本书以中国古建筑构造技术为主线，根据中国古建筑的构造组成，按照从基础到屋顶，从结构到装饰装修的顺序，分别介绍了古建筑下分 基础、台基与地面 的构造，古建筑中分 墙体、木构架、斗栱 的构造，古建筑上分 屋顶 的构造以及古建筑木装修和古建筑彩画等知识。全书渗透了宋《营造法式》、清《工程做法则例》、江南《营造法原》的内容，在学习中可以相互比照。 本书在*版的基础上对内容进行了较大幅度的修订与完善，增补了综合实训内容，以便将构造理论与实践工程相结合，达到学以致用的目的；增补了古建筑地杖分层做法表、古建筑各类彩画特征表、古建筑常用名词对照表，以供读者查用。与*版相比，质量进一步提高，实用性进一步加强。 本书可作为高等院校及高职高专古建筑工程技术专业的教学用书，也可作为岗位技术培训及从事古建筑设计
本书讲述、解读了北京城市规划与城市保护的思路及具体案例，走进胡同、建筑、社区的真实建设、改造过程，透析了人居北京的本质。本书在讲述北京城市规划历史的基础上，深入思考了首都北京生活着千万人， 建设一个什么样的首都，怎样建设首都 这一时代课题，侧重体现将以人为本的发展目标融入城市规划中去的思想，具体解读了北京市 疏解整治促提升 专项行动中的不同案例。 本书内容源自单霁翔参加《我是规划师》节目的的回忆、思考、体会，有参加节目时的所见所闻，真实生动；也有故地重游时的真挚情感流露；更有他作为文物保护专家、城市规划专家，以专业视角对北京城市规划与保护的解读。本书是一部具有创新性的著作，融知识、见闻、情感抒发于一体，突破了其他单纯讲述北京风土人情或城市规划与保护图书的创作边界。
中国古建筑具有悠久的历史传统和很高的审美价值。相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑有其独特的建筑理念、结构体系和风格特点，体现了华夏民族的空间意识、哲学观念和艺术水平。《雨中春树人家：品味华夏古建筑》对中国古建筑的样式、形制、美学风格等等进行了分门别类的讲解，结构清晰、行文流畅、图文并茂，激发人们的想象和思考，引领读者深深感悟华夏古建筑的流风遗韵。
随着我国园林建筑、仿古建筑的发展和广泛应用，很多从业人员迫切需要了解古建筑基础知识。本书以宋《营造法式》、清《工程做法则例》、吴《营造法原》三本历史著作为基础，讲解古建筑中所涉及的常用名词，剖析古建筑构造的细节内容。体系清晰，层次分明，读者可以很方便地查找到自己需要了解的内容。全书共分八章：中国古建筑文化特征；中国古建筑台基与地面；中国古建筑木构架；中国古建筑屋面结构；中国古建筑砖墙砌体；中国古建筑斗栱；中国古建筑木装修；中国古建筑油漆彩画。本书可供古建筑设计、施工、预算和教学人员参考阅读，是一本随用随查的知识手册。
《宋代山水画点景建筑与造境关系研究》是学者邱佳铭多年来对宋代绘画研究的总结性、综合性著作。在传世的宋代山水画作品中，点景建筑的大量运用开后世山水画之先，无论是其类别、类型之齐全和完备，数量之多等特征，还是笔墨表现技法和形式上的多样性，都超越了其他时代，并且对后世山水画产生了深远影响。本书以宋代山水画点景建筑为切入点，在理论上深入地挖掘山水画元素与意境营造的双向关系，也是尝试窥探传统山水画创作规律的法门之一二。
说起在我国留存至今的古典园林，则不得不提私家园林；在私家园林之中，又以江南园林为冠，有 江南园林甲天下 之誉。 古城的守望者 阮仪三教授在书中综述了江南古典私家园林的发展历史与艺术成就，通过优美的文字和丰富的图片，细致赏析了现存已不多的园林实例。本书还收集了著者对园林的论述，引领读者感受古人的理想和情怀，品味江南的园林，重返园林的江南。 本书是中国古典园林艺术研究的经典著作，展现了独具一格的中国古典生活意趣，彰显了融古贯今的中式美学品位，亦是了解江南古典之美、艺术之美、生活之美的风雅读物，可称一部园林中的中国故事。阮仪三教授以江南古典私家园林为窗口，呈现一派中国古典美学生活品位、趣味、韵味，值得品读与回味。
本书以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了佛塔的起源、传播、种类，我国早期佛塔塔刹的形制、不同材料制作的塔刹形制的演变、组成塔刹不同元素的演变、佛塔塔刹的民族特色及地方特色等，显示了佛教建筑艺术由外来逐步汉化的历程。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
土家族吊脚楼营造技艺项目是*非物质文化遗产，是湖北民居的重要代表之一，被著名建筑学家张良皋先生誉为中国建筑 三原色 之一。本项目全书约32.7万字，包含1000幅实景图片及测绘图，从建筑平面、立面、结构、装饰和建筑材料及工具等方面对土家族吊脚楼营造的结构特征、技艺表现、营造流程及构造思想进行了抢救性记录与现代化阐述，通俗易懂地讲解了土家族吊脚楼营造技艺的基本要领，可为新时代吊脚楼营造提供传承、发展、创新的参考范本。
《东方的西方：华西大学老建筑》：百年前的华西协合大学建筑是中国*早由西人建筑师设计的完整大学建筑。它的建筑设计者为英国建筑师荣杜易，其设计建筑开创了中西融合的 中国新建筑 的先河。华西坝老建筑是中国仅存的与美国常春藤大学宾州大学同源的贵格建筑群，也是 艺术与工艺运动 在中国的*秀的传承。本书以公谊会和公谊会建筑溯源，讲述了荣氏建筑成功的历史渊源、建筑学中的艺术与工艺运动，着重介绍了华西协合大学内的建筑布局和特色建筑。
梁思成先生在20世纪30年代对清代建筑的营造方法及其则例进行研究后发表了学术专著《清式营造则例》。这是梁思成先生一生重要的学术成果之一。《清式营造则例》自1934年出版以来，一直是中国建筑史学界和古建筑修缮单位一部重要的 文法课本 ，是深入弄懂中国古代建筑的必经门径。20世纪50年代，因教学所需，对《清式营造则例》一书中的图版进行了翻印。但因为当时的印刷技术所限，彩色部分的图版并没有翻印。本图版以20世纪50年代出版的图版为底本进行原版放大影印，同时补充了彩色图版，使得整套图版更加完整。
上篇：徽州古戏台建筑形制 1徽州古戏台的产生与演变 1.1徽州地域与人文历史 1.2徽州古戏台的历史沿革 1.3徽州古戏台的留存现状 2徽州古戏台的类型划分 2.1祠堂戏台 2.2庙宇戏台 2.3家庭戏台 2.4公共戏台 3 徽州古戏台的规划选址 3.1负阴抱阳 3.2村落水口 3.3八卦核心 4徽州古戏台的建筑特点 4.1徽州古戏台的布局特色 4.2徽州古戏台的平面形制 4.3徽州古戏台的结构特色 5徽州古戏台的建筑空间 5.1引导空间 祠前广场 5.2入口空间 仪门 5.3表演空间 戏台 5.4观戏空间 前天井及廊庑 5.5仪式活动空间 享堂 5.6祭祀空间 后天井与寝楼 6徽州古戏台的装饰艺术 6.1藻井 6.2轩棚 6.3屏风与门扇 6.4挂落 6.5栏板 下篇：徽州古戏台建筑实录 1.会源堂 1.1文化渊源 1.2建筑测绘 1.3艺术览胜 2.嘉会堂 2.1文化渊源 2.2建筑测绘 2.3艺术览胜 3.敦典堂 3.1文化渊源 3.2建筑测绘 3.3艺术览胜 4.馀庆堂 4.1文化
本书是作者多年来关于中国园林潜心研究以及在设计实践中的传承与转译的精华成果，全书共分九章，从山石、林木、理水等角度进行研究，其中部分文章曾在重要专业学术期刊上发表，并获得许多学者的推崇，包括葛明、童明、黄居正、朱涛等等，堪称代表今天中国建筑领域有关中国自身文化与建造传统、园林空间的研究与见解的最重要成果之一。
东汉以前相当长的时间里，中国聚落及其主导元素的设置与组织规则的主要任务，就是确认聚落权力的规格或等级。这使得聚落建设成为社会生活秩序构建的重要部分和国家景观秩序构建的主要内容。《营国 东汉以前华夏聚落景观规制与秩序》通过探讨东汉以前中国传统文化核心区聚落主导元素的设置与城池构形规则，明堂、宗庙、社祀等中国传统聚落主导元素的产生与变迁，都城或京畿地区的人口聚集与防御组织，不同时段都城空间与轴线构成的主要特征等，揭示相应时期国家的权力结构及权力重心的转变在聚落设施、空间、形态上的表达，试图勾勒相应时期地域乃至国家景观秩序的基本特征，并力图形成一个相对连续的，立体的聚落景观变迁史框架。
《哲匠遗珠/文史存典系列丛书 建筑卷》选取了刘敦桢的建筑研究作品，收录有《琉璃窑轶闻》《大壮室笔记》《中国之廊桥》《六朝时期之东、西堂》《中国之塔》《中国的建筑艺术》等文章。
本书提出了 消耗型快感 与 生产型快感 的二元理论，并以中国古典空间（山水、园林、建筑）里的宴饮、游赏、情色、藏书为四大快感主题展开有关情境叙事，通过观察晚明空间中这些传统元素所折射的一种普遍性，深入到人的欲望、生命政治以及哲学人类学层面展开思考，进而探讨南宋与晚明为什么未能从 近代的拂晓 （资本主义萌芽））发展出 近现代文明 （资本主义的兴起）。
本书以时间为轴，以地标性建筑为线索，介绍了自先秦时期到现代的中国建筑，将中国的建筑发展史及各个时期的建筑风格娓娓道来,并辅以丰富多彩的插图，将中国建筑的形象清晰地展现在读者面前。 本书共分为十一章,重点介绍了先秦时期的木构建筑、秦朝时期的经典建筑、两汉时期的宫殿建筑、魏晋南北朝时期的佛教建筑、隋唐时期的宏大建筑、五代辽宋金时期的多元建筑、元明时期的建筑群、清代的皇家建筑、中国近代的中西融合建筑以及中国现代的城市建筑。本书内容丰富、史料翔实，文字简洁明雅，是一部富有实用价值的中国建筑知识普及读本。
《颐和园中的设计及测绘故事》，主要描述了作者亲身参与的2013 年的颐和园测绘生活，既是对2015年版《颐和园测绘笔记》的深化和补充，也是力将对于颐和园研究之路不断走下去的延续。在目前中国的建筑教育体系中，天津大学的古建筑测绘是一门很有特点的课程，也是在全国建筑院校中坚持时间*长的一门暑期实践课。古建筑测绘课上同学会在老师的指导下通过实际测量一些经典古建筑实物，来了解古建筑的构成特点和施工特点，进而了解古建筑的设计点，而早期的测绘实践还能提高学生的钢笔绘图技巧和水彩绘画水平。2013年的主要测绘点涉及位于万寿山前山半山腰的一些建筑群，如云松巢、邵窝、写秋轩、意迟云在，沿湖而设的玉澜堂、藕香榭、乐寿堂、清遥亭等；后山上的赅春园遗址、谐趣园、新修复的云绘轩、澹宁堂；南湖岛上的涵虚堂、岚翠间等。全
本书针对传统村落保护和发展缺理论、缺标准、缺引导、缺共识的现状，从保护理念、规划引导、民生改善、村落治理等方面提供更全面综合、更具适应性的理论方法、技术支撑和政策建议，对传统村落融入新型城乡关系、可持续发展具有重要意义。 本书是中国城市规划设计研究院深圳分院技术人员全情投入的成果。以上的研究和编写，主要基于国家科技支撑计划（2014BAL06B01）《传统村落适应性保护规划与技术传承关键技术研究》研究任务三 传统村落保护和发展规划关键技术研究，并在此基础上进一步结合治理角度进行了深化和拓展，历时六年时间、数次讨论及修改，*后将本书作为研究成果奉献给大家。 全书由张兵、罗彦、夏青拟定题纲和审稿、定稿。
《皇城与宫城 明清帝京的营造/文史存典系列丛书 建筑卷》选取了单士元的建筑研究作品，分为故宫的建设、故宫的建筑、其他古建、建筑工艺研究四个部分来分别讲述古建筑文化。
建筑意 是林徽因先生从审美的角度表达出中国古建筑在 诗意 与 画意 之外的美感。这个词，早出现在林徽因、梁思成发表在1932年11月出版的 《中国营造学社汇刊》上，引起了中外建筑学者的兴趣。林徽因在建筑研究中创造性地提出 建筑意 ，一个具有中国特色的概念，她与梁思成及中国营造学社的同仁们，改变了西方学术界对中国建筑史的认知，改变了《弗莱彻建筑史》中没有中国建筑史分类的观念。 本书收录了林徽因先生关于中国古建筑之美的思想及赴全国考察古建筑的老照片，用优美的笔触记录历史，使读者对中国建筑的历史、文化、风格、演变、审美有一个整体的认识。真实感人，令人动容、不由心生敬佩。本书文笔流畅，内容严谨，语言丰富，思路清晰，可读性强，富有逻辑，极具优美之感。
本书收录朱偰先生《元大都宫殿图考》《北京宫阙图说》《明清两代宫苑建置沿革图考》三本书的内容，原书先后于1936年由上海商务印书馆出版，1990年北京古籍出版社重新排印，2006年百花文艺出版社将此三本书合订出版，命名为《昔日京华》。本书以朱偰先生的原稿为基础，参照以上两个版本，订正了句读、引文的错漏，并于附录中收录了《八百年前的北京伟大建筑 金中都宫殿图考》一文及家人与友人撰写的纪念文章三篇。该书出版之初即填补了中国古建筑史的空白，如今亦是古建筑研究、中国传统文化研究不可或缺的一部著作。
