如果说中轴线是北京城市规划的基准线,那么其上的建筑就是连接基准线的一个个基准点。本书作者通过实地探访,以故宫博物院的横向宽度(东华门至西华门之间)为纬,以中轴线(永定门至钟鼓楼之间)为经,一一介绍了中轴线两侧的建筑物及建筑群。
本书是近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功,广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志汇集成册。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编,既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中,又可免除人们翻阅求索之劳,也有助于对我国民俗风情进行整体、系统的了解研究。
鸣虫玩赏是我国一项广泛而历史悠久的娱乐活动,奇趣横生,引人入胜,为人们的生活带来了欢乐,形成我国民俗文化一个独特的组成部分。 孟昭连著的《中国鸣虫(修订本)》是一本图文并茂,内容丰富的文化类图书,既有对玩虫历史的追溯,又有对数十种鸣虫饲养及玩赏方法的介绍,大量昆虫的实物照片和图表说明,将中国鸣虫的玩赏、养护、繁殖集中囊括在一起,对中国玩赏鸣虫的爱好者来说,是一本既有趣味性、知识性,又具有工具书性质的图书。书中对各类鸣虫的介绍与描写,严格遵循了科学研究的方法,有准确的实验数据作依据。
《走进日常》是黄正建研究员关于唐代社会生活的论文集结,共分部分:一、唐代衣食住行的分类研究;二、唐人日常生活的综合研究及对社会生活史研究的一些思考;三、其他与社会生活史相关的话题。在部分分类研究中,黄正建先生分别按衣、食、住、行门类讨论了唐人的社会生活。不仅对具有鲜明唐代风格的诸多物质史个案,如唐代的戒指、耳环、冬春衣、胡服、宴会、胡食、住房、绳床等有较为深入的讨论,还着重对唐代车服、赐宴、常贡制度等的变迁进行了细致的考察。在第二部分唐人日常生活的综合研究中,黄正建先生充分发挥其综合研究的能力,对唐代小说,如《游仙窟》中的衣食住行生活,以及唐代典型文人官员,如韩愈、张说、元稹的日常生活进行了细腻而精当的勾绘和比较,通过文学作品和人物的个案,真实而生动地展现了唐代士大夫日常生
神盾局S.H.I.E.L.D. 是漫威作品中的重要组织,他们的标志来自于美国民间文化的图腾白头鹰。 就像我们会把大熊猫与中国联系在一起,白头鹰也是美国文化中极其重要的元素。这种生活在北美洲的猛禽,被美洲原住民视为力量、勇气、自由和不朽的象征。18 世纪美国独立战争后,白头鹰被选为国鸟,其身影遍布国徽、钱币、邮票、服装,乃至漫画、影视作品,成为民众日常司空见惯的存在。 民俗指民众的未被记载的传统;而民俗学研究试图分析这些传统,以揭示人类文化遗产中正式记载之外的人类普通生活。民俗的研究方法横跨多个领域,涉及哲学的思考、科学的探索、历史的记录、社会的态度、心理的观察等。《白头鹰的隐形羽毛:新编美国民俗学概论》是一本研究美国民俗的经典著作。了解美国的民俗,可以更全面地了解这个国家多元的文化和复杂的构成,更
神盾局S.H.I.E.L.D. 是漫威作品中的重要组织,他们的标志来自于美国民间文化的图腾白头鹰。 就像我们会把大熊猫与中国联系在一起,白头鹰也是美国文化中极其重要的元素。这种生活在北美洲的猛禽,被美洲原住民视为力量、勇气、自由和不朽的象征。18 世纪美国独立战争后,白头鹰被选为国鸟,其身影遍布国徽、钱币、邮票、服装,乃至漫画、影视作品,成为民众日常司空见惯的存在。 民俗指民众的未被记载的传统;而民俗学研究试图分析这些传统,以揭示人类文化遗产中正式记载之外的人类普通生活。民俗的研究方法横跨多个领域,涉及哲学的思考、科学的探索、历史的记录、社会的态度、心理的观察等。《白头鹰的隐形羽毛:新编美国民俗学概论》是一本研究美国民俗的经典著作。了解美国的民俗,可以更全面地了解这个国家多元的文化和复杂的构成,更
《贵州省非物质文化遗产田野调查丛书(贵阳市卷)》认为:作为全省政治、经济、教育、文化中心的贵阳市,非物质文化遗产十分丰富,分别有6项、41项入列国家、省级非物质文化遗产名录。此外,尚有市级非遗和未被开
作者考察了中国最后的小脚部落――云南通海六一村的历史,采访了几十位小脚妇女,发掘了她们的缠足史,叙述了她们的生命历程并探索了世代缠足者的心理及其欣赏缠足者的心理。
《河南省稀有剧种抢救工程丛书:木偶戏》是对河南省稀有剧种木偶戏的介绍与研究,全面反映木偶戏的现状及历史沿革、典型剧目、代表性传承人。木偶戏源远流长,古称傀儡戏,是我国古老的艺术形式之一。河南省的木偶戏历史久、品类多、流布广,根据河南省非物质文化遗产普查结果,河南木偶戏主要分布在郑州市、灵宝市、宝丰县、汝阳县、内黄县、太康县、新蔡县、南乐县等地,剧目多为民间故事和神话传说等。木偶戏的音乐依地区和观众而不同,结合当地戏曲剧种唱腔方言,有豫剧、道情、越调、大平调、落腔、二夹弦、曲剧等戏曲剧种音乐和民间小调等。逢年过节,集市庙会,木偶戏在丰富群众文化生活方面别具特色。河南木偶戏以其灵巧的操纵技术、美妙的音乐唱腔、丰富多彩的剧目而深受观众欢迎。 《河南省稀有剧种抢救工程丛书:木偶戏》
近代以来,随着社会的急剧变迁与转型,作为民众世代创造并传承下来的共有风俗习惯,以及一套有关信仰、生活策略和周围社会和谐运行的人文知识系统与行为惯例,传统民俗文化在矛盾、冲突和融合的基础上,通过重新定义、嫁接、再造、拼贴与协调的方式实现自我更新。 《传统·自我·实践:转型期传统民俗文化的变迁研究》主要通过对社会民俗、精神民俗、物质民俗及民间舞蹈现代变迁的民族志调查与研究,展示传统民俗文化在转型期的动态演变过程,并在此基础上指出,民俗文化的自我实践不仅使个体能够充分地社会化,成为所属群体中的一员,而且为民众提供了日常生活的经验和不同族群互动的程式,有利于缓解巨变所引发的社会震荡及由此造成的心灵危机。
近代以来,随着社会的急剧变迁与转型,作为民众世代创造并传承下来的共有风俗习惯,以及一套有关信仰、生活策略和周围社会和谐运行的人文知识系统与行为惯例,传统民俗文化在矛盾、冲突和融合的基础上,通过重新定义