爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch nen
客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为 我们 ，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。 --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑
在本书中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。
在本书中，阿玛斯将焦点集中在自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经验到*根本的自我改变。
对一个观点展开批判性思考的关键，在于评判证据，证据的证明力强弱决定着一个观点的可信度。作为一套评估证据的方法，批判性思维是一项可以通过练习熟能生巧的技能。 本书聚焦社会学领域，从批判性思维论证的基本概念和方法论开始，着重阐释如何运用批判性思维对观点进行思考和判断。通过对日常生活中有缺陷的论证、因对世界的理解不同而造成的认知偏差、由于语言的模糊性导致的理解偏差、由于证据的无效性导致的推理谬误，以及由观点发表者个人偏见造成的认知局限等主题的论述，帮助读者掌握对观点展开批判性思考的规则、方法和技巧。
本书探讨了开悟的七大元素：能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素*后会结合成所谓的钻石意识，使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩！
如果说 二战 之后的一段时期是 焦虑的年代 ，那么今天我们则生活在 躁郁的时代 。躁郁症，这个曾经仅适用于1%人口的诊断，自20世纪90年代中期至今，总体诊断数已经增加了4000%。今天的问题已不是 你有躁郁症吗？ ，而是 你的躁郁症如何了？ 。 要如何解释躁郁症的爆发性增长？它究竟是来自合理的医学诊断还是制药业的营销推广？躁郁症又与当今的消费主义有着怎样的联系？英国著名精神分析师达里安 利德对这些问题展开了自己的探索。在这个过程中，他不仅挑战了过往医学史对躁郁症的定义和阐释，而且对躁郁症本身进行了重新的思考。他告诉我们，只有以新的方式看待这些问题，才能更好地理解和帮助躁郁症患者。
这是一本心理方面的书。欧文 亚隆是当代存在主义心理治疗大师，也是团体心理治疗的实践者与重要的代表人物。亚隆将文学、哲学的观念带入了心理治疗领域，倡导治疗者与病人之间要培育一种亲密的互动关系，反对将心理治疗教条化、手册化。几十年来，他的著作如涓涓细流一般，滋润着无数颗在大千世界中迷失的心，帮他们找到属于自己的路。本书将引领读者走入大师的心路历程，与大师一起 一路同行 ，一同俯瞰存在心理学的宏伟圣殿，一同仰望浩瀚的星空，探寻人类终 极问题的归宿。
几乎人人都有做事拖拉的经历，人人都想改掉拖延的陋习。如果你是一个做事拖延的人，那么这个坏习惯可能导致各种负面的影响，造成诸如学习成绩不好、工作表现差、不健康的饮食选择等健康问题和经济问题。 本书作者从分析产生拖延的八大心理因素入手，通过提供一种直截了当、系统的框架，运用无压力工作法、抗拖延习惯法、25-5法则、设置季度SMART目标等，帮助读者建立以行动为导向的习惯来拒绝拖延症，逐步改掉拖延陋习。 本书不只是提供日常行动计划的制订，而且是侧重鼓励读者采取行动的行动指南。
人到中年将面对哪些课题？经历什么转变？而这些又意味着什么？ 河合隼雄依据自身丰富的心理咨询、治疗经验和人生阅历，聚焦当代中年人的社会处境和人生课题，从人格成长、职业发展、两性关系、亲子关系、社会代沟等多角度，为受困、焦虑和无助的人们给出了富有针对性的建议。 本书从东西方社会与文化比较的高度把握当代家庭、学校和职场面临的难题，直指其根源在于伴随富裕社会的到来，旧有观念与文明生活之间的冲突显现。书中还反思了现代文明中片面强调 进步 所造成的心灵和社会问题，提出应加强人与人之间的理解和沟通，发展合乎人类天性的新生活方式。 这本名家写就的心理励志读物，指引了通往心智成熟、人生圆满之路。
心理学有个漫长的过去，却只有短暂的历史。心理学看似令人望而却步，却与我们的生活息息相关。不仅社交有心理学，恋爱有心理学，教育有心理学，管理有心理学，消费有心理学，连犯罪自杀都牵扯到心理学。心理学是关于人的学问，是关于生活和社会的科学与技巧。《心理学是什么》用通俗的语言从心理学的各个流派、心理学家对个体心理过程的研究与解释、心理学家对社会人的研究、认知心理学等四个方面深入浅出的论述了心理学的相关原理。
本书是 物语与日本人的心灵 系列中的一种。 本书是河合隼雄先生在探究日本人的深层心理的基础上写就的一本书。他不仅探讨日本的神话，同时还将它与古希腊罗马神话、古代东方神话、美洲和印第安等世界各地的神话进行分析比较，指出现代人所面临的种种问题，利用神话智慧为人生难题开出了 心灵的处方笺 。造就了发达的科学技术却失去了神话的现代人，究竟应该如何生活下去呢？河合隼雄认为，个人想要发现 与自己生活相关的某种神话性的模态 ，必须了解我们人类究竟拥有什么样的神话，这些神话和现代人的生活方式又有什么内在关联。作者为此在本书中提供了很好的建议。
自体分析创始人科胡特经典遗作。《精神分析治愈之道》是自体心理学创始人海因茨·科胡特的最后遗作，不仅回应了针对《自体的分析》与《自体的重建》的批评，而且从根本上修正和发展出了完全不同的精神分析治疗的思想基础，并对共情、俄狄浦斯情节和自体客体转换等核心概念作了细致的阐述；结合重新评估自体心理学的临床实践，陈述了自体心理学的理论框架，并通过临床案例，着重强调了精神分析治愈的本质。
“NLP”是神经语言程式的首字母缩写。这种听起来颇有技术色彩的名字是纯粹写实性的。“神经”代指我们的神经系统，实现我们的视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉五种感官的神经通道。“语言”形容我们语言能力，利用具体的词汇、词组映射我们精神的世界。“语言”同样也代指我们“无声的言语”，姿势、手势及体现我们思维模式的习惯和信念等。“程式”这个词是从计算机科学借来的，寓意为我们的思维、情绪和行动其实就是习惯性程序，可以通过升级“精神软件”加以改变。史蒂夫·安德鲁斯、查尔斯·福克纳主编的这本《NLP圣经：美国NLP学院专业教程》的重点在于用NLP技巧去改善及提升一个人的内心力量，是一本对自信的建立、消解内心困扰等很有效的心态调整手册。读者可以用这本书，在短短数月时间里完成一次自我教练的过程。
《我敢举手回答问题了》是一本提升孩子社交能力的自助读物，旨在帮助孩子克服社交恐惧，建立社交自信。从小学生托马斯的故事出发，讲述了托马斯在生活和学习中遇到的社交难题，他在罗丝老师的帮助下，学会了很多克服害羞和焦虑的方法，他自己甚至也结合自己的实际情况，找到了一个新方法。这些方法融合在故事中，易学易用，方便孩子理解和掌握。故事结束后，有专门写给父母的话，就父母如何指导孩子克服社交恐惧，建立社交自信，提出了许多实用性建议。
本书为弗洛伊德精神分析学的标志性著作。包括4部论著：《释梦》，则弗洛伊德精神分析学理论体系形成的主要代表作，他在总结前人研究成果的基础上，根据自己对病人梦的分析体系和研究，深入探讨了梦的实质、释梦的方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程等理论问题，提出了象征论为理论基础，建构梦是愿望的满足的理论，梦论成为精神分析学的三大理论支柱之一。被誉为“揭开人类心灵的奥秘”改变世界历史面貌的16本书之一，《论用》是专门研究在精神分析治疗中如何运用释梦的问题。《论释梦的理论与实践》是对《释梦》一书出版20多年来一些观点的评价。
弗洛伊德是 精神分析 的开创者，也是个以 无意识-前意识-意识 这样的心理结构，来确认 无意识存在 的人，这个心理结构对应到人格结构上，就是我们现在已经很熟悉的 本我-自我-超我 。弗洛伊德对无意识的假设，意味着人类的行为无论健康或病态，都有一个我们可以挖掘的意义。从此以后，那个不可捉摸的、有各种变形的欲望世界终于有迹可循了。 无意识-前意识-意识 、 本我-自我-超我 ，以及弗洛伊德试图用来解释推动世界运转的 生本能-死本能 ，这些重要的心理学概念，都是在《自我与本我》这部晚期作品中次出现的。 这本书，是他次对人类心理结构及其运行模式做理论梳理 ，在心理学历史上堪称里程碑事件：如果说牛顿是个描述万物的运行结构与动力的人，那么弗洛伊德便是个描述了人类心理结构与动力的人。 《自我的探寻》这本书，是对《自
心流 是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了 心流 的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
现代快节奏的生活容易让人们内心感到孤寂、忙碌、抑郁、焦虑和自我迷失等。人们普遍需要协助、支持、疗伤、解惑，也强烈地需要一个精神体现来支撑脆弱的自己。那么，幸福是什么？怎样才能创造幸福、感知幸福、放大幸福？在作者看来，幸福是一种福流，是一种有意义的快乐；幸福要我们自己去创造，要顺应积极天性。当我们顺应所有积极天性的时候，我们就会进入一种特别酣畅快乐的状态，这个状态就是澎湃的福流。那么，如何创造幸福？本书分情感、福流、正心、跨界、开拓五个部分，分别从爱情、感觉、道德与正义、跨界思维、开拓文化等五方面为读者展现生命（福流）到底是什么，能帮助我们更好地认识自己、接纳自己、清楚地觉察内心蕴藏着的无限潜能，转烦恼为智慧，体验生命的福流，突破各种瓶颈，找到生命的力量。
含蓄、幽默的日本民间故事及传说，极具想象力和神秘色彩，同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表作之一，曾获日本第九届大佛次郎奖。 作者以独创方式解读 浦岛太郎 鹤妻 烧炭富翁 等许多精彩的日本民间传说，与世界各国的故事进行横向比较，分析人类普遍的潜意识深层心理。另一方面，他以全书各章的故事演变，串连出纵向连结：在*章 黄莺之家 中怀抱着怨恨而离去的女性，化身为第二章 不吃饭的女人 卷土重来，在 异类女性 与 有耐力的女性 故事中展现牺牲忍耐的精神，*终在第九章 有自我意识的女性 中，开拓出完整的女性意识及全新的视野
本书提出了心理物理学这一概念，并且使用这一概念探讨了人身与心的关系，即对感觉强度和刺激物的物理强度之间的数量关系进行了研究。他通过*小变化法、恒定刺激法、平均差误法研究感觉阈限（*阈限、差别阈限）、感受性(*感受性、相对感受性)和感觉，并对韦伯定律进行了改造，发展成为具有自身特点的费希纳定律。该书在心理学史上*次提出心理物理学这一概念，为以该概念为基础的研究方法体系奠定了基础。本书成功地将实验研究和数学计算同时引入心理学，促成了科学心理学的诞生。
