一个当红汽车节目主持人、专栏作家，一个屡屡登上英国媒体黑榜的暴躁老头，一个分不清大麦小麦的人，一个植物杀手，突发奇想去经营农场。 在播种期赶上几十年一遇雨季，生长期赶上有记录以来zui干旱的春季，收割期赶上百年一遇疫情。忙碌一整年，净赚144英镑。 但他从未想过，从他的兰博基尼拖拉机、田野中的鹿和野兔、自己种的小麦做的三明治、自己种的苹果榨的果汁中，居然可以得到如此纯粹的快乐。 本书便是这一年一地鸡毛却也妙趣横生的 田园生活 zui真实、生动的记录。
《醒来的森林》这本关于鸟类的书，不妨说是邀请读者进入鸟类学研究领域的一张请帖，如能唤醒，激发读者对博物学此一分支的兴趣，即达成了作者的一部分写作意图。 约翰 伯勒斯写《醒来的森林》时并未太仰仗严谨的科学，收获也多来自森林而非书房。鸟类学对他而言，*的吸引在于寻觅、追逐与发现。而一切渔猎、美景或昼夜的冒险，都比不上远足时与原始自然之间无言的交融。那就像是借助山中的湖泊与溪流，去触摸人类远古母亲的脉搏，去感受她的血管之中流淌着何等强大的元气与活力，去了解她是如何不计他人目光地恣意生长。当鸟儿之歌从幽深隐秘之地传来时，我们便能体会到心灵的平和之軎，与此宁静极乐相比，音乐、文学，宗教不过是些皮毛象征。
1965年，为了寻找 让-路易?勒布里?德?凯鲁亚克 这个名字，凯鲁亚克只身前往巴黎。在巴黎（还有布列塔尼）的十天当中，他像个孤独旅者那样，漫步在杜伊勒里花园笔直的林荫道，跨越热闹非凡的假日塞纳河轰响的摇晃着的桥梁，聆听古老的圣 日耳曼-德普雷教堂的莫扎特《安魂曲》，同时邂逅了各种各样的人：蓝黑头发、绿眼睛的布列塔尼人，门牙有缝隙，正好嵌 在可舔可吻的双唇中；温柔女郎酒吧的侍者，不停地跟他说着 巴黎腐烂了 ；像拿破仑那样带着双角帽的警卫，佩着刺刀， 目不转睛地盯着他点燃一个烟蒂 然后某个时刻，他获得了某种启示，某种改变了他、能让他在接下去7年或更长时间里按那样的模式生活的启示，确切地说，是 悟 ：即 突然开窍 突然觉醒 ，或者简单点儿，就是 眼睛突然睁开 。正是怀着这样的顿悟，凯鲁亚克为我们娓娓道来这一场
《随性而至》是一部风格多样、精彩迭出的随笔集，也是毛姆备受推崇的一部文艺批评的代表作，笔下的人物和主题从哲学大师康德到硬汉侦探小说家钱德勒，从西班牙巴洛克画家苏巴朗的传说到西方侦探小说的艺术，从政治家伯克到游记和回忆录作家奥古斯都 海尔， 纯文学 作家当中则有对亨利 詹姆斯、H G 威尔斯、阿诺德 本涅特以及伊迪丝 华顿等剑走偏锋而又妙不可言的描述。毛姆以其塑造小说人物的洞察力和讲述故事的高超技巧，既生动有趣又入木三分地活画出这些著名人物的性格、气质、怪癖乃至于灵魂，实在是打通了记人随笔和文艺批评两个不同领域的不可多得的妙文。
《安详辞世》是波伏瓦在自传作品，出版于1964年，写的是母亲辞世前后的情况。1963年，波伏瓦的母亲被发现罹患癌症，在母亲去世之前的3个月，波伏瓦一直陪伴病床前。这一次，使她痛苦的不再是母亲的淫威，而是她的衰老和病痛。 本书回忆了波伏瓦母亲的一生和她与母亲的关系，也思考了家庭、妇女地位、死亡等她作品中的命题。
故事圣手 毛姆自述二战间谍生涯 回忆录《总结》的姊妹篇 本书所记录的并非大事，而是我在战争开始后的十五个月中经历的一些小事。到现在，欧洲诸强陷入这场骇人的争斗已经超过两年。众多小国遭到入侵；法国也被征服。这些大事已有报纸报道，也将载入史册。生活仍在继续。人们仍旧每日三餐，仍旧相爱，结婚，老死。然而在我看来，这场天降灾难还是以千百种细微的方式影响了每一个人，至少在欧洲是如此。这些小事对剧变的洪流而言无足轻重，对受其影响的人来说却并非不重要，而在我所知的范围内，还没有一个人认为它们值得留意。因此我觉得，若我能在遗忘之前将那些本身甚为琐屑却似乎改变了我的整个生活走向的事情记录下来，或许会是一件有趣的事。本书所讲述的纯属个人私事，若非如此便毫无意义。不过我仍要请求读者相信：在整个世界
《拉摩的侄儿》是 狄德罗作品集 第二卷，收录《拉摩的侄儿》和《这不是故事》两篇。《拉摩的侄儿》是一部长篇对话体哲理小说，创作于1761 1762年间，但在作者生前并未发表。1805年，歌德将其翻译到德国，但直到1823年，根据狄德罗自己的手稿整理的《拉摩的侄儿》才首次在法国出版。《拉摩的侄儿》是一场对话，也是一场争论。谈话的一方 我 是代表普世价值的哲学家，另一方是音乐家拉摩的侄儿，一个穷困潦倒的青年。两人在咖啡馆遇到，攀谈起来，你来我往，越争越激烈，言语间充满了嬉笑怒骂、嘲讽思辨，被恩格斯誉为 辩证法的杰作 。《这不是故事》是一则短篇，1773年发表在《文学通讯》上，讲述了两个爱情小故事。
本书包含帕斯卡 基尼亚尔的两部以17世纪的欧洲为背景，讲述艺术家故事的小说。 《罗马阳台》： 镌版匠莫姆与一个已订婚的女子相爱，被情敌毁容后远走他乡。辗转各地期间，他遇到了同他若即若离的女子玛丽 艾黛尔，与他有生死之交的老人亚伯拉罕。他在罗马带挡雨披檐的阳台上工作，将心中不灭的激情投入镌版艺术，他有八次 心醉神迷 。有一天，一个前来寻找生父的小伙子误伤了莫姆，他酷似当年与莫姆相爱的女子 《世间的每一个清晨》： 维奥尔琴演奏家圣科隆布与两个女儿的家庭音乐会闻名遐迩，他的精妙乐曲和对亡妻的思念，竟好像能唤回她的一缕精魂。但他拒绝为王公贵族演奏，并赶走了为国王演奏的学生马雷。大女儿玛德莱娜因为对马雷的爱，将从父亲那里学来的琴技倾囊相授，后遭到马雷抛弃。多年后，玛德莱娜抱恨自尽，已经成为 国
爱的技巧？就是往吸血鬼的气质里加入些银莲花的谦恭。 齐奥朗 作为吸血鬼研究的先驱性作品，本书深入讲解了吸血鬼与人类历史一样古老的起源，讨论吸血鬼与血、诱惑以及死亡之间千丝万缕的联系，讲述自萨满、祭司与希腊诸神退却之时起便潜伏在基督教正统教义的暗影之内，持续不断变换形态、时隐时现的吸血鬼形象。它们活跃在玛丽娅 特蕾莎女王御医的报告，马丁 路德的谈话还有伏尔泰慷慨激昂的启蒙思想探讨之中 日本泉镜花文学赏得主种村季弘跨越文学、艺术、哲学、精神分析、犯罪心理学等诸多领域，追寻栖息于人类灵魂阴暗面的吸血鬼幻想，带领你进入战栗、血腥与诱惑的世界。
“就在这一刻，我仿佛站在生与死的门槛上，什么也不知道，什么也不理解，身体向前冲着死亡，而头却回望，朝着生活的方向，我就要迈开的腿迟疑地抬起。 将要去哪儿？去哪儿都无所谓。因为，这个将要迈步前行的人已经不再是我，而是另一个人。” 《另一个人：变形者札记》是《船夫日记》的续篇，写于1991到1995年，是凯尔泰斯日记体哲思文集的第二部。凯尔泰斯延续了《船夫日记》中对尼采、卡夫卡、维特根斯坦、加缪、贝克特、伯恩哈德等人广阔的阅读和对话。然而，相比《船夫日记》，本书与作者当时的生活经验联系更为紧密，在五年的记录中，可以看到作者游历欧陆各国。在这些游历的记录中，将日常生活中的吉光片羽，与对生命、人性、民族、自由、伤痛等不间断的思考，与自己的文学创作观念结合起来。看似散落的碎片，而加以艺术的
她是一位普通的韩*亲。只不过，七十多岁时通过自学学会了识字写字，开始每天记录家庭日记。十年之后，被子女们意外发现。她在所剩无多的人生时日中，带着一种对世事和生活的淡然和眷恋，写家中的琐事、自己的子女、父母兄弟、日常劳作，以日记的方式记录下对家人的爱。70岁的女儿，偶然发现了母亲的日记本，被母亲心底的秘密震撼。作为妈妈日记的忠实读者，以自己细腻的笔触，感受着母亲的每一丝情感，写着对母亲的怀念与感恩，用文字陪伴妈妈度过人生中的*后时光。
在这本被格雷厄姆 格林称誉为毛姆*作品的 《西班牙主题变奏（精）》 中，毛姆为探索西班牙这个他为之心醉神迷的国度独 一无二的精神真 谛，带领我们重新回到她的黄金时代，一一检点她的 宗教信仰以及流 浪汉小说、戏剧、绘画等*代表性的艺术文化门类 ，回顾了罗耀拉、 德。维加、塞万提斯、格列柯、圣特雷萨修女等塑造 了这个民族精神面 貌的那些伟人的人生故事和心路历程，描绘出黄金时 代西班牙人的真 实形象，揭示出为什么堂吉诃德、桑丘和唐璜成为 能代表西班牙人 的精神面貌的三个不朽形象，并由此得出这样的结论 ： 在西班牙，人就是诗歌，是绘画，是建筑。人 就是这个国家的哲 学。这些黄金时代的西班牙人生活着，感受着，行动 着，但他们并不思 考。他们追求并发现的是生活，是骚动的、热烈的、 多样的生活。激情 是他们生命的种子，
《路》是格拉克的散文断片和阅读笔记的汇集，内容涉及风景印象、战争经历、童年回忆、读书冥想、历史反思、文学评论等诸多方面， 文字奇谲，意蕴深广，值得反复阅读、回味。 对这条漫漫长路的纪录汇成了这样一本书。这条路穿越并串联起这片大地的风景。这条路是梦想之路，更是回忆之路，有我的，有大家的，甚至有久远的回忆：历史。这样说来，它还是一条阅读和艺术之路。我的性格中存有两面：对未来的预测和对过去的回忆。我似乎从未离开过这个思维的世界。在这本集子中，我尝试了与《首字花饰》不同的做法，集中各类本质互不协调的笔记，给它们一个阅读秩序。即便结果并不完全令人信服，我也会感到欣慰。我确信所有这一切在每段文字中都会有所映射，而且这些整理分类后排列得还不那么糟糕。
莫里索，法国印象派一位女画家。出身高贵却以绘画为生。创作赢得一片赞誉，世人记住的却是马奈《阳台》中那位优雅端庄的女模特。经由马奈，她和马拉美相识。从此结下深厚情谊。莫里索临终前甚至殷殷嘱托马拉美做女儿的监护人。两人的书信往来始于1876年，终于1895年。十数年间，不曾断绝。透过书信集，我们可以读到交往的文人近况、画展的评论、出游的心得、晚宴的邀约……这里，马拉美卸下一贯晦涩、古奥的文风，平和、淡定，家长里短的小事信笔写来，别有一番风味。俯仰之间，尽是诗意。就连苦痛，也不过是淡淡的忧伤。十数年的生活，在他们笔下，恍如一场温情弥漫的散步。
《一个孤独漫步者的遐想》是卢梭去世前的作品，没有完全完成，生前也并没有出版，甚至他从来没有想过要出版它。十篇漫步没有一定的顺序，也没有一定的体例，连确切的写作时间都无从考据。对于卢梭自己而言，这十篇漫步只是对自己的一个交代。他在尝试着接受自己，接受自己的生活哲学，接受自己对突如其来的做人失败的解释。他说， 对孤寂生活抱有强烈的兴味，甚而再也不想离开这种生活 ，说到底，不过是骄傲的嗟叹而已。 就是在这种情况下，《一个孤独漫步者的遐想》成了卢梭极富特色 的作品。
《文章读本》是日本唯美派大师谷崎润一郎探讨文章阅读和创作技巧的名作，如同三堂深入浅出的写作课。本书在日本出版后，引起了巨大反响，后三岛由纪夫、川端康成等作家都以 文章读本 为题著书，论述自己的的文学创作观。作者以文学大师的眼光，从日本语言文字及文化的特质出发，围绕 何谓文章 写作如何精进 以及 构成文章的六大要素是什么 ，兼举东西方经典名作的实例为证，论述日本语言和文字在创作中如何发挥优势，才能顺畅出色地表情达意。其中更是多次引用《大学》、唐诗等，分析中国文人的作品，强调文学的含蓄之美。本书由日文翻译名家赖明珠翻译。与谷崎的名作《阴翳礼赞》一同构成日式美学的完整拼图。
希望您以新年之际打开福袋的心情来阅读本书。福袋里装有各种东西，有你喜欢的，可能也有你不太喜欢的。那也真是没办法，毕竟只是福袋。但若能让您稍稍体味我那“芜杂心绪”的前前后后，身为作家的喜悦则莫过于此。——村上春树村上春树自选35年创作生涯的最重要随笔，多为首次面世。
本书记录了日本国立小学一年四季的校园生活。在这一年里，作为父母教师会（PTA）委员的作者，参与了学校几乎所有的活动，每天都有新的发现和感悟，对日本的基础教育有入微的观察和深入的思考，也对比了中日基础教育的差别与差距。本书在教育细节方面有很多着墨，例如开学典礼、午餐教学、母亲的职能、社会课、日本小学的游泳课、毕业歌剧的排演等等，通过这些细节以及对背后日本文化的解读，读者可以更好地了解日本的基础教育和文化传统。书中附上了作者孩子的日记。从这些日记中可以看出：曾经被视为问题学生的他如何一步步转变为一个有上进心、有责任感、有梦想的孩子。
《观点》是英国著名作家、 故事圣手 毛姆生前出版的后一部文集，这既是一部精彩迭出的随笔集，同时也是一部知人论世、体贴入微的文学评论集，涉及的人物和主题从大诗人歌德的小说到一位印度教圣哲的精神修为和人生故事，从法国三位以日记闻名于世的作家的自我中心和尖酸刻薄到英国神学家兼大主教蒂乐生的宽厚仁慈及其平实自然的文体，特别是通过对他赞赏的爱伦 坡、吉卜林，尤其是莫泊桑、契诃夫和曼斯菲尔德等几位短篇小说大师人生经历与艺术特色的解读，对于短篇小说这一他本人也是当行大师的文学样式进行了一番精彩而又深入的探讨和剖析。毛姆以其塑造小说人物的洞察力和讲故事圣手的高超技巧，活画出一组组不同时代、不同国度、不同领域的文人形象，进而深入到他们的文学世界和内心灵魂，终打通的是普遍的人性和人心 从 文心 到 人
本书是日本民俗学家、画家早川孝太郎的经典作品，与《远野物语》齐名的日本民俗文学经典。本书收录了日本三河、横山等地区的老猎人等所讲述山野中出没的野兽的故事，主要以野猪，鹿和狸猫的轶事为主，既有猎人山民的口头故事，比如猎人射杀了超过90贯重的大野猪的故事、 母鹿被杀死后跟来的小鹿的故事、在村庄发生的可疑事件怀疑是狸猫的恶作剧 又有流传甚广的民间传说，诸如净琉璃姬与鹿、狸猫所变的文釜茶壶等，还有民俗掌故等组成的独特的传统世界，以取自日常生活的鲜活表达加上作者精心的文字加工而形成的民俗学经典作品，文体简洁，内容醇厚，长期以来受到众多作家和文学爱好者的喜爱， 周作人、 芥川龙之介、柳田国男等人都对其有高度评价。书中还收录作者手绘插图若干幅。
《边读边写》是法国当代著名文学大师格拉克继《首字花饰》后发表的又一文学随笔，由一篇篇短小的散文断片组成。在书中，有格拉克对文学与绘画、文学与历史、文学与电影之间关系的思考，又有他对司汤达、巴尔扎克、福楼拜、左拉、普鲁斯特等文学巨匠及其代表作品的分析与评价，全方位勾勒出格拉克极富想象力的超现实主义文学版图。
我们的文学仅仅是一座殖民地城市，在那里赤脚的和穿皮鞋的擦肩而过：久而久之，这两类人再也不碰面了。甚至在火炉旁，还是有许多人忍受不了穿着拖鞋的。这就是布列塔尼的风光，同诺曼底相比，称不上一方沃土，只能算是个骨架。站在海姆镇的默奈山顶，朝向黑山的方向，可以看到沉重的山脊就像鲸鱼的背，被砂岩残石削凿得凸凹不平，分割成一块一块。在普卢马纳奇，到处能看到阿尔普的雕塑和唐吉的绘画中所表现的风景，那是一种被海水腐蚀的裸露，仿佛海水的作用就是吞噬海底深处坚硬的东西：臼齿、脊椎骨、髌骨、跟骨 我们在几乎黑黢黢的田野中行走，几次从火海边穿过。周围的世界好像脱了线，从5月10日以来我们没有收音机，没有报纸，没有地图，没有任何消息：这些德国人既然从南方来，那他们应该是从巴黎过来的，战争可能会因为某种隔
