本书都是太奶辈的人讲的民间故事，是几百年来人们口耳相传的产物。内容包罗万象，每个故事里都潜移默化地发挥着益智、警世、励志的作用。全书用东北方言采录，保持了原汁原味，语言通俗易懂，趣味性十足。本书历经四年时间，共采访上百个乡村老人，对这些故事进行讲述采录，做了近百万字的笔记，五易其稿，整理而成，分上下册，为唤起同龄人的记忆和下一代人的传承助力。上册由《传说由来》《鬼狐神怪》两个部分组成。下册由《惩恶扬善》《故事笑话》《睿智哲理》三个部分组成。传说由来——文字是怎么有的？猴子的屁股为什么是红的？老牛为什么没有上牙？土地庙里为啥没有土地奶奶？上天入地，遐想联翩。鬼狐神怪——邪恶的妖魔、善良的鬼怪，人鬼之恋、人妖之恋，人鬼情未了。惩恶扬善——“没手的姑娘”“狠毒的婆婆”，善有善报，
到第三天半夜时，巡抚衙门的大堂突然失火，烈焰冲天……第二天，巡抚对救火人员论功行赏，副将也交回了印箱。巡抚打开印箱一看，原来盛在箱内的一块块石头，变成了一颗黄澄澄的巡抚大印。一场杀身之祸，就由绍兴师爷一条妙计消解了。
在“史诗系列”里，《奥德赛》上承回归，下接《忒勒格尼亚》，共二十四卷，12，110行，其创作或编制年代略迟于《伊利亚特》，可能在公元前720-670年间。根据亚里斯多德的观点，《奥德赛》的情节具有“双向发展”的特点，但主要以直接描写俄底修斯的活动和经历为主。全书内容大致可划分为四大部分，即（一）忒勒马科斯的出访，（二）俄底修斯的回归，（三）漫游，（四）俄底修斯在伊萨卡。《奥德赛》描写人的苦难，表现人生的艰厄。人生活在对立面的包围之中。
克孜尔石窟壁画是我国现知开凿最早，在新疆境内规模、保存最为完好的石窟群。 菱形格画是克孜尔石窟别具一格的绘画形式，有多少个菱形格，就有多少个壁画故事。 克孜尔石窟壁画中的本生故事数量多，画面丰，分布广，在世界佛教石窟中都是罕见的。 经过历史上人为和自然的大破坏，克孜尔石窟的塑像已经荡然无存，但保存下来了约1万平方米的壁画。内容包括释迦佛陀、菩萨、弟子、天龙八部、佛传故事、本生故事、因缘故事、经变画以及乐舞、飞天、供养人等。其中，绘制最多的是故事画。佛经壁画故事情节曲折、哲理深刻、引人人胜，生活气息浓郁，久传不衰。本书参考了《克孜尔石窟探秘》《佛本生故事选》《龟兹石窟》《印度到中国新疆的佛教艺术》等书目，从专家学者考证识别的数百个故事中，精选编著了近百个故事，奉献给广大游
希腊神话迄今已流传3000余年，辉煌宏大的场景、性格鲜明的人物以及优美曲折的故事情节，使其在世界各地的读者中一直广受欢迎。作为西方文明的两大基柱之一，希腊神话不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展，是我们真正读懂西方最便捷的通道之一。由于年代久远，希腊神话被混乱收录于各个版本中，19世纪，一直致力于整理保存古典文化工作的德国浪漫主义诗人施瓦布，以其极具文学价值的生动文字、严谨精良的民族特性，一改原有故事的庞杂零乱，完成了众神谱系相对清晰、故事情节相对集中的《希腊神话故事》。该书问世以来，被译成各种文字，至今。 为了让这部不可错过的经典著作更好看，更耐看，更精彩，更出彩，我们增添了近600幅图片，其中不乏波提切利、卡拉瓦乔、罗丹、罗塞蒂等知名艺术家的经典杰作，力求为您呈现最丰满的希腊神
古希腊罗马神话是西方文明的灿烂起点。经过漫长岁月的涤荡，抹去历史的尘烟，这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。 神话，正是人类对的自我的一种期待。 《古希腊罗马神话》（漫画版）系列图书根据西方经典名著改编。该书通过大人给孩子讲故事的形式，再现了古希腊罗马神话中众神和英雄们的传奇经历，以东方式的情感重新演绎西方古代文明。 遥忆古代与自然共生的人类，将我们带回世界刚诞生时，人和大地、树木、海、花、山丘息息相关的日子。
人的成长离不开故事，一代又一代人在摇篮里就开始听故事，通过故事认识世界，了解人生。民间故事用艺术手段浓缩了一个民族的风俗习惯、心理特征、人生观道德观；民间流传的轶事、趣闻、笑话，更可以说是一个民族的历史的补充。 在我国，发行量的外国童话和民间故事，首推《安徒生童话》和《袼林童话》；前者主要是作者的个人创作，后者则采集自民间。这两部书是我国一代又一代少年读者几乎都知道的。至于希腊神话和传说——由那里产生了荷马史诗，再加上《》，已经成为整个欧洲文化取之不尽的源泉。 我国的近邻俄罗斯，版图横跨欧亚。俄罗斯人，主要是知识分子，习惯于把自己看作欧洲人，其实他们的民族心理气质颇多东方色彩。 斯拉夫人从九世纪起逐渐引入拜占庭基督教（支派），后来又长期臣属于蒙古金帐汗国，接受了中亚和伊
《北欧神话：仙宫与诸神》以《埃达》为基础，参考萨克索的《冰岛行止志》等相关著作写成，是作者W.瓦格纳的代表作品。首版于1880年，上市之后大受好评，1882年出了第二版，1887年已出到第五版。至今仍不断重印，版本众多，巨大。本更是英国当代著名作家，《隐之书》作者A.S.拜雅特儿时的重要读物。
本书一书，反映了株洲民间百姓艰辛的生产、生活情景，表达了人们爱憎分明、惩恶扬善以及对美好生活、美好未来的向往。书中的人物故事、生活故事，大多是赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质；讽刺故事则是对那些懒惰、自私、贪婪、愚蠢之人的批评和鞭挞；智慧故事富有深刻的哲理，读后让人深思，令人受到启发。阅读本书，可以感受到株洲人的勤劳勇敢，感受到株洲人的聪明智慧，从而深刻理解株洲的乡土文化。 ? 本书具有浓郁的地方特色，叙述株洲人物，解释当地民俗，讲述百姓生活。语言平实简洁，情节生动，质朴纯真，充满乡土气息；方言土语，极富韵味，将沉寂的历史人物、百姓生活、山水风物描绘得灵光四射，使读者在故事的字里行间自然升腾出热爱故园的乡土情结。
人的成长离不开故事，一代又一代人在摇篮里就开始听故事，通过故事认识世界，了解人生。民间故事用艺术手段浓缩了一个民族的风俗习惯、心理特征、人生观道德观；民间流传的轶事、趣闻、笑话，更可以说是一个民族的历史的补充。 在我国，发行量的外国童话和民间故事，首推《安徒生童话》和《袼林童话》；前者主要是作者的个人创作，后者则采集自民间。这两部书是我国一代又一代少年读者几乎都知道的。至于希腊神话和传说——由那里产生了荷马史诗，再加上《》，已经成为整个欧洲文化取之不尽的源泉。 我国的近邻俄罗斯，版图横跨欧亚。俄罗斯人，主要是知识分子，习惯于把自己看作欧洲人，其实他们的民族心理气质颇多东方色彩。 斯拉夫人从九世纪起逐渐引入拜占庭基督教（支派），后来又长期臣属于蒙古金帐汗国，接受了中亚和伊
