她的一生做了两件事:一次说走就走的旅行和一场奋不顾身的爱情。她的生命中有痛,却痛而不悲;她的生命中有光,却亮而不明。她就是三毛,一个漂泊的人生旅者。
她享受过繁华,体味过贫困;承受过伤害,经历过离别。从繁华之巅到跌落凡间后的颓唐,她始终如一朵孤傲的海上花,傲然于世。她的一生华丽而苍凉,精彩而落寞。细细品味,酸涩而持久。
本书是关于林徽因的传记。诗人、建筑专家、一代才女的林徽因,在青年时代,她的足迹踏遍欧美,成为我国代女建筑学家。她是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一,传统景泰蓝工艺的拯救者,她一生留下了许多优美的诗、散文、小说和戏剧作品,是现代文学史上独领风骚的巾帼才俊。同时,令人着迷的还有她的情感历程,与徐志摩的康桥之恋,与金岳霖的君子之交,与梁思成的夫妻之情。在本书中,作者查阅大量资料,抽丝剥茧,用诗意的笔法、全面详实的资料和史实,记录了林徽因这一代知识分子的心路历程,再现了一代才女的优美风姿和动人才情。
本书是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订润色而成。对一代诗人苏轼那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。 苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉,成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。那么,这些流传千古的名篇佳句究竟是如何诞生的?其中蕴含着苏轼怎样的人生况味? 在中国文化史上,苏轼犹如一颗璀璨夺目的横空出世,以他的天才、灵动,他的超逸、多情,为后人留下一笔笔精神财富。然而,这些令我们着迷的诗句究竟是如何写出来的?其中又蕴含着苏轼怎样具体的人生况味?千百年来,苏轼如此受到人们的喜爱,他的人格魅力究竟体现在哪里?本书为康震教授在《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订而成。对苏轼这样一位文化巨人的传奇人生进行了精彩品读
本书详细而生动地叙述了林徽因的一生。
叶嘉莹一生经历并不复杂,并无太多“故事”可说;但因着她对中国古典诗词之执着热爱,以及时代、环境之机缘巧合,使其经历有了别样色彩。其以八十多岁高龄,在“谈诗忆往”之间,对自己一生的诗词创作、研究作了细致的梳理和深入的叙述,其一生与古典诗词绵密交会:从幼年时代对古典诗词产生热爱,到把终生都奉献给了古典诗词之研读与教学,她不仅以古典诗词为业,更在古典诗词中所蕴涵的感发生命与的支撑下度过了种种忧患与挫折――当其遭遇少年丧母、白色恐怖、晚年丧女三次打击之际,总以诗词之创作、研究来抒发和缓解心中悲苦,藉此走出低谷;到晚年则更进一步以古典文化薪火之传承为使命,而很终达成自我生命之完满。读者当可从其经历中读出传统文化与当下个体生命之间的深层互动――深厚的古典修养塑造了一个人的精神世界,并在
北京女孩、阿季回南、启明小鬼、振华女生、东吴高材生、清华借读生到研究生、留学牛津、在巴黎、振华分校校长、酷哉此别离、上得厅堂,下得厨房、妻子·情人·朋友……本书记录了中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家——杨绛女士的一生。
《野性的红高梁(莫言传)》由叶开编著。 《野性的红高梁(莫言传)》简介:在新时期以来的中国文坛中,莫言的写作像推士机一样强劲有力,他翻耕过的田野,散发出高梁酒的香气,青草的味道。1955年2月,莫言出生在山东高密县河崖镇平安庄一个普通农民家里。他是不折不扣的农民。土里生土里长。他对土地的爱恋和憎恨同样强烈。莫言被逃离和回归这两股力量所牵扯。在一次次高亢而空淍的遵命与写作失败之后,莫言没着出走的道路大踏步撤回自己的故乡,真抵繁茂的内心深处。在故乡,他找到了汹涌的创作之泉,情感深挚的土地摧生了丰沛的想象力。莫言的创作风格独特,语言犀利、想象狂放、叙事磅礴,在新时世界以来的中国文学创作中独具魅力。《纽约时报》说:莫言是一个作家、诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎认为他是亚洲文学的旗手之一。
《陶行知与现代名人》是作者多年心血的结晶。这本书以翔实的历史资料为依据,真实地再现了陶行知与他同时代著名的政治家、教育家、军事家及爱国民主人士之间的亲密交往与友谊,同时也着重阐述了他们之间的教育思想、美育思想和哲学思想等方面的异同点。关于教育方面,书中涉及了现代教育理论、师范教育、职业教育和幼儿教育等多方面的内容。 这本书在教育界首次将陶行知与他同时代中外教育家的教育思想集中进行比较研究,不仅拓宽了读者的视野,而且也使人们对正确评论陶行知在我国现代教育进程中的历史贡献及其现实意义有更清醒的认识,是广大教育工作者和陶研工作者了解陶行知和研究陶行知所应具备的不可或缺的宝贵资料。
夏衍在30年代,是上海地下党的风云人物,“左联”领袖之一;(我国话剧——欧、田、洪——和电影的元老)陪都重庆时期,又是《救亡日报》、《华商报》、《新华日报》的知名报人,49年,是协助陈毅接管上海的市级干部—常委、宣传部长、文化局长。50、60年代,是国务院电影局长。《懒寻旧梦录》回忆自少年至建国初期之历史,以亲历亲见,为世人揭示半个世纪中众多重大事件的历史侧面,为现代文艺史和电影史的研究提供丰赡的资料。夏公是“世纪人物”,95年离世。以自身经历为脉络,“家世·童年——心随东棹——左联十年——救亡时期(广州·桂林·香港·重庆)——迎接新中国诞生。”《懒寻旧梦录》作于81—85年,文嵌松动,可抒真言,读来颇有意趣,也解几许疑惑。
回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。 他是秉性难改的乐天派, 是悲天悯人的道德家; 他是诗人、散文作家, 是新派画家,是伟大的书法家; 他是政治上坚持己见的人,是月下的漫步者, 是生性诙谐、爱开玩笑的人; 而这些还不足以勾绘出苏东坡的全貌…… 纵然在宦海中沉浮,几起几落, 但他的风骨坚不可摧, 从不阿谀奉承,从不背叛自己坚持的立场, 不以个人得失为怀, 而是以谈笑于生死之际的旷达情怀, 在动荡不停的政治风雨中, 捍卫良知,特立独行。
“多情却被无情恼”,东坡这一句词若孤立来看,正可用作李商隐一生的总括。多情者本已易于自伤,况欲于无情的世界里寻觅情的归所,而终于无处堪用其情,便只觉得世界辜负了自己。这话对李商隐而言,没有半分矫情,毕竟他所有的委屈都是应该的,因为这世界当真辜负了他。
魏先生在书中评论了不少名人,讲了些鲜为人知的故事:曹聚仁为自己的一次性交易强词夺理做辩护、海子不为诗、对女人情感的玩弄、周作人的自我美化与辩解、沈从文与萧乾这对师生的恩恩怨怨、苏雪林对鲁迅前恭后倨尤其在人家死后大加挞伐。读他的文章能让我们感受到一种真正的学问。 理解他人,不易;认识自己,更难。从这个意义上看,与其说笔者在本书中解析了一个又一个他者,不如说笔者在本书自剖了一次又一次自我;与其说笔者在诊断他人的“隐痛”,不如说笔者在探寻自身的“暗疾”。
爱伦?坡小时候曾在一个墓地里上学?马克?吐温曾当着维多利亚女王大谈放屁,是怎么回事?斯科特?菲茨杰拉德在派对上双手趴在地上,像狗一样大叫又是为什么…… 我们常常认为,作家应该是正襟危坐着写书的人,但《笔误:文学大师的秘密生活》将告诉你,从威廉?莎士比亚到列夫?托尔斯泰,从威廉?福克纳到托马斯?品钦,这些文学大师的生活,实际上远比你想象得更有趣、更惊悚、更古怪、更令人无语……
苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但他终不改乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备,在慈善事业和公立医院领域首开世界先河,堪比和煦春阳,带给世界无尽生机和温暖。只因襟怀苍生,而使其生活寄于风雨,岁月失于道路,命运困于党争。 他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃,而他所代表的伟大人格与社会良心,直至今天仍熠熠生辉。 林语堂笔下的苏东坡,性格鲜明,形象饱满,可亲可敬,跃然纸上,堪称人世间最完美的理想人格。
真诚的敬仰和空泛的赞美,严谨的研究和过度的释义,无恶意的误解和有恶意的辱骂,鲁迅是一个无尽的话题,是一场的争论。本书紧密抓住鲁迅的“当代性”现象,回应着下文坛与学界引发的一系列关于鲁迅的争论。