内容简介 中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和*验,诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言,诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调, 口耳之学 是中国固有学术的特征之一,吟诵正是这种口耳之学的凭借 吟诵不同于一般的声乐艺术,更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码,是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。 明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本,由明道堂经学舘创办人 松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写,希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲,登堂入室。
此刻为宋绍兴十八年(1148)荆湖北路安抚使司刻递修本,十一行二十字,小字双行三十字,白口,左右双边。《建康实录》是六朝史料集,记载定都建康的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝史事,起自东汉献帝兴平元年(194), 建于陈后主祯明三年(589), 体例上兼采实录和纪传两体。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称 前四史 。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝延康元年(公元220年),共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,章怀太子李贤注,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷,刘昭注,与之合刊,成今天《后汉书》。
本书题 分类补注李太白诗二十五卷 , 唐李白撰,宋杨齐贤集注,元萧士赟补注,元建安余氏勤有堂刻明修本(卷三后剜去七行)。框高十九点九厘米,宽十三点二厘米。每半叶十二行,行二十字,小字双行二十六字,黑口,四周双边。自北宋以来,杜甫集之注者不下数十家。李白集注宋元人所撰辑者,今惟此一种行世。明嘉靖二十二年郭云鹏宝善堂校刻本《分类补注李太白诗》三十卷,其前二十五卷即据此本重刻者。此本钤有 会稽王季愷珍臧印 南宫邢氏珍臧善本 邢之襄印 等印记。今藏中国国家图书馆。今藏中国国家图书馆。今国家图书馆出版社将此书列入《国学基本典籍丛刊》影印出版,定价低廉,实乃读者之幸事!
马茂元选注的《唐诗选(上下)(精)/粹雅丛编》选录诗人一百二十余家、诗作近六百首,全面地反映了唐诗的艺术特征和发展脉络;体例上分为诗人小传、题解、注释、总评。注释除通常的释义外,还于全诗关节与疑难处作提挈点拨,点明诗艺上的继承关系。通过注释,读者不仅能正确地理解作品的内容,还能以此为阶梯从艺术角度去欣赏作品。总评与注释中随机生发的点评呼应,以显示全诗精要,也能借此作前后左右的对照,凸现唐诗演进之轨迹。言简意赅,往往落笔生辉。
本书收录浙江图书馆入选前五批国家珍贵古籍名录(下简称 名录 )的有题跋(含题记、题诗、观款等,下以 题跋 总言之)的善本七十二部,以国家名录编号先后序次。其中,00001-00007入选*批名录,00008-0001 2入选第二批名录,00013-00031入选第三批名录,00032-00033入选第四批名录,00034-00072入选第五批名录。每部书有卷端、题跋页等,并附有题跋释文,是古籍善本鉴定参考工具书,也可以提供一些稀有的名人题跋,全书彩色印刷,供学界参考。
本书为《御选唐宋文醇》点校版,隶属《四库全书》。乾隆三年御定。明茅坤尝取韩、柳、欧、苏、曾、王之文,以编唐宋八家文钞,共五十八卷,清高宗弘历选,允禄等编。全书共录唐宋十大家散文474篇。各家文章书、序、论、记等分类编辑,只有苏轼的上书、奏状、对策等篇目以撰写时间编次,书中还采录了各家评语,并引用正史或杂说加以考订,内容完备、权威,是清代*有影响的唐宋散文选本。
《赫赫宗周 陕西青铜文明巡礼(套装上下册)》以一种新的出版体例,将陕西地区出土的商周青铜器按照时代和内容分成若干项:夏商沧桑、宗周与方国、分封与土地制度、军事与战争、册命与职官、礼仪制度和再启秦风,提纲挈领性地进行综述,全面反映了西周金文记录中的政治、军事、社会、礼仪、职官等各项制度。文字后有图版与说明,加强了读者对青铜器和金文反映制度的直观性。
林景熙为南宋末 诗人,其诗清婉秀逸,寄托故国哀思,历来为人所称道。陈增杰在元人章祖程注的基础上校注的《林景熙集补注》,对诗文字句进行详解,也对作者的写作背景和文中存在的问题进行考究,资料详尽,注释精当,是一部精审力作。 《林景熙集补注(上下)(精)》由林景熙著。
林景熙为南宋末 诗人,其诗清婉秀逸,寄托故国哀思,历来为人所称道。陈增杰在元人章祖程注的基础上校注的《林景熙集补注》,对诗文字句进行详解,也对作者的写作背景和文中存在的问题进行考究,资料详尽,注释精当,是一部精审力作。 《林景熙集补注(上下)(精)》由林景熙著。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕, 是前秦的一部重要典籍,杂家的代表作之一。全书共三卷,分为十二纪、八览、六论三个部分,共计一百六十篇文章,以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。是研究先秦文化及其珍贵的资料。
《新镌仙媛纪事》九卷,补遗一卷,为明杨尔曾辑,明万历三十年(二八〇二)草玄居杨尔曾自刻本。 杨尔曾,生卒年不详,约明神宗万历四十年(二八二一)前后在世。字圣鲁,号雉衡山人,又号白堂主人,别署卧游道人、草玄居士。浙江钱塘(今杭州)人。据《武林坊巷志》记载,杨尔曾住在钱塘县保安坊二羊牙荡。以刻书为业,创作,其编撰、刊刻多种书籍,多为通俗作品,如《新镌仙媛纪事》《东西晋演义》《韩湘子全传》《海内奇观》《图绘宗彝》等。 是书前有明代万历间居士、诗人冯梦桢所作之序,沈调元之序,邵于蝓之序,后有杨尔曾所作《书仙媛纪事后》。书配插图三十余幅,人物綫条细腻、版画精美。文字间有朱批。 明代万历间出现了刊刻小说集特别是志怪小说集的一个高潮,《新镌仙媛纪事》就是在这种大环境下产生的。书中