与那些长途跋涉欣赏美景或观赏艺术珍品的意大利爱好者不同，黛安娜 黑尔斯更喜爱的是意大利语，因为它既美丽又粗俗。它体现出意大利人的天赋：能将任何事物 从大理石到旋律，从不起眼的面条到生活本身 转化成一种欢乐的艺术。 仅凭语言，意大利人就培养出了一种简单而积极向上的生活方式，能把沉闷的日子变得生趣盎然，把平凡琐事变成难忘的记忆。例如独具特色的意大利语时态 未完成过去时 ：在意大利，未完成的事可能花很长的时间仍未完成，一位研究员告诉黛安娜，他曾向图书馆借阅一本编目内的书，结果收到一份通知，上面写着 此书自1530年出借至今未归还 。 黛安娜将自己在意大利游历、探访的经历，与意大利历史、文学、电影、戏剧、美食等领域的奇闻逸事结合在一起，写成了这本小书。热闹、丰富、性感且有趣的意大利，曾带给黛安娜

本书从时尚角度为海派文化另启新机。由 时髦 、 时装 到 摩登 的历史轨迹显示，现代性幻影经由都市文化的万花筒不断生产与衍变，却根植于我们日常使用的语言。 作者以图像资料建构新的历史叙事，试图完成 魔都 文化史方面的一种 视觉转向 或 图像转向 。 本书讲十二个词的故事。除 时髦 、 时尚 和 摩登 之外也包括 西方美人 、 丝厂女工 、 髦儿戏 、 电车 、 游泳 、 杨贵妃 、 富春老六 等，它们流行于晚清至民国的报纸杂志。书中收录近 300 幅图像，也来自当时各种媒介，是图像证史的一种尝试。 一 个 词 是 一 部 文 化 史 ， 而十二个词展示都市文化生活及历史文化样态，涉及感情史、语言史、物质史、影像史等。女性史都市欲望的隐喻，折射出海纳百川的文化生态、传统文化的活力，与雅俗、高下与男女的权力结构难分难解。

《翻译批评导论》全面梳理翻译批评基本概念、基本理论，集中探讨翻译标准和翻译批评标准问题，从技术层面和学科层面阐述翻译批评方法论，充分体现翻译研究的综合性和跨学科性质。在内容上，作为一部 导入此门无论 ，《翻译批评导论》主要解决两个问题，是为两编：*编：总论，相当于本体论基础，力求廓清与翻译批评有关的各种基本概念；第二编：翻译标准研究，即标准论，从认识和观念入手，梳理翻译标准问题的方方面面。

季羡林先生不仅是我国的著名学者，而且是大翻译家。他精通多种外语，译著丰富，在长期的翻译工作中，积累了丰富的经验，提出了很多独到而精辟的翻译理论和观点。《季羡林谈翻译（典藏本）》精选了季羡林先生谈翻译的文章，生动有趣，活泼精炼，蕴含着深刻的道理，对学习外文和从事翻译工作的读者有所帮助。

《中籍英译通论》分上下两部，分别为 理论篇 和 应用篇 。 理论篇 共六章。内容分别为：（1）中国文化体系与核心；（2）中籍英译的新思路；（3）西方翻译理论简史；（4）中国翻译和中国翻译理论简史（上）；（5）中国翻译和中国翻译理论简史（下）；（6）中国典籍翻译理论。 应用篇 共八章。内容分别为：（1）翻译技巧；（2）翻译批評；（3）翻译教学；（4）古文今译；（5）散文美译；（6）哲言精译（上）：经；（7）哲言精译（下）：子；（8）诗歌翻译。

本书分为八章内容，系统而全面地介绍和总结了每个历史阶段的中外翻译的理论构成，重要的翻译人物功绩，以及他们的理论著作。对广大学生和读者了解两千多年的中国翻译史，尤其是西方的翻译史有一个清晰的认识；也可以通过学习和比对中西方翻译的各自特点和发展的脉络为进一步研究翻译理论和翻译历史打下坚实的基础。

本书试图通过对严复译著的研究，系统揭示严复的翻译理论体系 五三译论 ，包括 三达旨 翻译思想、翻译三观、翻译三原则、翻译三模式、 信达雅 三字翻译标准，对涉及到的问题做了追本溯源式的探究，力图全面展现和总结严复的翻译方法和思想。书中还介绍了 五三译论 在翻译实践中的应用，并提供了一些实际案例作为参考。作者还提出了有待研究的若干问题如译法之疑、标准之争和译著之问等，以及严复翻译工作对后人的启示，值得翻译理论研究工作者思考。

《无处不在的翻译》这本书探索了翻译的内涵，认为翻译既是一种解释学的、伦理的、语言学的和人际的实践，更是一种关键的认识论概念。翻译为各个人文学科之间的交流提供了基础，同时质疑和挑战了许多传统的边界，并提供了一个超学科的认识论范式。通过采取创新的研究方法，让读者更深刻地理解翻译是无处不在的。本书跨越哲学、认知语言学、人类学，对翻译研究的跨学科概念进行了颠覆性的阐释，对国内界定翻译的讨论大有裨益。 作者在章采取了一种全新的前提，即翻译是一个相当大的概念，大到无处不在。第二章从哲学的角度提出翻译即理解、解释和诠释。第三章强调翻译是一种过程。第四章从语言学的角度切入，将翻译重写为意义、概念化、解释和隐喻。第五章从人类学角度说明翻译是与他者及自我的相遇。

就范围而言，《翻译史另写》中的 翻译史 主要指中国翻译史，而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史；就内容而言， 翻译史 既包含严格意义上的翻译历史，也包括翻译思想（史）和翻译家。 在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点： 爱国 并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力；中国传统译论可以用 旨 一言以蔽之； 新译 并非生来就是专名，也并不独指玄奘的译籍；傅雷 神似 译论中的 神 当可解为 精 、 气 、 神 ；钱钟书的 化境 不仅是文学翻译的 理想 ，也可兼作 标准 。这或许便是 另写 之本意。与此同时， 另写 还多少有点 另类 的意思，这从相关篇名中即可感知而出；《饶舌 舌人 》、《 唐僧 是谁》、《万译不离其 旨 》、《误引作者、误告作者》、《他们仨：翻译连着你我他》、《 如影随形 并 左右人间 》

《戏剧翻译研究》总结和吸收了国内外戏剧翻译理论家和翻译家的研究成果，以戏剧符号学理论为框架，从戏剧翻译的综合性、视听性、口语性、人物性、无注性以及语言的动作性等特点入手，在符号系统、剧场交流系统和文本系统这三个基本范畴内，对戏剧的翻译文本、表演形态和观众接受度等方面进行了多层次的系统分析，揭示了戏剧语言符号与非语言符号对戏剧翻译的影响，探讨了戏剧翻译的特点、规律和方法，以改变传统的戏剧翻译思维理念和研究范式。《戏剧翻译研究》由孟伟根编著。

《符号学视角下的跨界翻译研究》从符号学视角系统审视翻译核心问题。主要内容包括从符号表意视角探寻翻译意义再生的特点与规律，从文化符号学标出性视角考察翻译伦理和译者伦理问题，从跨学科视角对核心翻译问题进行再解读，对符号学和多模态视角的新翻译研究成果进行评介，对跨界翻译研究进行回顾与前瞻等。 《符号学视角下的跨界翻译研究》对翻译研究者、符号学研究者以及对相关领域感兴趣的读者具有一定的借鉴价值。

本书作者不揣浅陋，对近几年本人从社会上所承接的翻译材料进行搜集和整理，并结合本人所承担的翻译专业硕士和翻译学硕士研究生的“翻译工作坊”课程的教学实际，编写了这本题为《翻译工作坊(汉译英)》的教材(我们同时也在努力着，使该教材的姊妹篇《翻译工作坊(英译汉)》在不久的将来也能面世)。教材中绝大多数材料均为作者亲笔翻译，一小部分为他人的译文但经过了本书作者的修改和润色，有几篇是从网络上或实际生活中所收集到的非常实用的材料，还有一篇完全出自他人的译笔。

乔治·斯坦纳的《巴别塔之后》把翻译放在语言学、阐释学和跨文化研究广阔的背景中来讨论，却 不是一部所谓的“翻译研究”著作，其价值也远远超过一些徒有虚名的“翻译研究”著作。读这本书，你会叹服作者学识之渊博、分析之精到和洞见之深刻，对人类如何通过语言来相互理解和交往，会有 真确的认识。这是一部值得仔细阅读而且一定会得益良多的好书。

这是一部翻译评论著作，是西班牙语文学名著翻译论文集，作者以大量的具体例证，结合《百年孤独》等名著的翻译，分析了译事的成果、水平和谬误，文笔犀利、有理、生动有一定的警示、启迪作用，文中还用若干篇幅描写了中外翻译名家的典型事例，供后人借鉴学习。

本书从翻译学、比较文学与跨文化研究、历史学、文化史、思想史等多维学科视角出发，不仅探讨了传统翻译批评话语框架下的诸多经典命题，而且对当下中外翻译话语场域中的某些前沿话题也进行了深度考察。笔者紧紧围绕“从文本到受众”这一核心议题展开相关论述，一方面试图从宏观层面阐释翻译研究在研究范式方面的轮转与更替、演进与交织；另一方面则尝试通过多个研究个案从微观层面揭示翻译行为的文本属性与交际属性，以及这些翻译行为背后的思想史和文化史意义。

由22课组成，有日常生活、文学、文化、社会、科学等方面的内容，各课分别由课文和练习组成，使学生具有能用日语进行各种学习活动的能力。

翻译损失是翻译过程中不可避免的问题。因此，补偿是确保译品完整传达原文信息、意义、语用功能、文化因素、审美形式等成分的必由之路。本书是部全面系统地介绍翻译补偿研究的专著。作者论证了翻译损失的不可避免性、翻译补偿的必要性和可能性；纠正了补偿界说忽视普遍性的倾向；从三个维度对补偿进行了分类；梳理了传统译论中涉及翻译损失与补偿的论述及其对构建补偿理论的潜在价值；探索了现代翻译理论中有关翻译补偿的论述；提出了翻译补偿的六项原则；并在语言和审美层面对翻译案例中不同的损失情况与相应的补偿手段进行了研究。 本书可供翻译方向本科生、硕士生、博士生、翻译研究者和爱好者使用。

莎士比亚戏剧翻译和翻译研究贯穿了中国近现代百年的翻译研究历程并成为其中不可缺少的一部分。本书将莎剧置于中国百年译介研究的宏观背景下，从翻译学的角度对群体性误译这一特殊现象进行探讨。群体性误译是指两个或者两个以上主要莎剧翻译者对同一段文字所发生的共同误译。本书以误译学说的发展和诗性忠实观为线索，梳理莎剧翻译和重译过程中群体性误译的成因和变化，探索重译中的潜在规则与历史需要，并通过朱生豪、梁实秋、卞之琳、方平等莎剧翻译家误译文本的对比研究，阐述群体性误译的历史、文化和诗性价值。