《财神文化》中详细讲解了财神文化、中国人的信仰以及如何做人等诸多发人深省的观点。他将破除人们对财神文化的迷信，并用《易经》的观点来审视它，帮助人们树立健康的人生观和正确的价值观。从而，使人们获得一个幸福的人生！
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《明朝酒文化》是有名文史学家王春瑜先生关于明朝酒文化的一本专著。作者以“滴酒观世界”，小中见大，从酒的角度剖析明朝社会的横断面，处处留意，将酒文化置于明朝特定的历史背景中审视，以酒为媒，以诙谐轻松的笔墨描绘了明朝社会生活的风俗画卷。
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专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第43弹《知日?一起看大河剧吧！》特集！ 日本的大河剧自1963年诞生之初，便着眼于以“人”的角度来展现广阔的历史。 ＊大河剧的由来，历年大河剧一览，大河剧的主人公，带你了解大河剧讲述的“人”与历史； ＊NHK大河剧的制作团队与协作过程，为你揭秘大河剧从选题、编剧到播出、宣传的全过程； ＊军事考证、历史考证、服装考证……考证的立足点，就是为大家打开历史兴趣的大门； ＊音乐人服部隆之：古典音乐是一切音乐创作的基础；专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第43弹《知日?一起看大河剧吧！》特集！ 日本的大河剧自1963年诞生之初，便着眼于以“人”的角度来展现广阔的历史。 ＊大河剧的由来，历年大河剧一览，大河剧的主人公，带你了解大河
学海堂是由有名汉学家阮元于道光五年在广州城北粤秀山创办的书院，以专重经史训诂为宗旨，是清代很有影响力的书院之一。麦哲维著慎海雄、岑桑主编沈正邦译的《学海堂与晚清岭南学术文化(精)/岭南文库》描述学海堂改变了广州的精英文化，与地方社会文化背景相映；尽管学海堂占有垄断地位，但在广州城内或在三角洲腹地，仍存有其他诸多广府文人认同的文化生产基地。本书通过考察文化学术各派之间的相互作用以及社会与地理上的认同现象，来展示十九世纪早期与中叶广州的社会文化景观和地方文化政治状况。
近年来，以互联网、移动互联网为代表的新媒体快速崛起，媒体形态和竞争格局也发生了根本性的改变，新兴媒体“攻城略地”，传统媒体亟待突破转型，“媒体融合”成为媒体发展新的关键词。传统媒体与新兴媒体能否突破彼此的逻辑宿命，实现交互式发展？ 素以打造爆款节目著称的湖南广电，得益于自身多年内容优势的积累、品牌价值的巩固和人才队伍的壮大，特别是近年来，以新时代中国特色社会主义思想为指导，以巩固宣传思想文化阵地、壮大主流宣传舆论为核心，“融合发展，以我为主”，精准实施媒体融合战略，基本形成了湖南卫视与芒果TV“一云多屏，两翼齐飞”的全媒体发展格局，基本建成了自主可控、传播力强的新型传播平台。 这本书正是记录了湖南广电六年来建设新型主流媒体的探索历程，充分展示实践过程中的成功与失败、困惑与磨难、经
环顾世界范围内的经济全球化历程，一个国家综合国力除了硬实力建设水平之外，其软实力水平的高低，愈来愈成为衡量综合国力强弱的标志。正因为如此，在建设中国特色社会主义的过程中，党和国家一贯重视社会主义义文化建设，把国家综合国力的软实力建设提到了与国家硬实力建设同等重要的地位，因此，在当前开展对河洛文化的研究，是完全符合建设社会主义新文化的方向的。《河洛文化研究》一书决定在此时出版，可谓正其时也。 要进行社会主义文化建设，首先必须深入地、全面地研究我国古代的传统文化。而我国古代传统文化的产生、形成、发展和演变，是在漫 长的历史过程中实现的，它是各个民族在不同空间和时间内通过不断地接触、碰撞和融合而创造出来的综合体。因此，要深入地、全面地研究我国古代的传统文化，有赖于对我国各个地区的
梅为我国原产物种，分布极广，历代有关梅文化的资料层出不穷。梅以其幽韵冷香的神韵、凌寒傲雪的品格为人们所推崇，成为士人的精神图腾。本书汇集了我国梅文化发展中经典的六部文献，涵盖了园艺和生活习俗、百科知识和文学作品和墨梅技法图谱类图书，即： 一、宋人范成大《梅谱》，又称《范村梅谱》。这是我国最早的梅花园艺品种的专题谱录，也是我国古代一次性记载品种最多的梅谱著作，代表了我国古代梅花园艺尤其是品种搜集和培育的主要成就。 二、宋人张镃《梅品》，一部关于梅花欣赏方式和审美情趣的条例。 三、宋人宋伯仁《梅花喜神谱》。所谓“喜神”，是画像的意思，该书绘制了100幅花枝图像，分8个阶段描写从花芽蓓蕾，到大开烂漫，再到凋谢结实的全程，并一一指明图像名目，配上相应的诗歌解说，是一部形象直观、图文并茂的梅花
孟凡人编著的《明朝都城》是国家“十二五”重点出版规划，明朝文化研究中的一本，内容包括了先后作为明朝首都的南京与北京两座都城及中都凤阳的定都条件、选址、规划、营造，以及礼制建筑、市政建设、市场、园林等，是研究明史的重要学术专著。本书给供相关学者参考阅读。
《舞台设计初阶》全面立体的介绍了舞台设计，舞台设计的中心自然是戏剧（包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、戏曲，甚至木偶剧等），但它的边缘是模糊的，不确定的性。作者的对舞台设计的基本构架和基本规律进行了归纳和总结，并对大量新的外实际案例进行了深入的分析与讲解。
本书主要对殷墟子卜辞（贵族卜辞）进行了释文整理和文字研究。殷墟子卜辞主要包括传统子卜辞和花园庄东地甲骨卜辞两大类，传统子卜辞又包括午组、妇女组、子组、圆体类、劣体类等小类。本书在子卜辞校释与整理的基础上，对各类子卜辞的用字特点和字形特征进行了研究，如对特征字、字体风格、用字习惯、合文、倒文、重文、缺刻及特殊写法用法等进行了整理和分析，并对花园庄东地甲骨文字形的特殊性、异体字、新见文字现象等做了专门讨论。
陈绶祥著的《 农业文明》一书，是文化学者陈绶祥有关中国文化的演讲录。该书从中国农业文明的诞生出发，结合耕种方式的演变、农业工具的发展、土地制度的变革、文字的诞生等，引申出中华文明的起源和特征。这里的“ ”，是指 初、 源起、 本质的文化状态，也就是农业的原始状态。中国的“ 农业文明”，即靠种子繁殖的农业，区别于西方的狩猎、畜牧业。因而作者认为，中华文明与西方文明从根本上就有所不同。中国农业文明是中华文化的总括，奠定了中华文化的基础，也塑造了中华文明的特征。如中国人平和的交往方式与人性特征；讲求“仁义”，注重修身与劳心的统一等，都可在农业文明中追本溯源。可以说，这种生产方式形成了中华民族独特的智慧和思维模式，形成了人与人之间的交往模式和往来模式，这些认知模式 终形成了后来的中华文化
席卷世界的红茶究竟有多神奇？ 日本红茶研究专家、“KIRIN午后红茶”商品顾问矶渊猛 凭着40多年对红茶的迷恋，集结已写著的40余本红茶著作之精髓 为全球红茶爱好者奉上这本经典入门之作《红茶之书》 带领所有读者全方位领略沁人心脾的红茶之美！ 打开这本满怀赤诚之心的《红茶之书》 开启一次从东方到西方，轻松、有趣、美味的红茶之旅吧！ 出发！—— ·学茶史：你知道吗？红茶的元祖（正山小种红茶）诞生于中国福建武夷山，而红茶初起由葡萄牙的公主凯瑟琳·布拉干萨作为药品带入英国，当时被称为“东洋的秘药”，据传可包治百病。风靡世界的袋装茶起初由效率至上的美国发明，茶袋的材质也从丝绸改为纱布。历史上的红茶不仅作为“波士顿倾茶事件”的导火索，还曾被用来打赌哪艘运茶船先抵达泰晤士河港口，先到的货物会大受追捧。
《故宫文创记》总结近年来故宫文创理论理论和实践，形成的一本图文并茂的书籍。该选题就是选择了近年来在社会上有广泛影响的展览案例，从其规划，展览大纲，空间设计，施工装修，宣传推广诸方面，通过图文并茂的形式表达出来。
《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者以高中生、大学生、研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓道来，是所宗尚。
