《尚书正义》是唐孔颖达等撰文献汇编。 唐初《五经正义》的第二部，孔颖达、王德韶、李子云等奉诏撰，朱长才、苏德融、隋德素、王士雄、赵弘、智复审，长孙无忌、李勣、于志宁、张行成等人刊定。 此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏生本《今文尚书》20篇分为33篇，加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇，定为58篇，作为科举考试的 经书。

《尚书》是一部历史文献汇编，保存了大量弥足珍贵的先秦政治、思想、历史、文化诸方面的资料，但《尚书》文字却佶屈聱牙。本书博采众家之长，注释时有新意，译文通顺畅达，能帮助读者读通和理解《尚书》。

《尚书》是儒家经典之一，又称《书》或《书经》。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹文献的汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》是我国 部历史典籍，也向来被认为是中国 早的散文总集。本书就是它的注释本，由曾运乾注、黄曙辉校点。

《古籍导读》系《屈万里全集》之一种。本书是作者在大学中文系任课时的讲义。主要为回答学生3个方面的问题：1.我国古籍浩如烟海，哪些是最基本、决不可不读的书；2.每一部重要的古籍均有多种注解，读哪种注解最为方便；3.每一种古书均有多种刻本，何种刻本为最善。作者分3编来回答这些问题：上编，古籍概略及初学古籍简目；中编，明板本与辨伪书；下编，经书（八种）解题。本书详细介绍了多种基本古籍的内容、版本及辨伪情况，介绍了治学的基本方法及途径，是初学者的入门参考书。

《四书》是中国儒家的 经典，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。其中《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹 将《大学》《中庸》《论语》《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。《崇文国学普及文库大学中庸》精选了包括《大学》《中庸》在内的诸多经典文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》《中庸》之外，还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。？

故宫博物院紫禁城出版社，长期以来致力于书法艺术与文化的研究整理与传播工作。继推出馆藏法书碑帖及技法系列的图书之后，又将逐步推出图文并茂的具有学术研究价值的中国书法经纬论丛。其内容将涉及书论、书史、书家、法书、碑帖、文字学、文献学等诸多方面。 《书谱》是中国书法史与中国书法理论史上的极其重要之篇章，其对书学实践具有双重的意义。此篇是用草书写就的理论著作。草书以王羲之为旨归，理论的宗旨亦是如此。故而此篇是学习与研究书法者，不可逾越的作品。然而不仅因书义之深晦，更因《书谱》文词美丽，草法多变，皆给学者带来不便。故而马国权先生，为能充分弘扬其学术与艺术价值，精心研求，成此译注。其书既有对《书谱》学术价值、艺术价值、版本流传诸方面的研究，更有对《书谱》原迹释文的校正、原文的翻译、注释，