她享受过繁华，体味过贫困；承受过伤害，经历过离别。从繁华之巅到跌落凡间后的颓唐，她始终如一朵孤傲的海上花，傲然于世。她的一生华丽而苍凉，精彩而落寞。细细品味，酸涩而持久。

她的一生做了两件事：一次说走就走的旅行和一场奋不顾身的爱情。她的生命中有痛，却痛而不悲；她的生命中有光，却亮而不明。她就是三毛，一个漂泊的人生旅者。

本书全线讲述了杨绛的百年人生：她的原生家庭，她的成长，她的求学之路，她与钱锺书相识相知半个多世纪的爱情和婚姻，她对婚姻经营的智慧、对自己人生事业的规划、面对坎坷的淡定、和历经磨难的坚韧。她的一切在书中得到了淋漓尽致的体现。杨绛的智慧、从容、优雅、淡定是从骨子里散发出来的，她的气度和格局值得我们一遍遍的阅读和认识，体会和感悟。作者用三年时间搜集了大量的史料，详实而全面地展现了杨绛的人生、智慧和精神，给读者以人生启示，收益无穷。

《野性的红高梁(莫言传)》由叶开编著。 《野性的红高梁(莫言传)》简介：在新时期以来的中国文坛中，莫言的写作像推士机一样强劲有力，他翻耕过的田野，散发出高梁酒的香气，青草的味道。1955年2月，莫言出生在山东高密县河崖镇平安庄一个普通农民家里。他是不折不扣的农民。土里生土里长。他对土地的爱恋和憎恨同样强烈。莫言被逃离和回归这两股力量所牵扯。在一次次高亢而空淍的遵命与写作失败之后，莫言没着出走的道路大踏步撤回自己的故乡，真抵繁茂的内心深处。在故乡，他找到了汹涌的创作之泉，情感深挚的土地摧生了丰沛的想象力。莫言的创作风格独特，语言犀利、想象狂放、叙事磅礴，在新时世界以来的中国文学创作中独具魅力。《纽约时报》说：莫言是一个作家、诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎认为他是亚洲文学的旗手之一。

魏先生在书中评论了不少名人，讲了些鲜为人知的故事：曹聚仁为自己的一次性交易强词夺理做辩护、海子不为诗、对女人情感的玩弄、周作人的自我美化与辩解、沈从文与萧乾这对师生的恩恩怨怨、苏雪林对鲁迅前恭后倨尤其在人家死后大加挞伐。读他的文章能让我们感受到一种真正的学问。 理解他人，不易；认识自己，更难。从这个意义上看，与其说笔者在本书中解析了一个又一个他者，不如说笔者在本书自剖了一次又一次自我；与其说笔者在诊断他人的“隐痛”，不如说笔者在探寻自身的“暗疾”。

叶嘉莹一生经历并不复杂，并无太多“故事”可说；但因着她对中国古典诗词之执着热爱，以及时代、环境之机缘巧合，使其经历有了别样色彩。其以八十多岁高龄，在“谈诗忆往”之间，对自己一生的诗词创作、研究作了细致的梳理和深入的叙述，其一生与古典诗词绵密交会：从幼年时代对古典诗词产生热爱，到把终生都奉献给了古典诗词之研读与教学，她不仅以古典诗词为业，更在古典诗词中所蕴涵的感发生命与的支撑下度过了种种忧患与挫折――当其遭遇少年丧母、白色恐怖、晚年丧女三次打击之际，总以诗词之创作、研究来抒发和缓解心中悲苦，藉此走出低谷；到晚年则更进一步以古典文化薪火之传承为使命，而很终达成自我生命之完满。读者当可从其经历中读出传统文化与当下个体生命之间的深层互动――深厚的古典修养塑造了一个人的精神世界，并在

爱伦?坡小时候曾在一个墓地里上学？马克?吐温曾当着维多利亚女王大谈放屁，是怎么回事？斯科特?菲茨杰拉德在派对上双手趴在地上，像狗一样大叫又是为什么…… 我们常常认为，作家应该是正襟危坐着写书的人，但《笔误：文学大师的秘密生活》将告诉你，从威廉?莎士比亚到列夫?托尔斯泰，从威廉?福克纳到托马斯?品钦，这些文学大师的生活，实际上远比你想象得更有趣、更惊悚、更古怪、更令人无语……

《陶行知与现代名人》是作者多年心血的结晶。这本书以翔实的历史资料为依据，真实地再现了陶行知与他同时代著名的政治家、教育家、军事家及爱国民主人士之间的亲密交往与友谊，同时也着重阐述了他们之间的教育思想、美育思想和哲学思想等方面的异同点。关于教育方面，书中涉及了现代教育理论、师范教育、职业教育和幼儿教育等多方面的内容。 这本书在教育界首次将陶行知与他同时代中外教育家的教育思想集中进行比较研究，不仅拓宽了读者的视野，而且也使人们对正确评论陶行知在我国现代教育进程中的历史贡献及其现实意义有更清醒的认识，是广大教育工作者和陶研工作者了解陶行知和研究陶行知所应具备的不可或缺的宝贵资料。

关于东坡的著作汗牛充栋，佳作如林。《漫话东坡》一书非“戏说”，非“史料”，而是一位严谨的学者向人们展示作为朝中大臣、文人学士、地方长官、父亲丈夫、酒徒逐客的真实东坡的通俗读物。该书描述了东坡的政治功绩和文学业绩，还广泛涉及东坡人生中琐细的方方面面，如日常生活、喜怒哀乐、平民朋友等。虽然是以东坡的生平事迹为主要内容，却不以岁月为序，在结构上用共时性取代了历时性，便于读者从各个不同侧面了解东坡，从而获得更加全面、鲜明的印象。

真诚的敬仰和空泛的赞美，严谨的研究和过度的释义，无恶意的误解和有恶意的辱骂，鲁迅是一个无尽的话题，是一场的争论。本书紧密抓住鲁迅的“当代性”现象，回应着下文坛与学界引发的一系列关于鲁迅的争论。

“多情却被无情恼”，东坡这一句词若孤立来看，正可用作李商隐一生的总括。多情者本已易于自伤，况欲于无情的世界里寻觅情的归所，而终于无处堪用其情，便只觉得世界辜负了自己。这话对李商隐而言，没有半分矫情，毕竟他所有的委屈都是应该的，因为这世界当真辜负了他。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。 他是秉性难改的乐天派， 是悲天悯人的道德家； 他是诗人、散文作家， 是新派画家，是伟大的书法家； 他是政治上坚持己见的人，是月下的漫步者， 是生性诙谐、爱开玩笑的人； 而这些还不足以勾绘出苏东坡的全貌…… 纵然在宦海中沉浮，几起几落， 但他的风骨坚不可摧， 从不阿谀奉承，从不背叛自己坚持的立场， 不以个人得失为怀， 而是以谈笑于生死之际的旷达情怀， 在动荡不停的政治风雨中， 捍卫良知，特立独行。

作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。

这是一代文豪郭沫若晚年的封笔之作。此书四十年来争议不断，有论者誉之为一代“奇书”。该书上篇讲李白，下篇讲杜甫。作者以其的考据功底和敏锐的诗人感受，生动还原出一代“诗仙”、“诗圣”的真实生活：李白究竟是哪里人？为什么李白能一生游山玩水却不为生计愁？为什么李白会成为道士？为什么说杜甫是禅宗的信徒？为什么说杜甫嗜酒不亚于李白？作者还饱蘸情感，叙述了李杜二人的从政历程，并对当时的政治风云、权谋之争作了细致剖析，显示出一代文史大家深邃的政治洞察力。最后的“李白杜甫年表”则呈现了一代天朝从盛世荣光到凋零衰败的万千气象。书中诸多观点极富创见，随手援引资料更是妙趣横生。作者语言极富诗意，行文充满活力，写法独具典范价值，不愧为名家大手笔。

本书是我国著名作家姚雪垠的回忆录。它由三篇文章组成，其中有当时文学界广为人知的《学习追求五十年》，连载于1980年至1982年《新文学史料》。《我的前半生》，刊于1991年《文学史料选辑》。《八十愧言》，是作者1990年10月在武汉举行的《姚雪垠文学创作六十年学术讨论会》上的发言，发表于12月1日《文艺报》。

奥斯卡·王尔德是19世纪后期英国的作家、诗人、剧作家，唯美主义的代表人物。他在英国文学史上具有特殊的地位。在他安息处的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。王尔德的作品追求语言的表达效果。他的童话，讲述性的特点很强。几乎所有和王尔德熟识的人在回忆他时，都会提到王尔德无以伦比的口才。读他的童话，每每让人觉得，这位生活在19世纪维多利亚时代的作家，依然在和我们娓娓交谈。《眩晕与跌落：王尔德评传》以丰富的文献材料较为详尽地叙述了爱尔兰作家王尔德生平事迹。