本书是《百家讲坛》播出的电视讲座的同名图书，主要讲述南宋著名诗人陆游的传奇人生及其矛盾个性。 陆游生于北、南宋之交，亲眼目睹国家命运的多灾多难，幼小的陆游从小就立下志向，将一生奋斗的主要目标锁定为富国强兵、收复中原。然而面对现实的挫折，他也不可避免地有过挣扎、失意甚至绝望，乃至遁于求仙学道中试图忘怀现实的残酷。矛盾的现实铸成了矛盾的人格，儒家的入世和道家的避世矛盾地统一于陆游一生。 陆游还是一个痴情的爱人，他对唐琬的悲情之爱亦延续了他的整个一生。然而在爱情被现实毁灭之后，脆弱的诗人也曾在风流放诞中麻醉自己，“风流浪子”和“痴心情种”的双重形象也矛盾地统一于陆游的一生。
《程抱一:走向开放生命的旅程》涉及了程抱一先生半个多世纪以来的整个精神历程，它们从各个角度，采取不同的理论方法，揭示了程抱一先生所创造的多姿多彩的艺文世界的整体面貌和深层意义。这两次会议在巴黎和上海都引起广泛的兴趣，《程抱一:走向开放生命的旅程》精选了这两次会议的论文，编成这部论文集，献给国内的读书界，让更广大的读者都能更好地了解这位在中法文化的交汇处辛勤创作的文化使者。收在这个集子里的论文按照巴黎会议和上海会议发言顺序的先后排列。
章士钊是我国近现代著名的学者和社会活动家。他交游天下，谋道各界，历经“六朝”（孙中山、袁世凯、岑春煊、段祺瑞、蒋介石、毛泽东）而始终活跃在政治舞台的中心。诸多重大历史时间他都起了别人无法替代的作用。他与孙中山、毛泽东、周恩来、袁世凯、蒋介石、胡适、杜月以及章含之等著名人物的关系一直为坊间乐道；他扑朔迷离的思想个性与独特高超的处世之道充满了传奇与神秘。 本书作者既是章士钊的学生，又是研究章的著名学者，其历时数载，呕心沥血，终于成就这字字有据、古朴严谨的扛鼎之作。
20世纪70年代，在哈佛求学的金介甫先生接触到了沈从文先生作品，他在博士论文写作期间，专程来中国多次拜访沈从文。完成论文之后，他写成了The Odyssey of Shen Congwen一书，金介甫由此成为在西方世界介绍、研究沈从文的重要学者之一。 金介甫写作此书时，掌握了大量的一手资料，包括一些来自西方的独特资料，完整呈现了沈从文当时的生活环境和时代氛围，传递出作者清晰的历史观念和厚重的生命意识：在对沈从文的文学成就进行评价时，又能放诸世界文学发展和传播的大环境里，彰显出沈从文的文学价值和地位。 《他从凤凰来：沈从文传》英文版传到中国以后，经过萧乾、荒芜先生等人引荐，资历翻译家符家钦先生翻译了此书。其译文精准、流畅，又得沈从文先生笔墨趣味：所引材料详实，尽显原著面貌。 20世纪80年代以来，该书中译本曾以《沈从文传》为
20世纪70年代，在哈佛求学的金介甫先生接触到了沈从文先生作品，他在博士论文写作期间，专程来中国多次拜访沈从文。完成论文之后，他写成了The Odyssey of Shen Congwen一书，金介甫由此成为在西方世界介绍、研究沈从文的重要学者之一。 金介甫写作此书时，掌握了大量的一手资料，包括一些来自西方的独特资料，完整呈现了沈从文当时的生活环境和时代氛围，传递出作者清晰的历史观念和厚重的生命意识：在对沈从文的文学成就进行评价时，又能放诸世界文学发展和传播的大环境里，彰显出沈从文的文学价值和地位。 《他从凤凰来：沈从文传》英文版传到中国以后，经过萧乾、荒芜先生等人引荐，资历翻译家符家钦先生翻译了此书。其译文精准、流畅，又得沈从文先生笔墨趣味：所引材料详实，尽显原著面貌。 20世纪80年代以来，该书中译本曾以《沈从文传》为
本书将苏轼一生的经历与他一生璀璨的作品相互编织，讲述了那些感人肺腑的诗词后面一段段鲜为人知的故事。全面的为读者解读了苏轼的思想性格、生活风貌及心态意趣，使读者于诗词中读传记，于传记中解读诗词。当我们回望苏轼六十多年的人生就会发现，青年的意气风发，中年的愈挫愈勇，老年的达观淡泊，竟然如此地结合在他的身上，连绵千年依然余音绕梁。
本书将苏轼一生的经历与他一生璀璨的作品相互编织，讲述了那些感人肺腑的诗词后面一段段鲜为人知的故事。全面的为读者解读了苏轼的思想性格、生活风貌及心态意趣，使读者于诗词中读传记，于传记中解读诗词。当我们回望苏轼六十多年的人生就会发现，青年的意气风发，中年的愈挫愈勇，老年的达观淡泊，竟然如此地结合在他的身上，连绵千年依然余音绕梁。
德国历史上出现过许多大思想家、哲学家和文学家，他们为人类的精神文明大厦添了不少砖瓦，他们中间许多人的名字中国读者耳熟能详。可你听到过黑塞的名字吗？读过他的作品吗？黑塞何许人也？ 本书是诺贝尔文学奖得主德国人赫尔曼?黑塞的传记。作者带你浏览一个深受中国文化影响的德国学者一生的传奇故事和心灵的轨迹，让你了解艰难的时世和对哲理的执着思索，如何成就一个诗人、散文家、心理学家、社会批评家、预言家、人道主义卫士、和平主义者……与独立的人格为友，与优雅的格调为友，与黑塞进行精神对话，你会受益匪浅。
奥威尔（1903-1950）写出了二十世纪有名的两部政治寓言小说《动物庄园》和《一九八四》。这让他的名字传遍了整个世界。但即便没有这些成就，奥威尔本身依然值得一写。他有过一段愤怒的童年，在缅甸当过警察，在巴黎当过洗碗工，在英国自讨苦吃做流浪汉，还曾在西班牙险些被政治谋杀，他又和极权主义战斗了十几年。 奥威尔是一个很奇特的人，在整个文学史上恐怕也是。他一生辛酸困苦，一生卓尔不群。对他的评语就是那句的话：“多一个人看奥威尔，自由就多了一份保障。”
《清代广西作家群研究》是国家社科基金项目。清代广西家族文学群体的出现，是清代广西文学兴盛和繁荣的重要标志。因为家族文学群体的出现反映了文学创作的自觉性，至少是在范围内已形成的自觉意识。这是促进文学发展和繁荣的重要因素，尤其是清代广西家族文学群体的主要代表，是那些已在广西长期繁衍生息、扎根本土的家族。他们经过相对漫长的经济、文化积累，历经几代人的努力经营，形成了的家族文学传统，并激励着后人奋发向上，在继承家庭传统的同时又不断丰富其内涵。家族文学群体成为促进清代广西文学发展的一股重要力量，如临桂陈宏谋家族、龙启瑞家族、况周颐家族、朱依真家族、王必达家族，全州谢济世家族、蒋良骐家族，灌阳唐景崧家族，容县封祝唐家族，藤县苏时学家族等。其中较早的、影响较大的是全州谢氏和蒋氏家族。《清
他们的身影渐远然而，我们依然渴望接近他们，那么，就让我们轻轻地走进大师的心灵。 本套丛书聚焦中外文学、音乐和绘画等领域里成就显赫的大师级人物，选取他们的经典作品作为切入点，对他们的传奇经历和学术成就作出合乎理性的评判。编者不要求面面俱到，只求选取其中一篇（件）在读者知识点上耳熟能详的文本作为章节标题，围绕这个文本，联系到大师的生活、情感和对事业的追求等进行生动传神的分析，突出大师的某个侧影。这个侧影也许被人忽略，也许有人看到但发掘不深。在细节的处理上，编者力求生动感人，力求客观冷静，力求符合实际。
鲁迅是中国文化革命的旗手、现代文学的开拓者、的作家和思想家。要了解中国的新文化和新文学，必须阅读鲁迅，认识鲁迅，否则就无从入手。正因为鲁迅与现代中国的文化思潮联系紧密，所以围绕着他的论争也就从来没有停止过。但对于他，却常常有无意的误读或有意的曲解，这就离开了真实的鲁迅。 本书不盲从现成的结论，不追随流行的观念，而以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图写出真实的鲁迅。鲁迅是一个顽强的战士，具有不屈不挠的性格，但却不是终日“横眉冷对”的无情者，他有自己的生活爱好、私人感情和家庭生活，是一个完整的人。本书从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。
《国学大师丛书》选取二十余位近代海内外公认的学术大师，为其“作人传、立学案”，全面评价和把握他们的学术成就及其传承脉络，带领读者重新了解和领悟国学巨子的学术生涯、为学风范和心灵历程。
《海子诗传:我只愿面朝大海,春暖花开》内容丰富翔实，书中收录多篇海子的诗作，供读者欣赏。在每一个春暖花开的日子，我们能否面朝大海，告诉每个人我们的幸福。向海子致敬，向那些美得让人燃烧、美得令人心碎的诗句致敬。
看，这个人！在士与仕之间游走的一代巨擘却在历史的缝隙中流露出真切的私语！ 知有神方医俗骨，难排蛊毒困穷隅。 “我以前写的书都该烧掉”，这是本书主人公在激荡的政治运动中一次沉郁的表白郭沫若以其中国革命文化界领袖的形象，在社会与自我的双重塑造中，在浩浩荡荡的历史潮流中、渐渐地收敛了他浪漫张扬的个性。这就是郭沫若最后一段人生岁月中面临的境况，也是中国知识分子道路选择的一个缩影。
夏衍在30年代，是上海地下党的风云人物，“左联”领袖之一；（我国话剧——欧、田、洪——和电影的元老）陪都重庆时期，又是《救亡日报》、《华商报》、《新华日报》的知名报人，49年，是协助陈毅接管上海的市级干部—常委、宣传部长、文化局长。50、60年代，是国务院电影局长。《懒寻旧梦录》回忆自少年至建国初期之历史，以亲历亲见，为世人揭示半个世纪中众多重大事件的历史侧面，为现代文艺史和电影史的研究提供丰赡的资料。夏公是“世纪人物”，95年离世。以自身经历为脉络，“家世·童年——心随东棹——左联十年——救亡时期（广州·桂林·香港·重庆）——迎接新中国诞生。”《懒寻旧梦录》作于81—85年，文嵌松动，可抒真言，读来颇有意趣，也解几许疑惑。
林语堂的《苏东坡传》所记载的是一个诗人、画 家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏 锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利 益而动摇，也不因 俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有民胞物与的 精神。他对人亲切 热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富 比王侯。他虽生性 倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择 言，过于心直口 快；他多才多艺、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处 世接物，不拘泥于 俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒 学为准绳，而骨子 里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以 文才学术论，他远 超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己 既然非他人可 及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然 一副淳朴自然相， 故无须乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自
本书为“康震评说唐宋八大家”系列之一种。根据作者在中央电视台《百家讲坛》所作讲座整理润色而成。节目定于2012年10月24日开播。
本书主要包括了前言 解释写书的起因、我记得1641年11月的一个下雨天、我初次见到莎丝基亚就发现她病情严重、我青年时代的朋友们、世界尚未这般多彩，我们如何自寻乐趣、我是在什么情况下初次见到伦勃的、坏脾气的女人通常是非常讨厌的、莎丝基亚的病情、伦勃朗邀我进他的画室，我对艺术有了的理解、伦勃朗画了巨幅油画，期望能使自己声誉大振、这幅画使伦勃朗成了阿姆斯特丹的笑柄、外出散步与厚道的磨坊主谈艺术、伦勃朗与我的朋友相见，莎丝基亚更加虚弱、莎丝基亚悄然长眠、葬完莎丝基亚，伦勃朗重新工作、伦勃朗意外来访，借走五十看等详细内容。
我的故乡是山东诸城，属于胶东半岛，次世界大战时，青岛德国人的大炮，震得我家的窗纸响。这个县属古琅王矛，秦始皇东巡，曾在这儿刻石纪功，这就是有名的琅玡刻石，我的村子——臧家庄，在西南乡，离城十八里路。 我的父亲是一个神经质的人。他，仁慈，多感，热烈，感情同他的身躯一样的纤弱。他是一个公子，一个革命者，一个到处在女人身上乱抛热情的人。他喜欢诗，他的气质、情感、天才和诗最接近。我，就是父亲的一帧小型的肖像。我是他生命的枯枝上开出来的一朵花。他给了我一个诗的生命。那时节，我还不够了解诗，但环境里的诗的气氛却鼓荡了我蒙昧的心。 我的生命就是诗。我真像东坡眼中的孟郊一样，成了天地间的一个“诗囚”了。推开了人生的庸俗，把一个理想投得很远，拒绝了世俗的快乐（其实就是无聊残忍的口腹耳目
