过度看别人眼色、修复破碎的自尊心，已经花费了我人生的大部分时间，余生我不想再这样下去了。 比起成为大家都认可的好人，我更想做一个满足自己的人。 从今以后，我要将自己的心放在首位，把感到负担的关系倒出来、清空、保持距离。 从今以后，我要将鲜花赠予自己，成为浪漫而有趣的人。 希望你知道，比起成为左右逢源的人，即使只取悦自己，你也足够优秀。 希望你接纳不和所有人关系好的自己。能够和自己好好相处，也非常不错。 执着于他人的评价而建立的人际关系，可能是浪费精力。讨厌一个人就在心里偷偷地讨厌，然后远离就好了。遇到社牛该怎么做，遇到社恐又该怎么做？你可以按照自己的取向和价值观来抉择。
如果这颗星球上的树能说话，那它会告诉我们什么？ 一部人类与自然的史诗，如同《瓦尔登湖》遇见《百年孤独》，几个世纪，不同种族国家的人物命运如同一棵树，地下是家族传统的文化历史，地上是新世纪文明的枝杈，他们相遇，相识，共同为自然与生命而战。 从布鲁克林乡间的栗子树，到东方中国的扶桑传说，从有语言障碍的科学家，到越战中跌入树中的美国飞行员，一个瘫痪的印度游戏开发程序员，一个怀疑人性的心理学家，一个拥有神秘遗物听过古老传说的工程师，一个曾死去的女大学生。九个不同国家、不同时代背景的毫无关联的故事，终于汇聚在一起。
幸福女人的独立生活，从拥有一间自己的房间开始！独立而自由的灵魂，才是真正的幸福。 让女性自我改变，脱胎换骨的觉醒之书 从古至今，我们对独立空间的追求从未改变
人生中哪有什么按计划进行的事。 偶尔某件事的发展会脱轨，但这并不意味着剩余的人生都糟糕透了。 生活开始变好的契机，始于抛弃了 人生必须一直追求进步 的想法。因为真正的接受背后，是爱自己的过程，而非盲目地去努力。 即使偶尔找不到答案也没关系，提不起劲儿也再正常不过，我们只是需要时间再次振作起来。 而对于那些不太好的日子， 一定要拿来浪费。因为世间从来没有能让人摆脱丧失感的方法，我们只能浪费掉那些不太美好的时光。 岁月你别催，该来的我不推，该还的还，该给的我给。 岁月你别催，走远的我不追，我不过是想弄清原委。 一本献给所有陷入低潮、不快乐大人的图文治愈书！可爱的漫画与暖心的文字，在阅读中缓缓熨贴你内心的灰暗地带，为你疲惫的心注入能量！
本书是十六位作家对生育、家庭和生命意义的思考。书中十三位女性、三位男性作家的共性是他们或主动或被动地选择了不生育，但每个人抵达这一决定的原因都不相同，但他们都以令人钦佩的坦诚，探讨了和生育命题息息相关的 孤独 自我实现 生育本能 和 童年创伤 等主题。 选择不生育，不代表讨厌孩子、比其他人更自私，或比其他人经历了更多的童年创伤，也不代表不能承担应尽的社会责任。这一重大的选择是个人经历、家庭观念和社会影响汇聚的结果。书中的十六位作家位作家都积极地面对无子的生活，他们也理性地探讨了社会对女性的刻板成见，更展望了医学技术的进步和工业化进程带来的不可逆的文化转变。 十六位作家代表了虽然属于少数、但值得被尊重和理解的声音。这本合集也回应了过去二十年社会组织的巨变对家庭以及情感结构造成的冲
东野圭吾人到中年却突然喜欢上了单板滑雪，痴迷到无法自拔。每逢休息日就疯狂往返于雪山，乐此不疲。他在书中自称 大叔滑手 ，用近乎嘲讽的诙谐笔法记录了自己学习单板滑雪的日子。 滑雪、世界杯、冰壶 回归普通人生活的东野圭吾，竟然如此迷恋各种体育运动。为了有机会参与每次的滑雪，无视家人和朋友的苦心劝阻，甘心挑战各种冒险。 写作和运动，是东野圭吾并行的两种人生状态，在写作中他挑战自己的极限，又在滑雪中挑战人生的极限。 单板滑雪很有趣，这是事实，但有趣不是全部，世界上比滑雪有趣的东西多了去了。我觉得让我入迷的，是 进步 。 东野圭吾
《阴翳礼赞》从 阴翳造就了东方建筑美 这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。谷崎润一郎认为一切有阴翳才好，在《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思，回归传统的审美理念的愿望，对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，可以说建立了一个 谷崎式 的东方美学体系。
《我很幸福：奥斯威辛幸存者、百岁犹太老人的美丽人生》是埃迪 雅库的回忆录，讲述了他传奇的一生。埃迪出生于德国莱比锡一个犹太人家庭，有着无忧无虑的快乐童年。他继承了父亲在精密仪器工程上的才能，进入专业学校学习并成了行业精英。1938年11月9日， 水晶之夜 事件中，埃迪被捕。之后，他辗转被囚于多个集中营。纳粹夺走了他的一切 家人、朋友、国家 但纳粹并没有摧毁他的精神。奇迹一次又一次降临在埃迪身上，他在精密仪器方面的特殊技能、遇到的人、友谊、心中存留的希望一次又一次将他从死亡线上拉回。1945年6月，他成功逃脱。1950年，埃迪举家迁往澳大利亚，开启了另一段人生之路。在100岁时，尽管遭受过很多痛苦，埃迪自称是 世界上幸福的人 。在这本回忆录中，他分享了自己的经历，用智慧的文字传递着感恩、宽容和善良的力量。埃
四十多年前，保罗 索鲁从伦敦的维多利亚站出发，完成了贯穿欧亚大陆的旅行。他的出行工具是众多著名的火车，有东方快车、开伯尔山口慢车、夜班邮车、金箭、北方之星、跨西伯利亚快车等。 在这趟漫长的旅途中，各色人等如流水般来了又去：疲惫的老人达菲尔错过了火车；令人啼笑皆非的萨迪克正在找另一半；开伯尔山口月台上的疯子在欺负小男孩；曼德勒火车上八十岁的老厨师絮絮道起陈年旧事；印度南部的月台上有行乞的残疾女孩 这些平凡人的故事在索鲁的笔下变得不平凡。
《康复的家庭》是诺贝尔文学奖得主、日本作家大江健三郎的随笔集。以残疾孩子 光 为中心的日常生活，如清澈溪水，自作者笔下缓缓流出。光的智力障碍常使作者感到苦恼，但光的天真又时时给家庭带来微笑与感动。光会因为父亲的不体谅而闹别扭，又会在事后尽量找机会和解，加上其他家庭成员的微笑旁观与适时调解，原本辛苦的生活因此活泼生动起来，充满温暖的亮色。而当光借助鸟鸣走进音乐世界，并终于写出豆芽菜一样的音符，开始音乐创作，那份纯然的情感流露，让人心灵震撼。书中还介绍了音乐大师小泽征尔、文学大师井上靖等人的轶事，并且旗帜鲜明地反对战争，充满人性关怀。
法国记者贝尔纳 奥利维耶在退休之后，决意开启并重塑自己的人生，他的目标是沿着古代丝绸之路，从土耳其的伊斯坦布尔独自步行到中国西安。 他将旅途分为三段，利用每年合适的季节徒步：第一段是穿越安纳托利亚高原，到达伊朗边境，第二段横跨伊朗徒步到丝绸之路重镇撒马尔罕，第三段从撒马尔罕步行到西安。在完成这一万两千公里的 丝路长征 之后，在伴侣的 怂恿 和陪同下，又从里昂徒步到伊斯坦布尔欧洲部分，完成最后的三千公里，也最终形成了这部蜚声世界的旅行记 徒步丝绸之路 四部曲。 第一部《穿越安纳托利亚》分十三章，讲述了他从伊斯坦布尔出发，步行穿越安纳托利亚高原，直到土耳其和伊朗边境的各种见闻和经历。
出版于1966 年的《康拉德与自传的虚构》为萨义德的第一本书，从其哈佛大学博士论文修订，如萨义德本人所言，此书 对康拉德的意识作了现象学意义上的探索 。 萨义德对康拉德的八卷书信集进行了仔细的查阅，庶几重新构建起康拉德对其自身身份的认定：有才华的作家、侨居者、波兰人。萨义德从大量信件中看到康拉德生活的沧桑，同时还看到康拉德的散文体表达有着某种不自然的成分，这个作家与英国语言和文化的关系始终不曾完全稳固，其心智处于一种持续的危机状态。
《爱说教的男人》是一本旨在打破女性被动沉默角色的散文集，创作缘起是女作家亲身经历的一次 男性的说教 （mensplain）：在一次聚会上，一位男士对着作家本人滔滔不绝大谈她新近出版的关于摄影的一本书，即使他对该书的内容一知半解。 索尼尔特有力地印证了男性如何长期霸占说教者和审判者的位置，而与此相对应的是，女性的声音和观点则被认为是无足轻重，甚至不可信，这种错位和扭曲导致女性几千年来的被动噤声。从触目惊心的强奸文化，到结构性的家庭暴力，再到桑塔格和伍尔夫在 不可知性 上的分歧，作家通过犀利的论述，审视了针对女性的制度性暴力是如何通过厌女语言、对女性身体的物化和对性别暴力的美化等而持续得到强化。 索尼尔特勾勒了女性悲剧的共同命运，女性就像神话中被诅咒的卡桑德拉，因为挑战男性权力，她的预言和见证
本书是美国悬疑小说作家、 天才雷普利 系列作者帕特里夏 海史密斯关于悬疑小说的一份经典写作指南，也是她对自己和他人的作品进行回顾检阅的文学评论。 如作者在序言中所说，她在这本书里讲述失败的篇幅与成功的篇幅是等同的。书中的十一章涉及小说创作中的方方面面，从灵感的萌芽、视角的选择，到情节的推进、初稿的修订，等等。海史密斯以自己的几部著名作品（《天才雷普利》《玻璃牢房》《火车上的陌生人》）为研究案例，剖析这些经典作品前后的打磨过程，还以罕见的平直和谦卑的姿态，将自己遇到的障碍和疑难一一道来。 在海史密斯看来，作家要做的就是表达自己与他人的差异。在这种开放的精神之下，写作并不神秘，而是一种有组织的自由。
1977年，距离出版《嚎叫》和凯鲁亚克《在路上》已过去二十年，艾伦 金斯堡感到是时候就 垮掉一代 的文学史做一次系统的回顾。谁也没想到，艾伦 金斯堡是一个严苛的老师，他先后五次开设课程，为 垮掉一代 文学创作留下了宝贵的记录。 知名学者比尔 摩根听了金斯堡为课程录下的所有磁带，并编排了恰当的体例，将生动的课堂讲述变成了纸上的灵感抒发。 艾伦 金斯堡与 垮掉一代 的主要作家均有来往，在本书中，他不仅回顾了初遇凯鲁亚克、威廉 巴勒斯、格雷戈里 柯索等人的情景，更以精湛的学养解读各位作家的代表作，尤其分析了音乐对于 垮掉一代 写作的重要性。从交往轶事、心理侧写到文本细读，金斯堡呈现了一幅生动的作家群像。
《宽松的纽带》是诺贝尔文学奖得主、日本作家大江健三郎的随笔集，是《康复的家庭》的姊妹篇。光患有智力障碍，但极具音乐天赋，是位优秀的音乐家，音符成为他与世界沟通的方式和存在的凭借。面对光，作者和家人有过苦恼，但在经历了长期的共同生活之后，一家人也和光一起完成了心灵的成长和精神的解压。作者以平实的语言，深邃的思想，淡淡的笔触，浓浓的温情，勾勒出一条无形的纽带，它维系着家庭的每个成员，使他们各自独立生活，又彼此支撑，不离不弃。
《穷途，墨路》是保罗 奥斯特迷人的青年时代回忆录。 我和钱的关系始终很神秘，欲拒还迎，貌合神离。 换了一个又一个古怪的工作，遭受一次又一次失败，青年保罗 奥斯特怀揣当作家的梦想，被生活撞得头破血流仍锲而不舍。 保罗 奥斯特回首往事，写下这段艰辛的写作之路上所遇到的种种难忘的人和事，也想告诉读者，要成为一名作家，究竟意味着什么。
约翰 贝克是澳大利亚知名的葡萄酒鉴赏家。1998年，一份神秘的文件出现在他的面前。他凭借自己丰富的专业知识 还有一些运气 破译了内容，结果令人大吃一惊：这是俄国末代沙皇尼古拉二世的收藏清单，包含了上千瓶百年历史的古董葡萄酒！ 为了这批稀世罕见的珍宝，约翰与同事决定前往酒窖所在地，开启了一场大胆的、多彩的、危险的格鲁吉亚之旅。他们必须确认，这批葡萄酒是否存在，是否都是正品，是否真的属于尼古拉二世等著名历史人物。更重要的是，作为葡萄酒商，他们必须弄清，这些葡萄酒究竟会带来多么可观的商业利益。 《沙皇的酒窖》记录了一场神秘又狂野的探险。从悉尼的双湾，到格鲁吉亚的第比利斯，再到伦敦和巴黎，乃至于波尔多的酒庄 尤其是标志性的伊甘酒庄 这座价值连城的沙皇的酒窖，足以令所有葡萄酒爱好者和专业人
本书获2016年莱比锡书展大奖非虚构/随笔类作品提名。 现代餐馆的历史可以追溯到十八世纪中叶的法国巴黎。本书采用电影蒙太奇手法，将现代餐馆二百五十年演进历程中的诸多关键性历史时刻并置呈现于读者面前，左拉、普鲁斯特、乔治 奥威尔、杜鲁门 卡波蒂、爱德华 霍普、弗朗西丝 多诺万、威廉 富特 怀特等在现代餐馆空间演进史上留下过重要印迹的作家、艺术家、社会学家将纷纷登场，共同撰写一部浓缩在 餐馆 这一特殊公共空间中的现代社会史。
2018年，一行四人前往西藏边境观察雪豹，他们是旅行作家西尔万 泰松、动物摄影师樊尚 穆尼耶、纪录片导演玛丽 阿米盖以及哲学系助手雷奥。在人类足迹减少的地方，野生动物的数量和种类不断增多，狼、牦牛、秃鹫、岩羊自有其生存哲学。海拔5000米处，雪豹区开放了，他们在零下30多度的低温中日夜寻找雪豹的踪影。双眼和四肢必须重拾观察与潜伏的美德，才能从白雪与岩石的伪装中分辨出目标，甚至，在冰天雪地里重遇爱的幻影。 旅行结束后，西尔万 泰松出版了这部散文作品，意外获得2019年勒诺多文学奖；玛丽 阿米盖完成了雪豹纪录片，于2021年上映。
在《作家和出版人》中，温塞德通过考察 黑塞、布莱希特、里尔克、瓦尔泽等德国作家的写作史和出版史，生动阐述了作家和出版人的默契、合作、冲突与误解，进而探讨了出版人与生俱来的 角色冲突 ，阐释了文学对时代的意义何为，文学出版人的职责何为。 温塞德坚信出版肩负的教育和变革的任务，出版人必须摈弃对*与过度的偏爱，在想象和严肃的游戏中行事。出版人既顺应潮流，又批判潮流，服务于 神圣的商品 （布莱希特语） 书籍。出版人的工作本质可以概括为：为作品时刻准备着，为作家时刻准备着，为他作品中的创意时刻准备着，并帮助他取得影响。
有人劝索尔 贝娄写自传的时候，他总说没什么好写的，他就是忙得要命。忙着写小说，偶尔写写杂文；忙着谈恋爱，结婚，当父亲，离婚，交友，结怨，悲伤；忙于历史大事，忙于文学小事；忙于大量读书，忙于恪尽教职，教书一直教到耄耋之年。尤其是忙着写信，写给他先后几任妻子，他的儿子们，他的作家同行，喜欢他的和不喜欢他的读者，还有追着他要签名的人，着了魔似的阿谀逢迎者，以及重度精神病患者，等等。 大作家并不全都擅长写信。写信似乎是一种可以独立存在的天分，像艺术天分一样神秘莫测。显然，索尔 贝娄具备了这个艺术天分。 在这部书信集里，贝娄给读者展现了一个真实的自己。热恋的时候，他会说： 苏茜和我就是在一块浮冰上都可以很开心。 心情恶劣的时候，他会对前妻桑德拉破口大骂： 你他妈的差点儿杀了我 我把我在你手里
