荣宝斋，一个有三百四十多年历史的传统文化企业，曾经有几多神奇，几多奥秘，她吸引过不少有责任感、有好奇心的人，从各个角度进行回忆和探索，试图解开那些秘密。但至今尚未见到比较客观、全面反映荣宝斋历史的文字记载。 岁月的无情飞逝，当事人和知情者日渐衰老，有的已经离世，给我们留下了一个迫在眉睫的历史使命：必须尽快把现在能收集到的资料集中起来，弄清基本历史事实，以期留住这段历史。 在这个问题上，我们这一代人，必须对历史、对社会、对荣宝斋的前人和后来者有所交代。这是长久萦绕于怀的一桩心事，也是完成《百年荣宝斋记忆》写作的动力。

“从来佳茗似佳人”，茶作为一种高贵的植物，与记录了季节、气候、物候等自然现象变化的节气休戚相关。在不同的节气，在不同的季节物候，茶会带给人不同的心理感受。《二十四节气 茶事》以优美风雅的笔墨，讲述了节气中的茶，以及独属于茶的历史、故事、传奇以及风情。

本书是“中华传统经典诵读文本”丛书中的一种。该丛书共有十三种，由中国人民大学罗安宪教授主编，中国人民大学孔子学院院长张立文教授任总顾问，罗安宪、彭永捷、林美茂等专家组成编委会。该丛书专门为全国范围内开展中华传统经典诵读活动，以及中华经典诵读等考试之用。 词始于南朝梁代，形成于唐代，极盛于宋代，由此人们将词看作是宋代具有代表性的文学，并与唐代诗歌并列，而有“唐诗、宋词”这一经典说法。本书约1.8万字，主要选取宋代有代表性的名家词作120多首，尤其侧重选取豪放派苏轼、辛弃疾，以及婉约派柳永、李清照的精品良作。本书主要用作诵读，因此本书对文字不作解释，只对生僻字或易混字作注音。

茶道活动是人类的一种精神现象，《茶道心理学》通过对茶道与茶文化既往研究的系统梳理与总结，并从心理学角度对茶道活动的精神本质进行了较为深刻地剖析与阐释，涉及茶道活动的心理要素与心理过程；通过美学与心理学相结合，对茶道审美的心理过程进行了详实而系统的分析；通过思维心理学中迁移与顿悟心理学的相关研究成果，对茶道活动中的“开悟”现象进行了描述与解释；最后，采用实证研究的方法，对茶道活动于个体心理健康之影响进行心理学实验研究。

本书是“中华传统经典诵读文本”丛书中的一种。该丛书共有十三种，由中国人民大学罗安宪教授主编，中国人民大学孔子学院院长张立文教授任总顾问，罗安宪、彭永捷、林美茂等专家组成编委会。该丛书专门为全国范围内开展中华传统经典诵读活动，以及中华经典诵读等考试之用。 词始于南朝梁代，形成于唐代，极盛于宋代，由此人们将词看作是宋代具有代表性的文学，并与唐代诗歌并列，而有“唐诗、宋词”这一经典说法。本书约1.8万字，主要选取宋代有代表性的名家词作120多首，尤其侧重选取豪放派苏轼、辛弃疾，以及婉约派柳永、李清照的精品良作。本书主要用作诵读，因此本书对文字不作解释，只对生僻字或易混字作注音。

衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。 穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。 某种程度上，衣服就代表着人本身。

本书对二十四节气做了深入分析及论述，不仅从起源、内涵及传播三个方面介绍了二十四节气，还从节气与礼乐传统的关系做了深入分析，节气与度量衡传统、礼俗传统的关系做了独到的解读，同时对节气与日常生活、农耕生产的关系也做了分析。本书指出节气不规范度量衡传统的作用，还有助于建构地方民俗系统。本书共分为八个部分，前三个章节是对二十四节气做了详细分析，有助于深刻认识和理解二十四节气，后五章分别是对节气与传统秩序、人生习俗、日常生活、农耕生产之间的关系做了深入解读。

茶道活动是人类的一种精神现象，《茶道心理学》通过对茶道与茶文化既往研究的系统梳理与总结，并从心理学角度对茶道活动的精神本质进行了较为深刻地剖析与阐释，涉及茶道活动的心理要素与心理过程；通过美学与心理学相结合，对茶道审美的心理过程进行了详实而系统的分析；通过思维心理学中迁移与顿悟心理学的相关研究成果，对茶道活动中的“开悟”现象进行了描述与解释；最后，采用实证研究的方法，对茶道活动于个体心理健康之影响进行心理学实验研究。

衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。 穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。 某种程度上，衣服就代表着人本身。

群众文化学是我国一门新兴的学科，随着群众文化事业的发展，群众文化的理论研究不断深入。全书从群众文化的基本、起源与发展、本质特征、社会功能等方面详细阐述，本书是群众文化系统工作人员学习、了解和掌握公共文化服务体系建议背景下的群众文化组织与管理，以及群众文化辅导等基本知识和技能的参考性资料。