研究表明,一般外语学习者把词汇量目标定到17000就足够了,其学习过程大致可以分成学习特点差异比较显著的两个时期来实现: 一个学习时期是针对5000个常用单词。这部分单词是在英语世界的日常生活和工作的语言交流中使用的主要词汇,要用学“语言”而不是学“语文”的方式来学习这部分词汇。所以这部分单词最核心的学习任务,是培养用这些英语单词进行思维的能力,只有这样才能实现流利的英语交流和具备优秀的阅读能力。上册《词行天下》重点就是介绍这个历程中,如何应用符合语言学习特点的高效学习手段,来正确掌握这些词汇。 第二个学习时期是5000到17000以上的提高单词,其学习策略我们会在下册《词霸天下》中详细讲解。
由余俊伟所著的《否定词研究》系统地论述了各 种形态否定词,包括直觉主义逻辑、相干逻辑及弗协 调逻辑这三种非经典逻辑中的否定,以及比直觉主义 更弱的一些系统中的否定,其中包括作者自己构造的 一个极小的弗协调逻辑系统的否定。作者使用邻域语 义学详细考察了这些弱否定的逻辑特征,得到了更为 一般的结果,并从多种角度、多个方面阐释繁琐的证 明与抽象的理论结果,尽量对其给予直观的说明,以 便读者更容易领会抽象定理背后的思想。
南怀瑾先生一向重视教育,对中国教育的未来更充满了关注和忧虑。南怀瑾先生认为教育的目的在于认知人性,改变气质,从事教育就是要把人性教好。教育的问题不完全是老师或学校的问题,更多的在于家庭教育。南怀瑾先生很痛心地指出,现在家长更该重新受教育。南怀瑾先生强调,家长不应将自己做不到的愿望下意识地寄托在孩子身上,而是应深切关注孩子的禀赋性向,要适才适性,教导孩子贵在自立。南怀瑾先生更身体力行实践,创办“吴江太湖国际实验学校”,希望承先启后,继承中华文化的精髓,并吸收西方文化的精神,建立新的教育风气,以开启我们后代的兴旺太平。 谈到“中学为体,西学为用”时,南怀瑾先生指出,不论是普通人的行为道德还是追究宇宙生命的根本问题,也不论是政治文化的基本还是最高理想,中国文化在诸多方面都与西方
《中华名言警句精粹》收录了大量的语言优美、意义深刻的名言警句,所有名言警句均附有出处。《中华名言警句精粹》内容包括:人生处事、人才成就、理想事业、读书治学、知识智慧、珍惜时间、创业财富、爱恋情感等内容。