葛剑雄修订了此前曾经面世的《谭其骧前传》《谭其骧后传》中若干错讹,根据近年出版的《顾颉刚日记》《夏鼐日记》等新资料增补,收集参考谭其骧日记、书信、文稿、照片和大量资料,由谭其骧弟弟亲自审阅部分初稿。葛剑雄遵照恩师谭其骧嘱托,“求是师求真”,客观记录事实,公正发表议论,为传记能尽可能真实作努力。本书经十五年补充完善修订,客观记录事实,真实还原一代学人形象。
多年前读《论语》,买过一套程树德的《论语集释》,从“前言”知程俊英为程树德之女。当时也翻阅过程俊英的《诗经译注》,知其为《诗经》研究专家,后来还买了本程著《应用训诂学》,方知其小学功底深厚。因其家学渊源,更因她曾就学于北京女子师范学校国文科,曾受教于黄侃、刘师培等大师。 这本《纪念文集》,实为程俊英(1901-1993)的文集,主要是其学术论文的结集,其次则为“回忆杂著”,多为回忆起年轻时的师友,特别是女作家庐隐,还有王世瑛、陈定秀等密友。她们三人与与程当时被同学呼为“四君子”,程俊英的回忆和自传文都反复道及。程俊英的《回忆郑公二三事》等文写得情文并茂,特别是郑振铎与王世瑛的初恋为王家所阻故事,鲜为人知,然实为郑一生恨事。近有人将此故事敷衍成文,实不过照抄程文。 程俊英说,庐隐的小说
《普通高等教育"十一五"规划教材:中国现代文学史》是以“中国现代文学史”为对象的文学史书,自20世纪30年代出现始,迄今已历数个不同的历史阶段,所出的成果仅名为《中国现代文学史》者就已非个位数所能尽数;而相关于这段文学史的专著,则更是如众星闪烁,多不胜数了。编写这部教材时,编者努力遵循如下几条原则或者说是预设的约定: 1.坚持积极的态度,尽力提供一个贴近史实的框架结构和更为合理的阐释系统,显现一种新的学术视野。 2.坚持学术的立场,以客观、公正的学术眼光重新看待各类文学史对象,并作出更契合对象实际价值呈现的评价。 3.坚持以文学的发展为本教材史学结撰的主体。 4.坚持治文学史所必需的经典化原则,对丰富而价值不等的文学对象作出必要的取舍和用笔轻重不同的处理。 5.不臆构,不妄言,坚持论从史出。 在
如今我们处在一个被叫做知识经济的时代,这个时代里的大学,即使在欧美发达国家,也在发生显著的转型,从古典的精英人士的殿堂转变为社会公众的智慧推进器和知识加油站。也就是说,大学在文明和社会发展中的作用,已非过往时代可比。记得有人说过,大学怎么样,国家就会怎么样;又有人说过,如果要想成为一个伟大的国家,有众多大学还不够,还必须有伟大的大学。若然,则结合我们的主题,也许我们也可以说:“ 校长怎么样,大学就会怎么样;如果要想造就一个伟大的大学,有干练的校长还不够,还必须有卓越的校长。”而本书就向你介绍了梅贻琦,竺可桢,唐文治,萨本栋,熊庆来,李登辉等十三位民国著名大学校长。
孙应鳌,字山甫,号淮海,谥文恭,贵州清平卫(今凯里炉山镇)人,祖籍泰州如皋(今江苏省如皋市)。明代学者、诗人、教育家,贵州教育先驱。孙应鳌是明代贵州的理学家,受业于徐樾,是王阳明的再传弟子。他不仅在理学方面颇有影响,在诗文的创作中也有较高成就。 本书1990年由《贵州师范大学学报》编辑部以内部资料形式刊行,收入“百年贵大学术精品文库”,以飨读者。
《陶行知传》是迄今为止最权威、最为全面地反映陶行知一生的传记。作者将陶行知先生置于风云激荡的半个世纪的历史舞台去描写,生动、立体地呈现了陶行知于1917年夏天从美国留学归国至19146年7月26日逝世的近30年间为中国教育寻觅曙光,为劳苦大众探获生路,为中国的民主、自由、和平、解放而不屈不挠奋斗的一生。 阅读《陶行知传》,可以让读者真切触摸到一个集教育家的慈爱、学者的渊博、政治家的气魄、社会活动家的能量、诗人的豪放于一身的栩栩如生的陶行知,尤其是他那“爱满天下”“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高的精神品质,感天动地,无疑是对人的精神的洗礼。 同时作者通过陶行知与毛泽东、周恩来、宋庆龄、蔡元培、蒋介石、宋美龄、甘地、泰戈尔、杜威等时代风云人物的交往活动,为我们呈现出20世纪上半叶的宏伟时代画
刘雨虹先生于1969年10月底结识南先生,此后一直追随南先生。1998年,她收集资料、请相关人物回忆撰成该书,以粗略的线索记述了追随南先生左右30年的一些“边际故事”。她声称撰写此书有三个因缘,其一,记录下她直接或间接参与过的有关南先生的事情,以为有关南先生的部分真实记载;其二,与南先生有关的人多数健在,见证人多,以免人去楼空凭回忆容易真假莫辨;其三,她曾编辑过《怀师》,义不容辞地承担编撰该书的职责。该书记录了1969—1998年间发生在南先生身边的许多故事,涉及人物、事件众多,作者娓娓而谈,亲切、自然而又韵味十足,于简单中勾勒事件原委,于平淡中提炼人物个性,于生活中彰显南先生品格。