爱欲是勇于否定自我,肯定他者。 爱欲与他者密切相关,是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱,而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于,一切事物均成为被消费的对象,从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死,是自我反思之死。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch nen
事情压不垮人,但面对事情的态度可以。 我们常常因为一些小事,陷入被来回拉扯的情绪中。从而停步不前,思想反复斗争,精神不停地在内耗。每天被自己折磨得筋疲力尽。 哈佛心理学学者、哈佛大学心理学学士刘轩总结了 与自己相处 的心理学行动方法:降低内心的负面声音、克服惰性、多一些自信、不要再骂自己了、与完美主义共存 不拖延、不等待、不逃避,先完成,再完美!帮助你快速脱离内耗!
在现代心理科学的助推下,西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多优秀西方心理学著作和通俗读物,读者们阅读的时候一定有这样的疑问:那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验,和我们中国人有什么关系?看似充满了逻辑和科学,可是真的适用于5000年来思维体系完全不同的生活和工作吗? 根植于传统中国的阳明心学,近年来得到了广泛的普及,人人津津乐道。可是,斗转星移,世事变迁,那些经典阳谋真的可以穿越时空,永远奏效吗? 作为读者,我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理,到了我们的手里,能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心,东西真实融会贯通的学者?有没有对上述两方面比较全面了解之后,提出了国际领先的创造性理论和研究成果的学者? 如果有这样的学者,他能否用中西无缝兼容的方
本书是一本研究法国学者、精神分析学家雅克 拉康的临床思想及其实践应用的作品,拉康被誉为自笛卡尔以来法国为重要的哲人,在欧洲也被称为自尼采和弗洛伊德以来有创意和影响力的思想家。本书从拉康精神分析理论中的欲望经济学的角度,详细论述了三种精神结构 强迫、倒错、癔症,以及三者的诊断和区分问题,不论是对于理论研究,还是临床指导,都有极高的价值。本书适合对精神分析感兴趣想要入门的读者、精神分析学习者、精神分析临床工作者阅读。
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌,也慢慢侵蚀了政治行动的可能,妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应,发送和接收这种信息的民众,变成了一个(个)数字化的(蜂)群。这不是大众,而不过是一些被相互隔离的个体;不足以称为 我们 ,不能形成解决问题的主导性力量,不能筹谋未来,因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想,一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行,民主将受到威胁,自由将受到损害。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑
客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展,被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中,作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术,将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例,使读者可以身临其境地体会这些治疗过程,将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书,也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
《人类行为心理学》要研究人体对外部刺激与内部刺激所产生的习得性反应与非习得性反应,心理学是对行为进行研究,而不是意识,主张对行为和环境之间的关系进行研究,本书通过讲演体例、举证、实验、揭示人的行为可知和可控。为成年人自我行为解析、自我心理调适奠定了基础,颠覆了传统心理学以 内省 为方法,对不可捉摸的 意识 进行研究的方向,提出对人的行为本身进行研究,提供了理论指导和操作路径。
日常生活中,你是否会觉得自己与他人格格不入? 觉得领导下达的任务不合理,应该调整一下会更好;喜欢做 颠覆朝纲 的事,让别人目瞪口呆;说话总是一针见血,不留余地,成为名副其实的话题终结者;无端猜疑恋人的忠诚,如果对方没有及时回短信或者出差多日,就一定是另有新欢了 其实,这是偏执型人格(paranoid personality disorder, PPD)在作祟。本书通过心理学理论、现实案例和文学影视作品中的典型形象,带领读者深入偏执者的内心世界,全面解读偏执型人格的行为表现、形成原因、优势和劣势,并附有自测量表,帮助偏执者实现自我觉察,修正自身弱点,充分发挥偏执型的性格优势。
如果说 二战 之后的一段时期是 焦虑的年代 ,那么今天我们则生活在 躁郁的时代 。躁郁症,这个曾经仅适用于1%人口的诊断,自20世纪90年代中期至今,总体诊断数已经增加了4000%。今天的问题已不是 你有躁郁症吗? ,而是 你的躁郁症如何了? 。 要如何解释躁郁症的爆发性增长?它究竟是来自合理的医学诊断还是制药业的营销推广?躁郁症又与当今的消费主义有着怎样的联系?英国著名精神分析师达里安 利德对这些问题展开了自己的探索。在这个过程中,他不仅挑战了过往医学史对躁郁症的定义和阐释,而且对躁郁症本身进行了重新的思考。他告诉我们,只有以新的方式看待这些问题,才能更好地理解和帮助躁郁症患者。
我们真的了解自己及我们身处的世界吗?这大概是我们终其一生都在追问的问题。 著名心理学家迈克尔 卡恩结合自己在心理治疗师中的真实案例,深入浅出地解释了无意识、俄狄浦斯情结、强迫性重复、内疚、焦虑、防御机制等理论,展示了无意识动机如何困扰病人,心理咨询师如何理解无意识动机并将其告知病人,从而达到疗愈病人的过程。 在迈尔克 卡恩看来,无意识动机就像一股暗流,塑造着我们的行为、想法、好恶、观念,研究无意识动机有助于我们理解自我、他人和世界。
内容取自李玫瑾在电视节目中的对话,涉及人性、教育、法治、爱、性、婚姻、家庭等等,话题广泛,都是今日中国社会、家庭和个人热切关注的,作者以浅显易懂的 大白话 剖析,直抵人心。 本书同时收录了作者的一些学术文章作为对话内容的补充,希望读者可以借此知其所以然。 作为国内犯罪心理学领域的专家,李玫瑾把自己归为 乌龟赛跑 那样的: 人家干不下去都走了,我还在这儿泡着,泡了三十多年,慢慢地,我的同行接受我了 我在这个滚动的过程当中获得了很多非常动态的东西。 作者一直强调: 我们发现人格问题都源于早年,所以我们在早年要把人教育好。 从犯罪心理学跨越到幼儿及青少年心理,则属于作者 无心插柳柳成荫 ,因为研究心理就是研究人性,而人性天然具有幽微的一面,需要我们去养 健康的人生需要养生,更需要养心。
这本回忆录见证了亚隆思想与作品诞生的过程。让我们看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想,以及一段心理治疗发展史的吉光片羽。他一贯的真挚,不管是对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧,以及尴尬的旅行经验、后悔写下的小说......在在令人动容。他那不畏困窘的分享,彷彿散尽人生最后的力量,也要以一己生命能量照亮众人。亚隆一生所疗愈的不单单是诊间的病人,还有遍布全世界的读者。他说:「我每天收到的信件提醒我,遥远的国度有一个人,我对他是有帮助的。」这一次,亚隆将书写对象转向他自己,记录下他「成为自己」的历程。对读者而言,亚隆对生命与专业的反思是一种邀请,邀请你我跟著他的步伐探索自己人生的意义。
本书系统地介绍人类发展的几个重要阶段,每个重要阶段需要什么样的心理功能,否则将会产生什么自体结构缺陷。本书提出人类心理发展的另外一条线索,混沌期,脆弱期,自恋期,巩固期,实现期,和弗洛伊德提出的口欲期,肛欲期,性器期,潜伏期,青春期五个时期相提并论,这两个线索相互影响相互配合。今后人们心理问题的评估,不仅仅运用弗洛伊德的性欲化的发展阶段进行评估,还可以运用自体关系心理学的非性欲化发展阶段进行评估。如此以来人们心理问题的评估更加全面具体。更加有利于心理工作者对心理问题的理解,从而更深层促进心理健康发展。
对一个观点展开批判性思考的关键,在于评判证据,证据的证明力强弱决定着一个观点的可信度。作为一套评估证据的方法,批判性思维是一项可以通过练习熟能生巧的技能。 本书聚焦社会学领域,从批判性思维论证的基本概念和方法论开始,着重阐释如何运用批判性思维对观点进行思考和判断。通过对日常生活中有缺陷的论证、因对世界的理解不同而造成的认知偏差、由于语言的模糊性导致的理解偏差、由于证据的无效性导致的推理谬误,以及由观点发表者个人偏见造成的认知局限等主题的论述,帮助读者掌握对观点展开批判性思考的规则、方法和技巧。
作为意大利格式塔治疗之母,玛格丽塔 斯帕尼奥洛 洛布从几十年的临床经验和教学中提炼出知识,并结合大量临床实例,首创性地提出了心理治疗中 朝向未来的此时 ( now-for-next )这一典型的现象学取向。本书也展现了将格式塔治疗与社会、与 后现代社会 的近期发展联系起来的努力,将五十多年前创立的格式塔治疗,更新到我们这个时代。本书将带领我们进行一场冒险,不仅是求智的,在情感和美学上也是引人入胜的。无论是个体治疗,还是夫妻工作,或在团体之中,我们都能在本书中听到犹如信念一样的东西,特别是对场的可能性的信念,对关系和整体性的信念,对在接触边界上进行创造性调整的信念。 我们已经从一种建立在精神分析诞生时生效的调节原则基础上的文化,转移到20世纪50年代自体调节的主体性范式,然后到真理范式,它从来都不是发
心理学有个漫长的过去,却只有短暂的历史。心理学看似令人望而却步,却与我们的生活息息相关。不仅社交有心理学,恋爱有心理学,教育有心理学,管理有心理学,消费有心理学,连犯罪自杀都牵扯到心理学。心理学是关于人的学问,是关于生活和社会的科学与技巧。《心理学是什么》用通俗的语言从心理学的各个流派、心理学家对个体心理过程的研究与解释、心理学家对社会人的研究、认知心理学等四个方面深入浅出的论述了心理学的相关原理。
《记忆》是历史上对于记忆的第一份实验研究报告,系记忆心理学的古典著作。作者对于材料数量和记忆次数的关系、时间间隔和保持数量的关系,重复和分配识记的影响、直接联想、间接联想、顺序联想、反向联想等问题都进行了实验研究。他的研究成果大都为后来的实验研究所证实。《记忆》无需支付外版税。
本书是 心理学新视野丛书 的第三种(丛书已出版的两种是《读心:从扶手椅到实验室的循环》《理论心理学:历史与反思》),探讨环境心理学的基础知识和前沿动向。环境心理学研究人的心理、行为与其所处环境之间的关系,包括旨在促进人工环境设计人性化,改善人与自然环境关系的各类理论与实践研究。 本着优化人与环境互动关系的宗旨,环境心理学家采用质性研究与量化研究相结合的方法,基础研究与应用研究并进,从个体到组织再到社会层面开展多层次的分析,并运用这些成果改善人的生存环境、提高生活质量。 从学科性质上讲,环境心理学属于应用社会心理学范畴,与工业心理学等学科渊源很深。环境心理学研究具有多学科交叉性,不仅涉及建筑学、环境科学,而且与人类学、社会学、地理学等有密切联系,因此本书可作为教材,适合心理学及环
本书是日本心理学大师、畅销书作家和田秀树撰写的关于自我意识过剩以及如何摆脱自我意识过剩的心理学通俗普及读本。过于在意他人对自己的看法,容易被他人的评价束缚,这种心理被称为 自我意识过剩 。我们为什么总是陷入自我意识过剩?我们又应如何摆脱自我意识过剩?只有深入思考这些问题才能活得更加从容,心情变得更加愉悦,思维方式变得更加灵活。本书围绕8种自我意识过剩的表现,从专业的心理学角度深入剖析人们的心理,阐释自我意识过剩的概念,告诉读者如何摆脱自我意识过剩,如何从容、快乐地活着。
《心理学为什么重要》一书以简短的篇幅精当地介绍了心理学学科。心理学是什么?心理学研究什么?对于我们认识世界和自身有什么帮助?为什么心理学在当下具有特别重要的意义?本书围绕 心理学为什么重要 这一主题,探讨了心理学学科的基本问题,适于对心理学感兴趣的读者阅读。
弗洛伊德是 精神分析 的开创者,也是个以 无意识-前意识-意识 这样的心理结构,来确认 无意识存在 的人,这个心理结构对应到人格结构上,就是我们现在已经很熟悉的 本我-自我-超我 。弗洛伊德对无意识的假设,意味着人类的行为无论健康或病态,都有一个我们可以挖掘的意义。从此以后,那个不可捉摸的、有各种变形的欲望世界终于有迹可循了。 无意识-前意识-意识 、 本我-自我-超我 ,以及弗洛伊德试图用来解释推动世界运转的 生本能-死本能 ,这些重要的心理学概念,都是在《自我与本我》这部晚期作品中次出现的。 这本书,是他次对人类心理结构及其运行模式做理论梳理 ,在心理学历史上堪称里程碑事件:如果说牛顿是个描述万物的运行结构与动力的人,那么弗洛伊德便是个描述了人类心理结构与动力的人。 《自我的探寻》这本书,是对《自
人们总是凭借直觉认为,自己所见和所感的都是真实的。然而,真的是这样吗? 心理学*知名的实验之一 看不见的大猩猩 告诉我们:事实上,即使*明显的信息也会被我们漏掉。在当今这个信息和新事物大量塞满我们生活的时代,生活中的 大猩猩 更是无处不在。 本书作者系两名权威心理学专家,生动而幽默地揭示了生活中常见的六大错觉:注意错觉、记忆错觉、自信错觉、知识错觉、因果错觉以及潜能错觉。 通过阅读,你会懂得,你所见的、记住的、以为的、知道的等,也许,全都不是真实的。
婴儿有道德感吗?我们是如何成为有道德之人的?理性思考对道德决策来说无足轻重吗?保罗 布卢姆把心理学、行为经济学、进化生物学和哲学的深刻思想融为一炉,力图探索我们究竟如何超越先天道德的局限。与此同时,他还研究了黑猩猩、心理变态者和常春藤教授们的道德,探索了我们对性、政治、宗教和种族问题的令人困扰的道德感觉。 作者引述了美国耶鲁大学的开创性研究,证明婴儿早在能开口讲话和行走之前,就有能力判断他人行为的好坏,就能产生共情和同情,就能产生原始的正义感。但人类的先天道德仍然十分有限,有时候还会酿成悲剧,比如我们天生就仇视陌生人,也容易产生偏执和狭隘。布卢姆还指出理性与道德判断的紧密关系,理性和思索能让我们作出道德决定,比如奴隶制是错误的。归根结底,我们可以通过想象、同情和我们人类独