兰波 一个神话般的名字 他的生活与他的作品一样非同凡响。 他重新引领了诗歌的进程，首先深刻影响了法国诗歌，继而是世界诗歌。 一个多世纪以来，兰波的 通ling 诗学及其实践拓展了作家意识的边界。 事实上，他正是我们现在所称的 现代文学 的一个象征。 伊尼德 斯塔基博士是牛津大学法国文学的研究者。她多年来一直致力于兰波的研究，随着新的手稿材料和其他信息的发现，她三次修订了这部兰波传记。

人们常说：当一个女孩的床头摆上了简 奥斯汀，就说明她已经长大了。几乎没有一个女孩可以拒绝简 奥斯汀，这个一生写出6部爱情传世之作却终身未嫁的女文豪得到了越来越多女性的喜爱。本书是牛津大学文献学教授凯瑟琳 萨瑟兰等权威学者，通过研究简的信件、日记、小说手稿、阔领大衣、肖像等，重现这位女文豪短暂而传奇的一生。书中收录了9篇文章合集，主要特色在于对每一个不同主题充分发展，以及以艺术书籍的形式对这些主题深入研究的呈现。90幅精美彩图令人神往，让我们像是走进了简 奥斯汀博物馆，探究她从少女到晚年里艺术和生活的种种；走进她鲜为人知的内心世界，探究她灵魂独立下一生的追求。她幽默敏锐，了解人性；她描写爱情，还总能进行巧妙的社会批评。简的作品像莎士比亚一样经受住了时间的考验，因为她了解永不变化的人性。

对许多人来说，海明威与其说是一个人，不如说是一个神话的集大成者：军人、运动员、情人、旅居国外的人，当然，还有作家。但这些传说背后，他的真实生活仍然是个谜。 当他还是个孩子的时候，什么事让他高兴？ 从军历程中，是什么让他开怀？ 他在很私人的信件中说了什么？ 本书收录了400张海明威生活中各个阶段、各个方面的照片，还有100余封他写给家人、朋友、出版商 的信，其中许多照片和信件从未出版过。它们共同组成了一幅鲜活、生动的海明威肖像图。从西班牙斗牛节上和公牛一起奔跑的照片，到写给妻子和出版商的坦诚的信，本书通过海明威常用之器物、所见之瞬间、每日之思想，对这位文学史上的伟大人物致以的致敬。

我知道什么？ 看到这句传诵了四个世纪的名言，必然会想到米歇尔 德 蒙田。这位法国贤哲1533年生于佩里戈尔地区，1557年进入波尔多高等法院工作，1571年才38岁时退隐回家，开始一心撰写他的《随笔集》，直至1592年弥留之际还在修改他的这部的作。蒙田的《随笔集》是十六世纪各种知识的总汇，有 生活的哲学 之称。 蒙田一生中经历了八场宗教战争，使他深感世道险恶、人生无常。然而他不从宗教与伦理去揣测人类的处境，而是从人的生存本身去探讨生命的意义，从人的本性去寻找精神形成的线索。 让 拉库蒂尔是法国著名的传记作家，一生著作甚丰，其作品包括《戴高乐传》《马尔罗世纪传奇》《莱昂 布鲁姆传》等。他长期以来即有意写一部蒙田传，但是不对《随笔集》的内容做任何分析和阐述，这在其他汗牛充栋的蒙田研究著作中早已提到。他从《随笔集

关于东坡的著作汗牛充栋，佳作如林。《漫话东坡》一书非“戏说”，非“史料”，而是一位严谨的学者向人们展示作为朝中大臣、文人学士、地方长官、父亲丈夫、酒徒逐客的真实东坡的通俗读物。该书描述了东坡的政治功绩和文学业绩，还广泛涉及东坡人生中琐细的方方面面，如日常生活、喜怒哀乐、平民朋友等。虽然是以东坡的生平事迹为主要内容，却不以岁月为序，在结构上用共时性取代了历时性，便于读者从各个不同侧面了解东坡，从而获得更加全面、鲜明的印象。

《屠隆研究》是关于明代诗文家、戏曲家屠隆的专题研究。明代文学研究中，中晚明文学研究是一个热点，近年来也出现了很多有力度的著作。然而，目前的研究宏观研究多，如流派、思潮研究等，而微观研究少，如单个作家的深入研究；作家作品研究多而次重要、二流作家研究少。这似乎不利于新材料的发现，也不利于研究的拓展和深入，因为这不能完整而深刻地探讨时代的文学思潮。文学史是具体而丰富的，作家作品不是孤立存在的，或者说，他们只是千丝万缕关联着的时代网络中的几个点，时代浪潮中的几朵耀眼的浪花。仅止于名家名作的研究思考，便难见历史的真貌和文学史发展的深层动因。因此有必要对一些看似次要的作家，尤其是创作虽非而创作思想和历史地位颇具特色的作家进行深入研究，不断发掘新材料，提供新问题，从而推动文学史研究的深入

东汉末年，社会板荡，瘟疫横行，民不聊生。饱读诗书的张仲景目睹此景，不为仕，愿行医，师从华佗、沈珪等名医，渐有名气。他辗转于南阳、荆襄、长沙一带，遍寻药材，亲身试药，“勤求古训，博采众方”，潜心研制驱疫良方，遏制肆虐的瘟疫。他开创出中医的辨证论治体系，写就泽被后世的《伤寒杂病论》等医学著作。身处时代的暗夜，饱尝颠沛离丧，他以医术救人，以医道补天，更发愿要以礼乐安民，诛邪恶，正人心，扬清抑浊，还乾坤以郎朗正气。这位生长于乱世的医者，怀抱自己至真至善的理想，身体力行，一步步走成了一位辉耀史册的圣人。 这是一部关于张仲景的传记，以史实为骨，辅以合理的想象，将大量的传统医学知识、地方掌故、民俗民风和历史事件熔为一炉，追求一种百科全书式的创作风格。本书塑造了一位“仁者不忧、勇者不惧”的医

弗兰兹·卡夫卡（年月日—年月日），德语作家，终生未婚。生前发表《变形记》等作品，死后声誉鹊起，震惊欧洲文坛。他骇人的想象力、独具一格的叙事手法、荒诞的风格，被世纪诸多流派奉为先驱。 解读卡夫卡需要五条线索：时代、环境、身份、经历、作品，缺一不可。卡夫卡为写作而生，视写作为信仰。本书以作品为线索，深入解读卡夫卡的生活全貌，引导读者以全新的角度认识这位神秘的作家——卡夫卡并不晦涩，真正的卡夫卡就在他的作品中。

本书是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订润色而成。对一代诗人苏轼那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。 苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。那么，这些流传千古的名篇佳句究竟是如何诞生的？其中蕴含着苏轼怎样的人生况味？ 在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的横空出世，以他的天才、灵动，他的超逸、多情，为后人留下一笔笔精神财富。然而，这些令我们着迷的诗句究竟是如何写出来的？其中又蕴含着苏轼怎样具体的人生况味？千百年来，苏轼如此受到人们的喜爱，他的人格魅力究竟体现在哪里？本书为康震教授在《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订而成。对苏轼这样一位文化巨人的传奇人生进行了精彩品读

契诃夫是19世纪的小说家和戏剧家之一，但鲜有人知道，他还是一位出色的园艺师。他亲手设计和建造自己的花园，像斟酌词句一样把握水分、土壤和阳光的互动与平衡。他在四十四年的人生岁月中，一半时间在生病，一半时间在写作、造园和旅行。他是为数不多的在文学中以自己特有的伦理道德去解读人与自然关系的作家。早在160多年前，他就提出了“生态美学”的思想，他的文学和人生追求的核心在于对“生态和人性”的双重救赎。这位培植花园的俄罗斯园丁，也在培植着自己的心田，同时在文学中培植着关乎人类未来的良知的土壤。 契诃夫一生钟爱玫瑰。他曾在给友人的信中提到，自己亲手在雅尔塔的别墅花园栽下了一百多株玫瑰。如今这些玫瑰还在吗？这本由北京大学顾春芳教授撰写的契诃夫的精神传记，以契诃夫对于自然的真挚热爱为基底作人物传记，

聂鲁达，举世闻名的伟大诗人。他踏遍世界，足迹密布亚洲、欧洲、美洲。他是历尽沧桑却始终拥有童心的孩子。 以一段段诗意而饱含人生体验与智慧的文字，缀连起宽广似海的一生，放射着有趣灵魂的恒久光芒，映照出整个20世纪波澜壮阔的历史。 我的生活丰富多彩，这是诗人的生活。 我是杂食动物，吞食感情、生物、书籍、事件和争斗。我真想把整个大地吞下。我真想把大海喝干。 我家里收集了大大小小许多玩具，没有这些玩具我就没法活。不玩的孩子不是孩子；不玩的大人则永远失去了活在他心中的孩子，而那却是他十分需要的。我也像造玩具那样建造我的房子，并且在这所房子里从早玩到晚。 我要生活在这样一个世界上：人就只是人，除此没有其他头衔。人们不会为一条戒律、一句话、一个标签而苦恼。 我见过不同的海洋，遇见过无数的人。我改