《古代文化常识（平装）》是王力先生主持并召集众多专家共同编写的一部关于中国古代文化的简明读本，是系统认识古代文化非常重要、非常全面的基础读物。出版半个多世纪以来，广受欢迎，屡次重印。此次整理重印，除校正了原书中一些引用文献的误字外，为帮助读者更便捷地利用《古代文化常识（平装）》，又对部分内容进行了节分，并命以新的节题。整理后的全书依然分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、官室、车马、饮食、衣饰、什物等十四个部分，涉及内容既包括平民百姓的生活，也包括上层社会的奢华，呈现给读者的是一幅更具趣味性、更准确的古代文化生活图景。 为帮助读者更直观地理解相关知识，《古代文化常识（平装）》中特配有265幅相关的精美图片。

这是一本讲述爱书人在全国各地、海外淘书以及在淘书中获得极大乐趣的故事。淘书，淘的就是一个过程，是生命里一点点美丽的惦记。作者还从所淘的书，追寻了书的作者的生活片段，像徐志摩、戴望舒、丰子恺等，他们的求学、写作、爱情和精神追求等。特别是本书附有的民国图书的书影及装帧设计，具体较的高参考价值和收藏价值。

本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。

本书是小山铁男汉字系列的*一本《神秘的汉字1》。本书的内容，是作者虚心请教白川静先生后，在白川文字学体系基础上创作而成，它综合反映了白川文字学体系的精髓。本书文字*初连载于供小学、中学和高中学生阅读学习的NIE杂志中，*后在广大读者的要求下集结成册而出版。 本书选取的内容，主要反映了白川文字学中 汉字为什么这么有趣 的观点，从汉字起源之初的甲骨文和金文字形入手，参以小篆文字字形，再结合古代中国和日本的民风民俗而成。 白川文字学*基本的定义，是通过一些*基本的文字，而联系出一系列带有此基本字义的文字，从而解释出这一系列文字的原始字义，用白川静先生的话讲，是 汉字并不难，无须一一牢记 。当然，这种方法，早在我国东汉时期的文字学大师许慎先生就开始使用了，但许慎时代并不知有甲骨金文文字，只能从文字诞

长篇小说《我是猫》夏目漱石作为批判现实主义小说家*为成功、影响*的作品。小说通过教师苦沙弥家一只猫的独特视角，观察了明治维新后日本社会百态，辛辣无情地嘲讽了明治 时期 金权主义 至上的 风气与黑暗时弊，并成功塑造了明治时期小资产阶级知识分子的群像。文笔自然洒脱，机智幽默的语言暗藏尖刻犀利，笑意轻快的笔锋隐含着凄苦悲凉。

《旅行人信札(精)》是陈嘉映教授的旅行随笔，是他1981年旅行时写给亲友的信。不同于他学术文章的严谨，本书笔调清新明快，既描写了旅行沿途的景致，展示了作者深厚的文字功底，又有作者对于日常生活的一些思考和联想。

本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。

本书汇集作者近年发表于《读书》、《方法》、《光明日报》、《中国文化》等知名报刊的三十余篇论文而成，集中探讨了中西文化中的若干深层问题，从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学，从饮食到生死、从科学到宗教，无所不论，并对拉汉、法汉对照的文体迻译和英文词章。本书论题不拘一格，思维缜密，文体恬雅，风格幽默，对于关怀中西思想文化的读者而言，是一部不可多得的佳作。

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品，可让世界重新认识中国特殊的社会结构。全书由十几篇文章组成，收录了《乡土本色》《差序格局》《男女有别》《礼治秩序》《无为政治》等作品，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 在书中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，从乡村入手深刻细致地剖析了中国文化存在的乡土气息，全面展现了中国基层社会的面貌，这对于我们 认识中国仍有很大的帮助。

日本的妖怪，是与这个国度一同诞生的。他们“诞于草木，隐于山岩”，你可以一生都看不见它，但它却可能一直伴随你身边。 从古至今日本妖怪典籍无数，狩野派画家的《百鬼夜行》系列妖怪绘、柳田国男的《远野物语》；到当代漫画与文学中，水木茂和他的《鬼太郎》系列，京极夏彦和他的妖怪推理《巷说百物语》《魍魉之匣》等，还有《虫师》《夏目友人帐》这些人气动漫，不知不觉妖怪已经走出了历史，跑到了当代来充当流行文化里的重要角色。 本期特集中的内容有： 日常午后的非日常妖怪屋冒险—探访京极夏彦工作室 《远野物语》中的妖怪 百鬼夜行绘卷 阴阳有道，神鬼无心—— 梦枕貘与《阴阳师》 河童！河童！ 魅影志异：妖怪电影 毁灭还是救赎——拨开笼罩着“神隠し”的迷雾 妖怪出没，请小心 游境港水

骆老师遵道而行，不但自己死里逃生，而且善用文化的力量无偿为他人治病，使许多被大医院放弃了的病人获得了新生。《文化“处方”》这本书，记录的就是他近二十年来以文化心、借心化病，无偿治病教人、妙手回春的真实案例。书中的勾明华、陈超一、黄肇钰、唐晓慧、李秀清等人，他们都是在走投无路时有幸遇见了骆老师，进而相信骆老师，相信中华文化，践行传统美德， 终不但治好了自己的疾病，而且还治出了一大家人的身心和谐、其乐融融。文化医学直指人心，病源于心，先心后身，心身合治，方为治本。

本书是小山铁男汉字系列的第二本《神秘的汉字2》。本书主要选取了汉字中一些与远古祭祀有关的文字，应该说，这些在我们日常生活中已经常见的并经常使用的文字，其起源之初，却大多不是我们今天使用的意涵，而是一些血淋淋的祭祀场面。 例如，我们今天使用的 王 字，东汉许慎在《说文解字》中解释为天、地、人三才，以一竖相通，意即将三者惯通。而白川静认为，东汉的许慎，受到那个时代 天人合一 思想的影响很深，故有是解。但是，许慎那个时代距离汉文字起源已相距一千多年了，而当时又未曾释读过甲骨文等*古老的文字，仅能从小篆入手分析字形结构。白川静先生从甲骨文和金文入手，通过对古代中国风俗习惯等研究，认为 王 事实上是一柄刃口向下的大钺，以张显权力的威赫；又如我们常用的 方 字，其*古老的意涵是在部落交界处架在木架上

《留鸟：北方乡村的生命纪实》是一部独特的口述式家族史散文。作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作，锡伯河川是他的诞生与启蒙之地，老屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡 地标 ，均深深镌刻在他的脑海深处，并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以 留鸟 比喻生活在家乡的亲人，一次远离、一次亲近，文章之中不只有思念，还有对社会剧烈变迁的深刻思考。

本书是自由撰稿人刘朝飞写的一部关于《山海经》的文化随笔集。本书将经典中的神奇之物和生活中的常见之物联系起来，参考《庄子》等道家文献及其他古典文学作品，挖掘《山海经》中名物的文化意义和审美内涵。

本书是台湾著名作家邱常梵写的文化随笔。邱常梵曾做过日企高管，后来辞去工作，到台湾法鼓山做了几年的佛教编辑。此后到西藏游学一年，求学一年，又到尼泊尔潜心修行。她去了世界上很多地方，描写了美丽的山河、湖泊、冰川、枫林、世界屋脊。抒发了很多人生感悟，既有佛教的空灵，也有年过半百的洒脱，更有轻囊致远、净心行久，浴火重生的奋进，很值得我们认真体会。

日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却盛产天才，影响深远。1939~1946年，汪曾祺在昆明求学、生活长达七年，在他的人生中留下了深深的烙印，他曾说：“我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家，至少不会成为一个像现在这样的作家。”在此后的人生中，他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙，泡茶馆、跑警报、做同期、逛书摊，沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂，种种人事，在他笔下娓娓道来，饱含深情，蕴藉弥远，如云如水，水流云在。

书中选篇贴近生活，以瓜果蔬食、花草树木为主，洋溢着生活的“冲淡”之美和浓厚朴实的烟火气息。收录了无删版的《关于葡萄》《草木春秋》《跑警报》《人寰速写》等44篇经典佳作，给人一种岁月安然、从容悠闲之感。 希望人人拥有一双发现美的眼睛，能珍惜眼前良人和事物，莫辜负茶、汤和好天气。

《读有所得》是在中共湖南省委宣传部的直接指导下，紧密结合时代发展需要而策划的连续出版物。2019年，根据新时代背景下的文化使命和价值追求，提炼出《读有所得》12期隐形主题。在文本编选上，《读有所得》将继续依托湖湘文化底蕴，提升阅读体验，传播崇高道德追求，树立美好理想信念。

花开十年》是一部自传体小说。它讲述了十年间，贵州山区女教师刘芳从黑暗走向内心的光明的教学历程。分别以玫瑰花开、百合花开、太阳花开、杜鹃花开、栀子花开、茉莉花开、海棠花开、丁香花开、芙蓉花开、蔷薇花开为喻展现心路转变、推进故事进展。 “很多人抖被子、拍枕头，都抱怨‘好大的灰呀！’对我来说，每一颗灰尘都是有生命的，跳跃在记忆之中。以前在阳光中看见灰尘，从没注意过它们，现在灰尘随风飘动的样子却令我神往。” “我天天都是这样生活的。我都能好好活着，你有眼睛，又漂亮又可爱，完全可以比我活得更精彩，为什么要放弃自己呢？” “一条河，在地面奔腾时是一条河，在地下流淌时还是一条河，最后它们都奔向了大海，在那里它们的灵魂是平等的。”

《茶之书》以精简如诗的文字，深入浅出，宏观远照，揭示了道家思想和禅宗思想所体现的东方文化的深层精髓。冈仓天心不仅勾勒茶史的梗概， 能借助茶道精神的探索来阐发茶人的美学追求，论衡东西文化的异同，赋予世俗中形而下的饮馔之事以美学意义，具有强烈的文化流布功能。他所立足的是东方和日本，他所面对的是日本明治时期西风压倒东风的时局，故而倡导以“爱与和平”的东方精神，抗衡西方的物质与机械性。

《西班牙旅行笔记》记述了作者在西班牙旅行的经历。面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多彩的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华，作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上的故事一一糅进漫游的行程——使帝王将相、战火烽烟、山川景物，尤其是它走向现代国家的进程贯穿于全书，不但能让读者领略西班牙迷人的风貌。更能深入西班牙幽深的历史，洞悉它深刻而富于启示的社会演化过程。

《读有所得》旨在传递 三新 新思想、新知识、新经验；弘扬 三典 传统经典、现代经典、国外经典，采撷世界先进文化之菁华，集聚国内外人文专家之智慧，是推动建设学习型党组织的基础读本，是促进全民阅读的有效平台，是建设 书香湖南 的有力推手。有 读 有 得 ， 读 得 并举，宗旨明确，特色鲜明。希望借助这个读本，引导社会文明风气，积蓄大众精神食粮，使读书真正成为人们的一种习惯和追求。

《回声泉之旅》中，奥利维亚·莱恩独自背上行囊，从纽约出发，南下到基韦斯特，再北上到西雅图，完成了一场跨越北美大陆的文化探寻之旅。弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德、欧内斯特·海明威、田纳西·威廉斯、约翰·契弗、约翰·贝里曼和雷蒙德·卡佛。这六个男人的一生都在与酒与混乱不堪的命运纠缠，他们从纽约喝到巴黎，从深夜痛饮至黎明，在酒吧和戒酒互助会两头缠绵，可同时他们也写出了许多脍炙人口的作品。只是，褪去酒瘾作家的神秘外衣，他们那天才般的创造力是以什么为代价得来的呢？

本书以图文并茂的形式，立体而直观地呈现出藏传佛教圣地 瞿昙寺的概貌。瞿昙寺建于1392年，是中国西北地区保存*完整的一组明代建筑群，以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画闻名于世，历经600余年，古风犹存，被誉为 高原小故宫 ，1982年被国务院颁布为第二批中国重点文化保护单位。无论是寺内近800平方米的巨幅彩色壁画，还是历史遗存五通御碑、十方匾额、象背云鼓，无一不彰显出瞿昙寺重要的佛教地位以及深厚的文化底蕴。