本书是一本教材,涉及内容广泛而系统,本书的两位女作者总结了自己多年来的教学和研究经验,连同自己、家人、朋友的生活体验,汇集了丰富的研究资料,比较全面地将女性心理这一学科的主要内容呈现给读者。本书以年龄为展开线索,将女性在毕生发展过程中不同阶段遇到的问题及其特点给予了清楚的说明,读起来就像逐渐展开一幅人生的画卷,清晰而有节奏。 由本书的上述特点,使得它不仅可作为女性心理学课程的教材,而且还可作为普通心理学、发展心理学、社会心理学、女性学等课程的补充教材和参考资料。同时,也可作为女性了解自己、男性了解女性的一条途径。
本书是一本教材,涉及内容广泛而系统,本书的两位女作者总结了自己多年来的教学和研究经验,连同自己、家人、朋友的生活体验,汇集了丰富的研究资料,比较全面地将女性心理这一学科的主要内容呈现给读者。本书以年龄为展开线索,将女性在毕生发展过程中不同阶段遇到的问题及其特点给予了清楚的说明,读起来就像逐渐展开一幅人生的画卷,清晰而有节奏。 由本书的上述特点,使得它不仅可作为女性心理学课程的教材,而且还可作为普通心理学、发展心理学、社会心理学、女性学等课程的补充教材和参考资料。同时,也可作为女性了解自己、男性了解女性的一条途径。
虽然由于本书的一些章节太“形而上”,而其他一些章节又太细致,因而对于接触这一学科的学生来说,不太适合,但以下论述的形成却主要和作者的心理学课堂教学有关。其结果是,尽管除去了愉快与痛苦、道德的和审美的情感与判断这些重要的题目,但这本书篇幅的冗长之憾还是令作者本人比任何人都感觉更甚。在这急速前进的时代,期望笔下那连续1400页的书拥有很多读者的人必定是乐观派。但是,谁做的事情多,谁就会对某些事情有帮助;而且我确信,通过按照各自的一些需要进行明智的跳读,多种类型的读者,甚至那些刚刚开始学习这一学科的人,都将会发现我这本书的用处。由于初学者最需要指导,为他们着想,我建议他们在阅读时完全省略掉第六、七、八、十(从第330至第371页)、十二、十三、十五、十七、二十、二十一和二十八章。为了更好地唤起
20世纪是心理学的世纪,21世纪将是人性学的世纪。这是一部全景式地描述人性的整体结构的著作,对人性的坐标、方向、动机、动力、指挥系统,以及调控、预警、裁判、筛选系统等五十余种人性主要功能做出了分析。人同计算机一样有硬件和软件。人的硬件是肉体,那么,软件是什么呢?是人性、是灵魂。通过阅读本书,找到破译人性软件的密码,你就可以轻松地读懂自己,读懂他人,真正懂得为人处世的艺术。
内容简介
在这像是一个舞台,也像是一个竞技场的社会里,我们只有学会了解他人,更好地展现自己,才能立于不败之地。言语要有说服力,这样才能为自己赢得广泛的支持;会化解别人的敌意,把对手变成朋友,我们才能有更好的人脉。 《心理学与控制力》将教你掌握一种秘密武器——心理控制力。让你学会更好地控制自我,更好地与人相处,经营好自己的人脉。从容面对纷繁复杂的生活。
《名医世纪传媒:实用医学论文写作(第4版)》依据国际和国家新的期刊编排标准以及我国有关医学期刊编排的规定,参考有关医学科技论文书写资料及《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》,结合作者多年的实践经验编写而成。全书共分18章,较详细地介绍了有关医学论文写作的基本知识和方法,系统阐述了医学论文的分类、评价、体裁、结构、基本要求、选题、资料收集、文献查阅与检索、规范要求、写作格式、常见各种类型医学论文的写作方法及医学论文中的科研设计与实验设计、统计学处理等。书末附有与医学论文写作密切相关的规范和资料。 《名医世纪传媒:实用医学论文写作(第4版)》内容充实,重点突出,简洁实用,通俗易懂,是广大医学科技工作者撰写医学论文的参考书,更是初学写作医学论文的入门书,既可供从事医学科技期
本书既是中国心理学史研究的学术著作,又是中国心理学史课程的教材,系统梳理了中国心理学产生、形成和演化的历程。本书全面论述了中国古代博大精深的心理学思想体系和智慧,深刻总结了中国近现代以来心理学与时俱进的辉煌成就,是改革开放以来中国心理学史研究的集大成之作。本书既用丰富翔实的史料充分证明中国是世界心理学最早的发源地之一,又坚持论从史出,通过反思提炼出一些具有现代价值的重要观点,证明中国心理学史历久弥新。本书结构新颖,内容全面,视野开阔,体系独特:在重视儒家心理学思想的同时,也重视道、医、墨、兵、法、佛、杂诸家的心理学思想;在兼顾中国传统文化蕴含的普通心理学思想的同时,重点探讨中国传统文化蕴含的应用心理学思想;在探讨中国古代心理学史的同时,也重视中国近现代心理学史研究的深化和拓
宇宙阴阳和合而生,天地互为阴阳而动。陈公编著的《会心不远》的部分从“有相”的大阳显性层面,阐述了宇宙的全息虚空场与人体的全息对应关系;第二部分从“无相”的大阴隐性层面,阐述了人体意识、潜意识与无意识间的全息对应关系;第三部分从“中道”的阴阳和合层面,阐述了如何以中观思维,反观自心,停止妄念,转识成智,息苦定心的全息心学修心之道。