古典文化倍受国人青睐，唐诗更甚。《大唐诗人往事》精心选取唐诗中的精品之作，以李白、杜甫、白居易、孟浩然等诗人的生平，阐述其诗作的意境；全文用典细致、旁征博引，使读者在品味唐诗中开阖大气或婉约动人的悲欢离合时，赏析一篇篇故事性强、发人深省的美文。
“人人都是林黛玉，敏感，脆弱，满腹心事却还要在人群中扮演正常人。人人都是贾宝玉，爱美人，爱美景，热心时无事忙，灰心时想出家做和尚。终于错过的林黛玉和贾宝玉，终于没有在一起的我和你。那些开过的花，做过的梦，说过的情话和傻话，借你荒唐言，落我辛酸泪。” 《十年心事梦中人：红楼中的情怀与心机》是闫红2016年开山新作，十年来对《红楼梦》反复揣摩的心血首次化为文字，结集出版，与读者见面。在这本书中，我们既可以看到闫红笔下对红楼众生间情意的珍重，又可以随作者观察到官宦世家乃至乡野村妇的为人处世技巧，大家族不同阶层的成员善于使用的种种心机话术。闫红文风洒脱清新，见解独到精辟，洞悉人情世态。王蒙称赞闫红的作品“聪慧精细，洁灵。文字颇有大气，不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，堪称启人心智，动
在《诗经》的历代研究上，出现了许多纷繁复杂、难辨其详的解释，也存在看许多脱离文本的误读。该书针对这一现象，在文献研究的背景下，从历史的、文化的、思维的角度对“误读”进行了分析和探索，并对文本做出了自己的解释。具有的创新意义和学术价值。
毛泽东一生读过很多书，中国最有代表性的古典小说当属《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等。这些书毛泽东反复地读，细细地品味，从中看出了故事所反映出的社会背景以及世态炎凉，对故事中的人物都有独到的分析，看透了故事背后所隐藏的深刻哲理，并将这些哲理结合实际，运用于战争、党的建设和社会主义的建设中。 《毛泽东与中国古典小说》盛巽昌编著。
红楼梦，是世界公认的著作之一，也是中国名著之一,后来人为了这本书，发展出研究红楼梦学问（简称红学）的作家。本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，着重对《红楼梦》的风格和后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的读物。 俞平伯是现代著名学者、文学家、红学家，他于1923年发表的《红楼梦辨》一文，从多个角度和层面分析论证了《红楼梦》后四十回非属曹雪芹原著而系出自高鹗伪续，并对后四十回有很严厉的批评。此文与胡适的《红楼梦考证》一样，是新红学的开山之作，新红学的学术地位从此得以确立。1953年9，俞平伯把他在30年前写的《红楼梦辨》稍经修改，易名为《红楼梦研究》再次出版，不料竟然因此陷入政治风波。
![英国文学：中古到伊丽莎白时期 [美]威廉·约瑟夫·朗恩 王小平【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/43/26/11951239453-1_l.jpg)
世人都晓《红楼梦》好，但究竟哪个版本的《红楼梦》阅读，最贴近曹雪芹的原著，却鲜有人知。 本书以最忠实于曹雪芹原著的早期抄本——戚序本为底本，汇总了一套比较完善的脂砚斋评语系统，兼有红学大师俞平伯精心评点，填补了《红楼梦》版本史上的一大空白。 俞平伯以有正书局石印戚蓼生序《石头记》八十回本为底本，参考诸多抄本（甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本、程甲本等）校勘而成的这部《红楼梦》，将带给您非比寻常的阅读体验，为您还原一部完整真实的《红楼梦》。此外，《红楼梦:俞平伯点评》将程伟元、高鹗整理补续的后四十回作为附录，以供读者参考。
无可否认，莫言在文学创作上有不小的失误，曾给读者带来假的误导、恶的困惑与丑的恶心。在文学圭臬的衡量下，编者列举了莫言醉心性描写、热衷写酷刑血腥、沉迷于丑恶事物、放逐道德评判、漠视女性尊严、语言欠缺修炼、叙事不知分寸、写作限于重复等九大“罪状”，却仍感意犹未尽。 在莫言获诺贝尔文学奖所赢得的掌声余音未了之际，编辑这样一部《莫言批判》之书实在有些冒天下之大不韪，然而我们思考着，行动着，自信有这样做的必要。 文学作者固然需要肯定、需要鼓励，然而我们以为，肯定不是盲目的肯定，鼓励不是盲目的鼓励。若“捧”的大旗高扬于文坛上空，定然也是对于作者的误导，遑论读者。 如果文学批评只是见风使舵，批判那些名不见经传的作家，而仅仅是把掌声送给那些显赫的大家，那这样的文学批评还有什么价值可
