汪曾祺的一生辗转多地，从南到北，从东到西，历经江阴、昆明、上海、江西、北京、张家口多地，《人生百味 汪曾祺年谱》的作者经年累月地在报刊的缝隙和史料的边缘处搜索，通过蛛丝马迹找当事人核证、采访汪曾祺的事迹，寻觅汪曾祺渐渐模糊、淹没的足迹，努力还原出一个真实的汪曾祺。本书全面、简明地载述作家汪曾祺一生的行实、创作、交游，力求 为生性散淡、不记日记的汪曾祺还原出一部 日志 式的、可靠的生活史与创作史 ， 还原 历史的汪曾祺 。而重点在于突出汪曾祺作为作家的 文学生涯 ，其骨干线条十分清晰地凸显出来，充分地体现出汪曾祺一生不为留名、不为逐利，只是留下一些篇章文字，以及在世人心中留下一些美好回忆。
《威廉 布莱克诗歌译评》翻译、评析了66首布莱克的诗歌（《诗的描述》19首，《天真之歌》19首，《经验之歌》26首，《手稿诗选》2首）。每首诗附有英文原文，对其中的难词作了注释。除了对这66首诗进行了翻译及深入评析之外，还对每首诗的几种中文译文简要地进行了比较，指出其短长、优劣。在书末，精选了布莱克本人为其《天真与经验之歌》制作的插画。
金庸是不是伟大的文学家？ 金庸为何无法获得诺贝尔文学奖？ 金庸小说与佛教有何渊源？ 金庸小说在武侠小说史中处于什么地位？ “飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸小说如何排名？ 三个版本的金庸小说有何差异？ 让一位读了35年金庸，创金庸讲座“爆棚”纪录的文学教授，告诉你答案！
《误读》一书是艾柯博学的炫技作！这一系列炫目的文章，“用了天知道什么样的语言”，在天文、地理、神话、哲学、社会学、人类学、大众文化、媒体、拓扑学之间纵横自如，对纳博科夫、荷马、但丁、塞万提斯、普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯的经典进行华丽的解构误读，让人捧腹、惊叹的同时，又令新的意义不断涌出。 正是在这场蓄意插科打诨、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的误读之旅中，艾柯“愤世嫉俗”地解构了我们这个时代。
