作者以温暖的笔触叙写了文学大师杨绛先生的百年人生一风风雨雨、有起有伏、有悲有喜。内容主要涉及：杨绛先生童年的成长、家庭的变迁、求学历程以及她同钱锺书半个多世纪相需以沫的爱情，从而描事出一位博学、容智、宽容、淡定、从容、坚强和韧性的奇女子。

对许多人来说，海明威与其说是一个人，不如说是一个神话的集大成者：军人、运动员、情人、旅居国外的人，当然，还有作家。但这些传说背后，他的真实生活仍然是个谜。 当他还是个孩子的时候，什么事让他高兴？ 从军历程中，是什么让他开怀？ 他在很私人的信件中说了什么？ 本书收录了400张海明威生活中各个阶段、各个方面的照片，还有100余封他写给家人、朋友、出版商 的信，其中许多照片和信件从未出版过。它们共同组成了一幅鲜活、生动的海明威肖像图。从西班牙斗牛节上和公牛一起奔跑的照片，到写给妻子和出版商的坦诚的信，本书通过海明威常用之器物、所见之瞬间、每日之思想，对这位文学史上的伟大人物致以的致敬。

《从文自传》是沈从文在30岁时写下的回忆性散文体自传，讲述了他1902 1922年在湘西老家的生活经历。通过书写自传来 温习一下个人生命发展过程 ，其目的并不仅仅是追忆，更是在对自我生命的反思中，展开与自身的对话，为当下自我寻根，并以此敞开通向未来的路。这部作品出版后曾被周作人和老舍认为是 一九三四年我爱读的书 。 本书除《从文自传》外，另收录《从现实学习》《一点回忆一点感想》《我怎么就写起小说来》等文章，均属于生平的自叙。这些文章同样展示出沈从文在不同历史时期的心路历程及不同现实处境中对自我的认知

作者以温暖的笔触叙写了文学大师杨绛先生的百年人生一风风雨雨、有起有伏、有悲有喜。内容主要涉及：杨绛先生童年的成长、家庭的变迁、求学历程以及她同钱锺书半个多世纪相需以沫的爱情，从而描事出一位博学、容智、宽容、淡定、从容、坚强和韧性的奇女子。

苏东坡爱喝酒，酒量却不如白乐天；苏东坡爱饮茶，专门写《啜茶贴》教朋友煎茶；苏东坡还是“吃货”，专门到同州吃蒸羊羔……读苏东坡，跨越千年，走一走他经过的路，遇见那些与他相似的人，陶渊明、张岱、黄山谷……每一篇帖中都有一个故事，每一段文章中都蕴含着生活之味。走近苏东坡，感受古代文人们的精神生活与内核。

唐寅，我国明代画家、文学家。本书将唐寅置于明朝的大背景之中，以详实的历史资料，把唐寅成长、生活的经历与时代结合叙述，注重描写同时代文人之间的交往关系，用具有地域文化色彩文人群体烘托出唐寅的个性品质，力求再现真实的唐寅。此外，本书对唐寅的书画创作和成就施以浓墨重彩，详细释读。这既是为唐寅立传的题中之义，也使读者能够深度理解唐寅内心的世界和心路历程。全书情节安排张弛有度，文笔优雅，读来是一种享受。

由罗银胜著的《杨绛传（追思纪念版）》以温暖的笔触叙写了杨绛的百年人生，包括童年成长、家庭变迁、求学历程，以及同钱钟书半个多世纪相濡以沫的爱情，尽现其博学、睿智、宽容、韧性的纯德名媛风范。 杨绛是一个从容优雅的精神贵族，她对抗战火、疾病、政治风暴、生离死别的态度，堪称生命的正能量；她经尽人生起起落落，依然平静、充实、恬淡、知足又不卑不亢地生活着，她的传记值得所有人静下心来一读。

她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又是一个对人生充满悲剧感的人；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜 ”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。” 张爱玲名作《传奇》、《流言》中的全部作品均写于二十五岁以前，那时她对人性已有独到的、稳定的把握，技巧相当圆熟，文字更臻于化境，这样的早熟早慧，求诸现代文学史，再无第二人；现代女作家中有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既

这本文化名人传记《邓拓传》，全面，完整地展现了忠诚的无产阶级革命战士、杰出的新闻工作者、优秀的历史学家和诗人邓拓光明磊落，博学多才的一生，深刻地、忠实地记述了邓拓毕生追求真理和光明的历程。 作者站在时代的、历史的高度，以写实的笔触，饱满的激情，详尽细致地技术了邓拓的家世，青年时代前赴后继的革命激情，两次被捕入狱后的坚贞不屈，在血与火的生死考验中和人民群众休戚相关、心心相印，坦荡、豁达、刚正不阿、清澈见底的博大胸怀。全书以史为经、以事为纬，突出地写出了全党公认的才子邓拓在办报、著述、治学等方面广泛、巨大的成就，分别展示了邓拓在新闻学、史学、哲学、经济学、美术、文物、考古、书法、诗词、评论等各个领域内精彩动人的业绩。 作者在邓拓领导下工作多年，对邓拓十分熟悉，为了求真求实，符

2018年3月31日下午，著名文学评论家、中国小说学会会长雷达先生因病在京离世。雷达先生的离去，是文学界的重大损失。近期，作家、评论家以不同方式表达哀悼、缅怀。 书稿收录了王蒙、李敬泽、贾平凹、莫言、麦家、张炜、白烨等中国当代文著名文学家、评论家的回忆文章 70篇，情深意切地追忆与雷达的交往、交情，彼此之间亦师亦友的情谊，给喜爱雷达先生的读者展现他们视野中的鲜活的雷达，以表达哀悼、怀念之情。这七十篇文章不仅反映雷达先生的智慧、天真、幽默、率真的个性，还梳理了他那敏锐沉稳、见解独到的评论风格，他的文学视野、文学理念和对具体作品的分析及判断，代表了一个时代批评家的高度和水准。本书为我们展示了雷达先生的不同棱面，让我们感知文学的丰富与多样，重新审视了雷达先生为当代中国文学存留的这一份真切的精神

北京，是林海音幼年成长、度过花样年华、结婚生子、直到将近三十岁才离开的地方，也是她毕生怀着切肤之亲的地方。而这本《从城南走来——林海音传》也成为作者——传主的女儿省视生命的寻根之旅。这本传记的特点是：全书以两种口吻来叙述，一种是以评论家的眼光、文学和历史的尺度，来论述传主的作品、作为、性格、环境，并引用文坛其他资料，说得头头是道；而穿插在每一章中，却有另一种：以女儿人称的口吻和心情，娓娓而谈，天真、亲切，从最细微的小动作，用从母亲学来的漂亮京片子语言，活生生地勾画出一个热爱生活、珍视生命、勇于奉献的母亲林海音。

萧乾与巴金 巴金是我在人生旅途中的一位主要的领路人。在我被世人当作垃圾渣滓而唾弃时，他是我始终不渝的朋友。在这个世界上,冰心只有两个人最亲,一个是巴金,一个是我。 萧乾与冰心 我也喊过别人大姐，但冰心才是我货真价实的大姐，因为我开始喊她时，她不但头上没有一根白发，还留着木梳背儿呢！可以说，不但在文艺界，就是在人世间，像冰心大姐这样老的关系我再也没有了。 萧乾与沈从文 他（沈从文）是我的恩师之一，是最早(1930年)把我引上文艺道路的人。我最初的几篇习作上，都有他修改的笔迹，我进《大公报》，是他和杨振声老师介绍的。在我失业那八个月时间(1937年至1938年)，他同杨老师收容了我。这些都是我没齿难忘的。 萧乾与林徽因 那几天我喜得真是有些坐立不安，老早就把我那件蓝布大褂洗得干干净净，把一双旧皮鞋擦了又擦…

本书是沈从文 一本自传作品，写了他20岁之前在湘西的那段岁月。有对故乡的记忆，对亲人的怀念，还有个人种种经历。无论是幼时的上学经历，还是少年的军中时光，都透着少年心性的好奇和顽劣；而对于当时军阀割据、血流成河的记忆却是轻描淡写，有一种冷眼看生死的姿态。他对于一切经历的审视与体会只关乎真实、美丑，与道德无关。因此，《从文自传（沈从文集）》少了他后来文学作品中那种美丽的哀愁，却充满了生命 原始的炽烈和真诚。 除《从文自传（沈从文集）》外，本书还收录了沈从文的三篇演讲稿和他的儿子沈虎雏对父亲回忆的有关文字。在很多人印象中，沈从文可能都是一个温文尔雅的作家，和他笔下的湘西世界一样温润如玉。通过本书，读者可以看到一个 真实、 立体的他。这本自传，是他回望岁月时灵魂的自我对话，也是他日后

《房龙传》虽然也从作者自己的角度详尽描述了他与父亲复杂、微妙的关系，但这本书之所以能以“房龙传”为题，是因为它对房生一生的经历并非只是作单一角度、单线条的叙述。作者从房龙的亲戚、生前友好，甚至从对房龙怀有敌意的人们那里尽可能地搜罗相关的素材，还大量引用了房龙与亲友或亲友谈论房龙的往来书信，再加上对房龙所处朝代的场景的熟练描绘和相当程度上是从房龙那里继承来的生动活泼、不乏幽默感的文风，从而构成一部内容全面、丰富，读起来引人入胜的传记著作。

《秋水长天—王勃传》是一部洋溢着热情和才华的传记作品。作者以丰富的想象力和新颖的结构方式，将《新唐书 王勃传》中数百字的简短记载，演绎成了洋洋洒洒十数万字的详细史传。这部传记采用独树一帜的双重视角，使作者得以站在时代制高点上，以当代视角切入，使王勃的人格塑造和胸怀刻画，具有了穿越时空的性质，让今天的读者看到了一个能够与他们生命相关，情意相通，具有精神感应的王勃。

斯蒂芬·茨威格，奥地利著名小说家、传记作家，1881年出生在维也纳一个犹太富商家庭。早年求学柏林和维也纳，初时作为诗人和翻译家，继而作为传记作家而为人所知。茨威格交游广泛，两次大战期间生活在萨尔茨堡，享有文学盛名。1934年纳粹崛起后流亡英国，之后曾在美国短时滞留，最终定居巴西，1942年在巴西自尽。《图书馆经典文库：昨日的世界·一个欧洲人的回忆（新译本）》写于1939—1940年间，于1944年出版。 《图书馆经典文库：昨日的世界·一个欧洲人的回忆（新译本）》是以德国费舍尔出版社版为底本，在原译的基础上做了大量的校订和修改工作，并对书中涉及的人名、地名及历史事件补充了大量注释。

高尔基是20世纪俄罗斯最的作家之一，也是对中国文学影响的外国作家之一，但是对于他的评价，却历来众说纷纭。苏联解体后，各种不同观点的交叉更为突出，而对于他生命的最后20年（1917—1936）时间内的思想、社会活动、文学活动与创作成就，人们的评价更不一致，相互冲突的意见一直存在，无论在俄罗斯、西方各国还是在中国评论界，情况都是如此。《伏尔加河的呻吟：高尔基的最后二十年》一书从文学史实和作家创作的实际出发，依据详实可靠的手资料，认真梳理了“高尔基的最后20年”中对当时一系列重要社会事件和文学现象的反应，考察了他与苏联领导层的关系，在其社会与文学活动、言论与创作的紧密联系中我们走进其精神世界，对他最后阶段的思想探索和艺术创作做出了力求客观、公正和实事求是的评说。 《伏尔加河的呻吟：高尔基的最后二

历史从哪里断裂，就该从哪里接续。 鲁迅是什么，不同时期的描述不同，在各自的表述间，有时仿佛在讲不同的人。 他的不幸在于，死后一方面不断被简化地陈述，一方面被封闭性处理，结果都腰斩了思想的要义。 这些年间青年一代对于鲁迅遗产奇妙的对接，似乎证明了郁达夫当年对于鲁迅的判断，热爱自己传统中的存在的人们，是远离奴隶之路的有希望的群落。

回眸大陆赴台文人，飘零命运中的悲喜遭遇几乎被遗忘胡适归台定居晚景凄凉，叶公超事业失利寂寞终年，梁实秋教书研究翻译恋爱，林语堂抽烟饮茗写作幽默，台静农歇脚台大传承文化，刘心皇处身官场潜心学术，郑学稼当面顶牛蒋介石，胡秋原不怕除籍国民党，谢冰莹叶落归根，林海音不屈抗争，纪弦是否大节有亏，余光中是否向当局告密，孙陵怀才不遇爱管闲事，柏杨九年牢房五次婚姻……这些赴台文人的处境，他们曲折的命运，在内地出版的各种文学史中，因资料缺乏而语焉不详。本书依据丰富的第一手史料，同时配有六十余幅历史老照片，为这一飘零群体造像。