约翰班扬(又译本仁约翰,16281688)是英国著名作家。16岁时参加克伦威尔领导的议会军,战后回到家乡。他经历了漫长的信仰挣扎,最后确知自己得救并受洗,同时加入不从国教者的浸信会。随后,他开始讲道和写作,1660年因“不从国教”被捕入狱,在监狱中度过了12年多的时间,他的很多作品都是在监狱中完成的,包括《》。他一生有过两次婚姻,两个妻子都在家庭中给了他无私的帮助和鼓励。 本书介绍了班扬的生平、他所代表的宗教运动及其历史背景,祈愿他的精神能给我们予激励,并带来深远的祝福。
曹廷杰(1850~1926)字彝卿,湖北枝江人。清末边疆地理学者,中国近代史上个对黑龙江流域的民族、历史、地理、古迹、社会经济作全面调查的人。其著述著作《东北边防辑要》、《西伯利亚东偏纪要》和《东三省舆地图说》为我国东北史地研究做出了重要贡献。由丛佩远、赵鸣岐编的《曹廷杰集/中国近代人物文集丛书》收入了曹廷杰的部分著作。
本书分为百年乱世、祖师神迹、励精图志、出山立教、一代天骄等八章。概述了全真教创始人王重阳、丘处机的教义教制观、伦理道德、教育思想及其对中国社会深刻的影响,进而展示了全真教思想主要来源和基本内容。
台约尔(Samuel Dyer, 1804—1843),马礼逊的学生,中地会创办人戴德生的岳父。《》“启示录12:11”有言:“弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜性命。”台约尔为这句话所震撼,1827年与妻子谭玛莉(Maria Tarn Dyer, 1803—1846)去到南洋,向华侨传教,至1843年去世。二十年间取得重大成就:以西方正统的造活字方法,造出汉字性字范;以简易浅白之中文重译《》;由于他对《》原文的深入研究,也因他在传教上直接的经验,他的意见为伦敦会所采纳,而有“委办译本翻译委员会”之组成与委办译本出版。本书对台约尔一生的事迹做了翔实记录和研究。
《禅悟的实证:禅宗思想的科学发凡》从古今、中外、文理三个维度,围绕禅悟揭示真性这个出发点,依据 科学及其哲学研究的丰硕成果,特别是有关当代物理科学、心脑科学、数理科学、混沌科学等的 成就,全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。在具体内容上,主要是从文理学科交叉的角度,来对深奥的禅悟境界进行系统的阐释,将东方 为深奥的禅宗思想与西方 为深奥的科学思想建立其联系,并加以相互阐发。同时,也是用现代科学的思想和方法,指出了启悟禅悟之境的途径,给出一种科学禅修途径的思想基础,为禅法的现代化做出了贡献。本书内容涉及哲学、 、科学等诸多方面,是一部典型反映文理交叉研究的著作。
这套书共分6卷,选取近百部作品,兼顾了文学史上具有持久影响力的经典,和近百年来各国儿童文学名著,并设立“作家简介”、“作品背景介绍”、“篇目入选理由”、“教育意义”四类题解和导读单元。 近70位作家、博士、教师联袂把脉经典,带你领略人类头脑创造出来的故事。动物世界的可爱与残酷,人类世界的温馨与无奈,魔幻世界的神秘与诡异,少年世界的快乐与烦恼。
本书全程解读李连杰向佛学佛并且身体力行地全身心投入公益慈善事业的过程。包括:“人,要靠自己”、“你心浮气躁,利欲熏心,怎么能赢”、“说自己有用的男人不有用,有用的不会说”等内容。
本书全程解读李连杰向佛学佛并且身体力行地全身心投入公益慈善事业的过程。包括:“人,要靠自己”、“你心浮气躁,利欲熏心,怎么能赢”、“说自己有用的男人不有用,有用的不会说”等内容。
在西方世界里,一行禅师的图书,成为人们了解佛教掌握净化身心艺术的最受欢迎的入门书之一,一些曾经对东方文化尤其是佛教有误解的西方政治家、科学家、学者们读了这些书之后,对佛陀的人格、智慧产生了浓厚的兴趣和敬仰。
《颤抖的镜头(卡帕自传)(精)》由罗伯特·卡帕摄影手记及其摄影作品两部分组成。书中不仅收录了他享誉世界的摄影名作,还选取了大量之前未公布的在西班牙内战、中国抗日战争、靠前次中东战争及二战欧洲战场等各个时期的照片。众所周知,他的摄影没有太多色调、裁切技巧的讲究。正如他所说的:“如果你拍得不够好,那是因为你靠得不够近。”他想尽一切办法出现在战争的很前沿。他用照相机记录的战争中生命、友谊、信任、爱情的永恒瞬间,都是在枪林弹雨中,用血肉之躯换取的,几乎不需要剪辑就可以成为一部史诗般的冒险电影。除了在摄影方面的杰出成就,卡帕还善于用文字讲述战争中的故事。书中记录他随盟军转战大西洋、北非、欧洲的经历,堪比目前很精彩的探险小说,许多照片背后的故事,也都能从他直接、幽默、简洁明快的摄影手记中得以