方士淦和吴廷棟等。以谱主的生年先后为序编排各年谱。
