本汇编以野生动物保护为主线,以管理部门实用和法律法规普及为目标,采取分类分层方法编写形成一套反映我国野生动物保护管理水平的综合性法律法规及规范性文件资料集合。现将具体内容构成介绍如下:第一部分是野生动
本书揭示了从正义到证成的变更,而源于法律法典化的科学路径的证成界定了现代的法律。本书既不支持法律法典化,也不对其加以反对。它是一种思考法典的智识和哲学基础的尝试。本书的目标在于表明实在法的来源不仅存在于对自然法的消极摒弃之中,还存在于对科学的证成的积极接纳之中,进而揭示出实在法从根本上来说是一项科学的、政治的事业。
从传说时代,至明清时期,法律知识在绝妙的故事中,娓娓道来~ 传说时代:从洪荒中走来 夏商西周:上古的光荣与梦想 春秋战国:白金时代的破与立 秦:法治的理想国 汉:时间中止了魏晋南北朝:中世纪并不黑暗 唐宋:百川归海的中华法系 明清:几度夕阳红
本书以实践为导向,有的放矢地对改革后的上市公司退市规则及经典案例进行深入剖析,重点阐明上市公司退市风险的处置策略,落脚于危机公司的纾困与解困。 本书章在简要梳理各层次资本市场退市规则的基础上,第二章聚焦受困公司对于资不抵债、亏损及交易价格过低等常见退市原因,并阐述如何通过股东注资、资产出售等途径力挽狂澜、转危为安。第三章系统性地比较其中最为重要、也是经常被运用的两种策略——重组和重整。虽然两者在使用条件和实施措施等诸多方面存在相似之处,但它们在主导权、解决公司治理、债务处置及股权处置等诸方面存在本质区别,需要上市公司在谨慎权衡利弊后,甄别运用。第四章和第五章分别介绍了恢复上市与重新上市。恢复上市针对的是暂停上市的企业,而重新上市针对的是终止上市的企业。全书的最后是对我国历年来
本书为“十三五”国家重点图书规划项目、国家出版基金项目“西夏学文库”之一。编修于12世纪中叶的西夏法典《天盛改旧新定律令》,较为全面地记载了西夏的政治、经济、军事、文化,是研究西夏社会的重要资料。本书根据《俄藏黑水城文献》第八、九册图版,主要通过西夏语语法和文献学方法对译注本《天盛改旧新定律令》中的误识字、衍字、误译字、误译词组做了系统校正,补译了其所漏译字、词、句和条款,增补了一些新识字。
本书作者多年为中央电视台法治频道“法律讲堂文史版”讲述民国风云大案,通过对于一些民国案例分析和讲述,就像解剖民国社会一样,由点到面,再深入探究,讲述得越多,对这个社会的了解就越深刻。根据央视讲课稿整理
《现代理论法学原理/吕世伦法学论丛》的宗旨在于运用马克思主义法律观,分析法现象领域的基本问题,揭示法律运行的主要机理,探讨法律变革中的规律性,以期回应时代,尤其中国社会主义法制建设对理论法学的迫切要求
司法活动是国家的一项重要活动,司法制度也是政治制度的组成部分,司法的历史是中国法制历史的重要内容之一。由于中国是法制历史的古国,无论是司法组织的建构,司法制度的设计与完善,司法原则与理论的基础都相当完备,许多方面都表现出了中华民族的创造力和深厚的文化积淀。在漫长的古代中国,许多思想家、政治家不乏对于司法重要性的论述,以及对于某些制度、原则的诠释与发挥。中国政法大学张晋藩教授主持的国家社科基金重大课题《中国古代司法文明及当代意义研究》,其结项成果汇成为多卷本的《中国古代司法文明史》,书稿共分8卷,具体如下:先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝隋唐卷、两宋卷、辽西夏金元卷、明代卷、清代卷以及比较司法文明史卷。
本书选取在我国传统社会占据主导地位的皇帝制度中的关键一环——立储制度进行分析。回顾了对明代立储制度的学术研究,对明代立储历史进行梳理,并以万历立储这一政治事件为标本进行剖析。通过对明代皇位继承进行概述、对储君身份进行分析,试图阐释明代立储中遵循的原则:立嫡立长。对万历立储过程进行了分析,阐述了在立储上争执的双方所持立场及依据。
中国人历来重视血缘的延续,这种心理可能有古老的文化起源。我们揣想茹毛饮血,文明未启的古人,在史前远古的自然环境中生存,要与各种自然以及人爲的力量作斗争,后世诗人感叹的民生维难是中国古人长久而深刻的体验,因而对于族类的延续与繁滋自然成爲早期文化关注的重点。据现有的文献记载,早在甲骨文时代就就有对王族世系的明确记录。逮及战国时期,在周人的礼乐制度衰败以后,孟子还雄辩地说:不孝有三,无后爲大。所谓 “保世滋大”,历来是儒家文化的基本内容。与此相应,中国自秦汉以下,至于宋元明清,乃至民国时期,产生了大量记录姓氏源流的谱谍文献,即通常所谓的家谱、族谱等。 现存的族谱文献大略是明清以下的中国古代社会的产物,其主要内容爲纪录昭穆世次,旁及家规、族产、艺文等资料,是近五百年中国古史研究的基本