呈现在读者面前的就是胡勇的博士论文。人们可以发现有关美国华人文学的发展脉络已经得到清晰的梳理，华人作家的心路历程也被本书作者加以独具匠心地诠释，许多资料被次介绍给中国的读者。而这一切都会增加读者的阅读喜悦。我坚信，今后从事这一领域研究的人们，会沿着本书铺就的路继续往前走，而胡勇也定会不时地为这条不断向前延伸的路铺上新的、沉甸甸的基石。
生活的这种短暂性也反映在我们的世界形势正在经历极其迅速的变化。而印度尼西亚是一个正处于适应这个过程的国家之一。而每一个适应必然会引起变化，这种变化的形式甚至可能表现为极其惨烈的牺牲。 作者为什么要出本书呢，因为作者认为我们发表我们的见解或知识可能会给别人带来裨益的。本书的文章包括原先作者在外各种不同的场合和论坛曾经发表过的发言稿或文章，发表这些文章的时期从20世纪80年代直到1998年。因为在出版本书时正值作者70岁生日，因此作者也极力追忆有关作者以前曾经撰写和在各场场合曾经发表过的各种真实文稿。
精神奴役首先来自于自身，个人自由终究要靠自治的心灵和精神保障。王开岭过的是一种有信仰的生活，因为他对生命的真与美充满了崇敬和热爱。他关注生命的“个”，在圣洁的墓地里聆听灵魂的回声，对星空久久地凝视，在他的心中有一团火焰在燃烧，他的血管里面流淌着激情和真诚，内心的冲突爆发出巨大的精神力量，抗拒着卑微和世俗。 王开岭是幸福的，他保持了自己的性情，巩固了自己的“精神自治”。
作者发表《左心房漩涡》的时候（1988年）正处写作最旺盛时期。此书甫一问世，佳评如潮，被列入1988年台湾“10本最有影响力的书”，获得台湾《中国时报》文学奖。全书四部34篇集中书写了乡愁这“一个复杂而美丽的结”。王鼎钧的乡愁孕成于他的人生经历，也孕成于一代中国人的几度漂泊中；在他的笔下，乡愁不仅显得异常醇厚，而且有着种种复杂的变奏。
本书作者别辟蹊径，利用1828至1938年出生的多达150余位名人的自传，专门研究他们的童年。从中捕捉他们童年的一言一行、一事一物之微，条分缕析串连组合，如实活现了中国传统社会流传有绪、行之久远的童年生活形态，及其经西风美雨的洗礼而一去不可复返的历程。 从这部材料丰富、妙趣横生的著作中，我们既可看到那些影响了近代中国的大人物既单纯又不平凡的童年情景，又可看到数不胜数的小人物的人生如何构成传统中国的“乡土”特色，更可看到在十九世纪末二十世纪初，中国被日益卷进全球历史进程中所产生的巨大变化，以及这种变化瓦解和重构中国人生活形态的过程。 这虽是一部舀取中国历史长河一个片段的“小”历史，却把握住了滚滚水流之下的脉动。折射出中国千年未有的大格局的变动，引人深思。
生活的这种短暂性也反映在我们的世界形势正在经历极其迅速的变化。而印度尼西亚是一个正处于适应这个过程的国家之一。而每一个适应必然会引起变化，这种变化的形式甚至可能表现为极其惨烈的牺牲。 作者为什么要出本书呢，因为作者认为我们发表我们的见解或知识可能会给别人带来裨益的。本书的文章包括原先作者在外各种不同的场合和论坛曾经发表过的发言稿或文章，发表这些文章的时期从20世纪80年代直到1998年。因为在出版本书时正值作者70岁生日，因此作者也极力追忆有关作者以前曾经撰写和在各场场合曾经发表过的各种真实文稿。
《92种心情读92种书》作者根据多年的读书经验，精选并评价了92部中外世界名著。 《92种心情读92种书》用优美而简洁的语言勾勒出作品，有时描述原著作者的生平，有时概述作品内容，有时援引意见。 《92种心情读92种书》作者将不同的心情配以不同的书，将对书的感悟、生活的感悟娓娓道来。
