人生所有问题,都是自己造成的。 一个人只有从头开始 学怎么活 学如何听话,学如何说话,学如何赞美,学如何助人,学如何信任,学如何做小事 才能从根本上解决家庭、事业和人生中遇到的难题。 人生是大功课,必须从头学起。只有从自己的起心动念开始调整,才能逐步改善工作和生活中遇到的难题,从而拥有成功的事业和幸福的人生。 人生只有一件事,就是 活好 ;除了 活好 ,人生没别的事。本书不仅是作者十多年来 学怎么活 的 学习笔记 ,也是他给所有人的一堂幸福重修课。
《美的历程》是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的 龙飞凤舞 ,殷周青铜器艺术的 狞厉的美 ,先秦理性精神的 儒道互补 ,楚辞、汉赋、汉画像石之 浪漫主义 , 人的觉醒 的魏晋风度,六朝、唐、宁佛像雕塑,宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类,明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九八一年初版,多次再版重印达几万册。
五行指木、火、土、金、水,源自我国古代先民对宇宙自然要素的朴素认识,被广泛应用于哲学、中医学和占卜等领域。《五行大义》为隋代萧吉所撰,是中国历史上关于五行学说最为权威的专著,也是研究中国五行思想发展历程的推荐阅读书,被英国汉学家和科学史专家李约瑟评价为“关于五行的最重要的中古时代的书籍”。《五行大义》对我国先秦至隋代五行学说作了全面而详细的讲解,包括五行与河洛、五行与纳音、五行与干支等各方面的知识,文章醇古难懂,本书作者对《五行大义》进行了严谨有据而又通俗易懂的白话解读,有助于现代人全面地认识和了解中国古代的五行学说。
《法律哲学概论》全书分为两部分,前半部分,作者比较和批评了德国近代两位法学家 柯勒和施塔姆勒的学说,后半部分阐述了自己的法律哲学。霍金并非法学家,在本书中,他以哲学家的思维探讨了非法学者所不敢尝试的法学问题。本书不仅能使不学习法学的人知道怎样去思考法学问题;也能鼓励学习法学的人充分运用自己的思维。
意识到自我意识的存在,是人类特有的、区别于动植物的禀赋。只有在运用这项禀赋时,人才处于人的层次 主动和自由的层次,才能收获生命的意义。 对自我意识的认知取决于心智模式,在低等、固定、僵硬的心智模式里,人会变得无力、悲惨、逊色。而在一个更高层次、广阔、丰饶的认知世界里,你会发现自己就是整个宇宙,内心会更加强大。 E.F.舒马赫用哲学性和宗教性的思考,旁征博引地阐明:我们能否追寻更充实的生活,激发内在才智和创造力,做出收获幸福的选择,取决四个认知层次的契合度 如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。 这是一部启发心智成长的著作,指引我们构建理解世界的底层逻辑,让自己成为主体,根据 内心 行事并作用于外界,从实际意义上看待人生并达到平衡。
宇宙的外面是什么? 世界会不会是假的? 我是不是活在虚拟世界别人梦中? 上帝到底存在还是不存在? 这个世界有没有真理? …… 你知道吗,你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中,这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么…… 翻开本书,从神烦的苏格拉底开始,了解人类史上的哲学家们,以及他们穷尽毕生的经历和苦思后提交的最终答卷。
《穷通宝鉴评注(编注白话全译)》为命学经典著作之一,原名《拦江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。《穷通宝鉴评注(编注白话全译)》的评注者徐乐吾,是民国命理学家,被同时代命理学家韦千里尊为“近代之命坛巨子”。《穷通宝鉴评注(编注白话全译)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》,本书在编校过程中,涵盖了帛书甲本、帛书乙本,河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》,力求完整。 《道德经》,又称《老子》《五千言》等,是道家思想有名的代表作,对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远。