将至古稀，知名美籍华裔地理学家、人文主义地理学之父段义孚回溯了自己的人生。他把童年放在世界格局的大舞台中联动叙事，回忆在欧美求学的岁月，提及自己选择地理学的原因，并将自己的生理和精神特质展示给读者，坦率而真诚地完成了对自我的剖析和反思。 从中国、澳大利亚、菲律宾到英国、美国，辗转于不同文化的段义孚，是一名真正的世界主义者。他的世界，从行为和事件走向了观念和思想，超越了狭隘的地方主义，而拥抱了更为辽阔的人类文明。如何在平凡的事物与事件里，去体察个体生命的意义？怎样的人生才是美好的？段义孚的经历也许是特殊的，但他的问题却是普遍的，也正因如此，他的观念与思想，仍具有超越时空的永恒价值。

阿尔弗雷德 阿德勒被誉为个体心理学之父，是与弗洛伊德、荣格并列的现代心理学的开创者。《人生的动力》正是关于他的一部zui权威、详实、客观的传记。 美国著名心理学家爱德华 霍夫曼博士查遍了散落在世界各地的原始档案，深入采访了阿德勒在世的子女、亲友、同事，耗时4年完成。它以阿德勒的工作、生活中的大事为经，以经过考证的趣闻轶事为纬，配以多幅珍贵照片，还原了一个有血有肉、活生生的阿德勒，勾勒出个体心理学从诞生到发展再到发扬光大的历程。 适读年龄：18岁以上

瑞？蒙克所著的《维特根斯坦（天才之为责任）》完整的讲述了哲学家 维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。

孟德斯鸠是18世纪法国著名的启蒙思想家，西方现代国家学说和法学理论的奠基人。他的法制思想、三权分立思想、君主立宪思想等对后来的哲学家如康德、黑格尔等都产生过不同程度的影响，是人类思想史上非常重要的一位哲人。戴格拉夫是研究孟德斯鸠的专家，这本传记是他研究孟德斯鸠生平和思想的力作，有很高的学术价值。

吕不韦是中国历史转型期的特殊人物，他主编的《吕氏春秋》虽成于众人之手，却反映了他的立场、观点、方法和主张。 本书分八章，介绍了吕不韦生活时代的社会背景及其生平、业绩，分析了《吕氏春秋》’与诸子学说的关系，阐述了《吕氏春秋》中的政治、社会、历史观和科技、哲学思想，对《吕氏春秋》的历史地位及其影响也作了初步评断。 历代学者对吕氏其人其书的评议，毁誉不一，迄无定论。本书本着求实原则和科学精神对吕氏其人其书作了全面论定。

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《约翰 伯格的三重生命》是关于约翰 伯格生平与著述的传记。约翰 伯格是战后欧洲有影响力的思想家和作家之一。作为小说家，他在1972年获得布克奖，并将一半奖金捐给黑豹组织。作为电视主持人，他以《观看之道》改变了我们看艺术的方式。作为一个政治活动家，他捍卫了全世界工人、移民和被压迫者的权利和尊严。他在1953年写道："我远没有把政治拖进艺术，而艺术把我拖进了政治"。直到2017年1月去世，他仍然是一位革命家。围绕着一系列个人和历史的分水岭，《约翰 伯格的三重生命》追溯了伯格的发展历程，从1950年代伦敦冷战时期的艺术学生和论战者，到1960年代的狂热 当时革命不仅是政治的，而且是性的和艺术的，再到他重塑为田园作家，以及之后经历的新左派的兴起和衰落。通过手的、未发表的访谈和近公开的档案资料，本书作者在诸多争议性的时

刘大年先生（1915-1999）是著名马克思主义史学家，始终坚持唯物史观，终生不渝，是中国近代史学科的拓荒者；他在近代史园地筚路蓝缕，开拓耕耘，孜孜不倦，老而弥笃，成就斐然。刘大年先生长期主持中国社科院近代史研究所工作，是近代史所的开创者之一；还参与组织并主导了诸多全国性的史学活动，是新中国成立后史学界重要的组织者和领导者之一，在马克思主义史学发展历程中居于关键位置，发挥出重要作用。 刘大年先生史料意识很强，精心保存跨越半个多世纪的近千件信函手迹，这批书信涉及不少学界和思想文化界的著名人物，也反映出1949年后史学界重要学术活动的历史踪迹。时值近代史研究所建所70周年之际，在大年先生亲属的热心支持下，我们精心挑选部分信函，编辑《刘大年往来书札墨迹选》一书，作为*有意义的纪念。

自80年代起，沈公的名字就在出版圈如雷贯耳，他主持生活 读书 新知三联书店，策划 新知文库 现代学术文库 丛书，在知识界、思想界引起极大反响。他任主编的《读书》杂志，被青年读者视为精神启蒙，影响了好几代读书人。 1931年9月26日生于上海。1949年至1951年初，在上海民治新闻专科学院采访系肄业。1951年3月考入人民出版社（北京），任校对员、秘书、编辑等。1986年1月任生活 读书 新知三联书店总经理，出版《宽容》《情爱论》《异端的权利》《随想录》《蔡志忠漫画》《金庸全集》《爱默生集》等影响大时代知识面貌与格局的人文图书，十年后退休。 1980年3月起兼管《读书》杂志编务，任副主编、主编，迄1995年12月。 1997年起，主持自己的 工作室 ，与辽宁教育出版社合作，出版 书趣文丛 新世纪万有文库 两套大型丛书及《欧洲风化史》等上百种

本书根据程应镠各种回忆文章、诗词、日记、 文革 交代材料及他人记录等各种史料编成，全面反映一代知识人在20世纪家国动荡中的人生历程。本书一方面具有非常高的史料价值，许多内容为首次披露，另一方面也是对程应镠及20世纪知识分子的重要研究成果，可读性强，对了解近代中国学者的思想、学术等都有重要价值。 在名称上，本稿沿用蒋天枢的名作《陈寅恪先生编年事辑》之称，而在体例上予以变通，参用纲目体和纪事本末体，即一方面以时间、事件为纲，简要说明行事，以各种引用材料为目，予以详细记述；另一方面，为使相近事件能够得到集中体现，同时避免局部繁琐，也在一些地方采用了纪事本末体的形式。这样一种创新更便于读者阅读和理解，取得了良好的效果。 本书引用了大量 文革 交代材料和相关日记，属于个人在特殊环境下的或真心或被动

《家国万里(邓嗣禹的学术与人生)》上编精选邓嗣禹有代表性的论文十余篇篇，重点反映了邓嗣禹的学术贡献。其中，对于科举制度的3篇文章，大体代表了作者对于科举制的基本意见；《血盟义儿与结拜兄弟杂考》是作者生前后一篇文字，从未发表，此次为首次公开；《近五十年的中国历史编纂学》全面梳理了19世纪末至20世纪上半叶中国“现代史学”的成果。这些文章都具有很高的学术价值。上编又收录作者人生自述4篇，师友回忆2篇以及与胡适等人往来信件计47封，有代表性地反映了邓嗣禹的人生经历和与师友的交往情形。 《家国万里(邓嗣禹的学术与人生)》另一作者彭靖为邓嗣禹外孙，下编各文大多出自其手。作者多年来各处搜集邓嗣禹的文章与事迹，对邓嗣禹的人生轨迹有较深了解，曾在《中华读书报》、台湾《传记文学》等报刊杂志上发表多篇有

本书立足于近代湖湘文化发展演变的历史背景，通过严格的史料梳理，对叶德辉的生平与思想进行了较为全面、系统的探讨，以期为读者提供一幅真实的、清晰的叶德辉形象。 叶德辉的思想表达形式具有一定的特点。与历史上众多以思辨见长、以建构理论体系著称的思想家相比，叶德辉的思想大多以闲言碎语的方式散见于各类著作当中，而缺乏系统的论述与理论阐发，显得粗糙而零散。确切地说，叶德辉不是一个思想家，而是一个有思想的学问家。然而，这并不等于说叶德辉的思想就没有价值。叶德辉的思想反映的是时代的“一般”水平，而不是水平。恰恰正是因为这种“一般”性，反而更具有代表性，有利于我们借叶德辉之眼观察近代一般传统学者的思想状况。另一方面，叶德辉又绝不是一个埋首学问、不问时政的遁世者，在他的行事当中、学术活动当中，

邵洵美（1906 1968），浙江余姚人，现代诗人、作家、翻译家，中国现代出版家。 邵洵美早年曾留学英国，回国后开始参与编辑出版事业，先后创办或参与创办过金屋书店、新月书店、一般书店、上海时代图书公司等，创办出版、编辑过《狮吼》、《新月》、《诗刊》、《论语》、《时代画报》、《时代漫画》、《万象》、《自由谭》等期刊杂志，编辑出版过现代作家 自传丛书 、 新诗库 以及英文版《论持久战》等重要的有影响的著作。他既是出版豪门的才子，又是慷慨助人的 海上孟尝君 ，既有过购买德国*印刷机的壮举，也有过与鲁迅论战的是是非非，他曾组织过影响一时的 花厅 ，也曾在上海的租界开展抗日文化活动。本书从学术的立场出发，以其出版编辑活动与思想为重点，重新观照这位中国现代出版史上重要的出版家的出版活动及其贡献，全面研究并叙述邵

本书文本研究的理论基础主要来自于希利斯 米勒关于小说中的社群理论研究，特别是《小说中的社群》（Communities in Fiction）和《社群的爆燃：奥斯维辛前后的小说》（The Conflagration ofCommunity: Fiction before and after Auschwitz）。米勒在《小说中的社群》中通过具体文本分析提出了被重新定义的现代社会的社群（community）概念。他认为是社群的错位（dislocation）、分解（dissolution）和爆燃（conflagration）构成了 现代社会痛苦而严峻的证词（testimony） 。文学社群的概念不是希利斯?米勒首先提出的，更早可以追溯到雷蒙德 威廉姆斯（Raymond Williams）、马丁 海德格尔（Martin Heidegger）和让 卢克 南希（Jean-Luc Nancy）等人。但是米勒首先运用这一理论大量分析文学作品，他的文本细读方式给笔者很多启发。笔者认真研读米勒所写文章，研究他如何用后现代社群理论对特罗洛普、哈代、

高冠华（1915-1999），著名画家、美术教育家，江苏南通人。高冠华是一位造诣深厚、功底扎实、修养全面、诗书画兼长、风格独特、颇具创意的花鸟画大师。中国美术学院一件出版物《画坛集粹艺花增辉》上曾对高冠华有过如下概括评介：“高冠华是潘天寿先生的入室弟子，功力深厚，能诗、书、画融为一体，花鸟草木皆赋予绚丽的色彩、新异的构图，严谨、新奇，有很强的感染力，并具有强烈的时代感。他的作品大幅气势外拓，有纵横开阖之概；小幅运思巧妙，秀丽雅致，尤为识者喜爱。他技法娴熟，对聚散、疏密、黑白、浓淡均构想精致，能小中见大。” 1942年经张倩英女士介绍，高冠华拜谒了徐悲鸿先生。徐先生看了他的作品《毛竹幽禽》和《鹌鹑菊石》，当即挥毫在两张画上分别题字“所谓壮采极高境界也”、“奇趣洋溢”，得到徐先生如此器重、厚

吴梅一生致力于戏曲及其他声律研究和教学，是著名戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。主要著作有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。又作有传奇、杂剧十二种。培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家。《吴梅评传(精)》由苗怀明编著，是“中国现代文化名人评传丛书”之一。《吴梅评传(精)》提供了一些有关吴梅的图像资料，内容包括生活照、手稿、书影等等。

在中华民族内忧外患交织的艰难时势中，邹韬奋不畏强暴，积极创办报刊，讨论社会问题和时政问题，怒斥敌寇，主持正义，传播真理，为民族解放呐喊，为人民民主呼号，成为一代青年认识社会、思考人生、追求进步的灯塔。他重视刊物与读者的联系，倡导为读者服务，在社会上产生广泛影响。 反动势力对他及其创办的进步文化事业，竭尽摧残迫害之能事， 迫使他六次流亡，还过了八个月的铁窗生活。在这样的高压下，他主编的刊物屹然生存，屡创近代中国报刊发行的新纪录；他主持的《生活》周刊成为宣传抗日救亡、反对国民党不抵抗政策的喉舌；他创办的生活书店，在全国设了50多家分支店，在中国的出版史上留下光辉一页。

万斯大与万斯同兄弟世称“二万”，是清初浙东学派的双杰。本书以万斯同评传为主，附以万斯大评传。 万斯同是的史学家和经济学家，而以史学名世。但他的一生只有断断续续的记载，他的著作也未有完整的考定，他的经学瑕瑜并存，而其史学近年来众说纷纭，评价不一。本书对他的生平作了系统的介绍，对他的著作予以全面的考述，在评论他的经学、史学，特别是史学思想、历史编纂学和史考时，尽可能发掘出他的未被人知的一些成就，分析其成功的原因和失误的教训。 本书对万斯大的生平，他在《礼》学和《春秋》学上的贡献，其经学的特点以及在经学史上的地位，也作了的评述。

范用——一个性格刚强、决断明快、爱憎分明、嫉恶如仇却又极重感情的大出版家的形象跃然本书之上。他“挑战神的禁区，坚持人的真理”，“对出版一本好书，是那么急不可待”，同时又会通过编辑去“讹”张中行的书，或是吃小编辑的“醋“。凡是和范用先生接触过的人，不管是老辈、同辈还是小辈，无不为他的执着、热忱所感动。

宋濂(1310—1381)是明太祖顾问、皇太子师、翰林院“首臣”、明朝“开国文臣之首”。在政治思想、哲学思想、文学理论研究及创作、明初思想文化建设等方面，均卓有建树。他对理学思想多所阐发，有独到见地；并极力用理学影响明太祖的思想和施政，颇著成效。他推进了宋元以来儒、释、道“三教归一”的趋势。他的很多思想在同时代人中是领先的。与刘基一样，其著作足以代表元明兴代之际整个社会思想学术水平和特征。以往有的著述涉及宋濂时，对他的思想、事功、诗文创作，似没有予以充分的肯定，甚至还有一些误解。本书力求对宋濂作出客观、公允的评价。对他一生经历、功业及思想渊源、特点、价值等，作了扼要介绍和深入剖析，是迄今为止有关宋濂的部评传体学术专著。 方孝孺是明朝初期一位杰出的思想家和文学家。近6个世纪来，学术界对

本书传主是西汉著名学者，易学家京房。鉴于历来对他作系统研究的较少，本书主要从京房著述的残存资料直接切人.力图从他的著述中介绍和评述京房的时代和他的学术影响。京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发生和趋向。京房未能完成他的探讨，就在宫廷内部的政治斗争中丧生。所以他留下的著述是不完整的，多半是引述者摘录的片断。本书努力通过这些资料的探讨，建构出京房学术的可能的系统和说明他对后世的影响。