《纣王》是一部令人耳目一新的戏剧，以周人灭商为历史背景，颠覆了史书中脸谱化的纣王形象。剧里还塑造了西伯、武王、姜太公、比干、大巫师、恶来等人物群像，这些是史籍中不曾看见的中国人的形象。戏里还借贪婪好利的纣王扈从恶来，发掘探寻中国人贪腐问题的起源。 纣王暴虐、狂傲、挥霍、骄纵，但他并非昏聩无能；对应剧中隐忍且处心积虑的西伯姬昌，这个纣王不玩阴谋、不尊鬼神，他以亵渎者骇人的蛮力，逼迫道德世界说出它为骇人的秘密，他如此直接快速地超越了仅仅作为个体施展其恶行的悖谬和可笑，并在不可克服的扭合了万物冲突的生命整体的困厄中自毁生路。他是一个清醒的自毁者，他血液里流淌着命运的魔咒，除了自毁，无法破解。
中国古代戏曲和古代文学作品，是取之不尽用之不竭的宝藏。华夏子孙，有责任发掘开采，分析整理，让体现着东方文化的瑰宝，在世界民族之林中焕发光辉。自然，我们也不能一味陶醉在祖先遗泽之中，审视它，研究它。弃其糟粕，取其精华，使之有助于祖国精神文明建设，才是我们整理古代戏曲、古代文学的目的。 近几年，广东经济有了飞跃的发展，许多有识之士，认识到在这块热土中弘扬中华文化的重要性。因而采取多种方式，大力推动对中华文化的学术研究。因时际会， 广东中华文化王季思古代戏曲、古代文学研究基金 得以乘风御气，建立起来。有了这个条件，我们就有可能出版丛书，在研究我国传统文化的领域中，做一点力所能及的工作。
根据以上的原则，本书分为六章，从六个方面论述元杂剧和元代民俗文化的关系。章从传播的角度，论述元杂剧在元代和明代的传播，为下文的论述张本。元杂剧既通过作家创作的文本传播，又通过演员的二度创作口头传播；元杂剧的作家大部分为下层文人和民间艺人，因此，元杂剧既有传统雅文学的特征，又有民间文学、口传文学的特征。第二章从审美的角度，论述元杂剧独特的审美趣味和元代多民族的民俗文化有重要关系：从少数民族的英雄史诗谈元杂剧独特的酣畅美；从元代平民的审美观谈元杂剧的本色美；从元代的南北饮食文化谈元杂剧的 蒜酪味 和 蛤蜊味 。第三章从民俗的角度，论述元杂剧的题材和元代民俗文化的关系：从元代的节日文化谈元杂剧各种题材的产生和大团圆结局的原因；从元杂剧的鬼魂戏谈元人的祭祀习俗及其文化心理；从元人的
《冬之旅》收录了著名作家、剧作家万方的四个话剧剧本。其中既有涉及忏悔题材的《冬之旅》，又有思考家庭婚姻生活题材的《有一种毒药》和《杀人》，也有对名剧《雷雨》的再度创造。这些剧本多以亲切、朴实、自然的生活场景承载大胆、深刻的精神层面上的追问和探索，展示了作者对不同题材的思考维度和驾驭能力。
《装在口袋里的爸爸》是作家杨鹏的代表作之一。在本册中，杨歌意外地遇到一个叫tiger的人工智能程序，tiger是无形的，它借助电脑、手机等实体，帮助杨歌改装了爸爸发明的头盔和机械臂等，杨歌穿上这些装备，变成了人工智能超人，不仅力大无穷，而且聪明 伦， 成为了人工智能领域的专家。Tiger还为杨歌设计了一个“甲虫智脑”芯片，安装到了杨歌的后脖颈上。杨歌变得脾气暴躁、冷酷无情，而且破坏力巨大，事情开始变得失控起来……
没想到，十数个小时辗转、颠簸，落地后等待我的，是一肚子委屈。它像我衬衫上细碎、扭曲的那一团团褶皱，里面有三分失望，三分恓惶，三分期许，外加一大团思念，沉甸甸。 是我自己要来的。但坐进异国课堂后，真懵！同学们嘴里是在念密码吗？一个人吃饭的滋味真不好受。曲棍球怎么这么难学。当越来越多的“怎么办”冰雹般砸来，我陷入深深的沮丧和孤独之中 …… 这一切得我自己去摆平。我用微笑回应“密码”，我用奔跑遮蔽陌生，我的英语单词本从不离身…… 我，一个勇于融入与改变的女生，一个不服输的少年，经过不断努力，实现内心的蜕变和成长。那些有笑有泪，在困难中不断前行的日子，是我 珍贵的宝藏。伴着老师的鼓励：“一直这样努力吧，你的未来可期！”少年，就这样勇敢地远行吧！
这是一本专门为青少年编写的冬奥运动知识读物。 本书介绍了花样滑冰、越野滑雪、北欧两项、钢架雪车等冬奥会全部15个运动项目。通过简洁的描述和直观的插图，小读者可以轻松了解每项运动的形式、特点和历史沿革等信息。除了基本知识的介绍，本书还特别设置了三个板块：“冰雪运动在中国”主要讲述中国各项冰雪运动发展中所实现的突破；“冬奥奇闻”汇集了冰雪赛场上的奇闻趣事；“冰雪之星”则讲述了50名运动员的杰出成就和动人事迹。这50名运动员中，有的通过刻苦训练屡获殊荣，有的带伤比赛而不轻言放弃，还有的怀着对运动的热情不断 自我。其中，中国运动员们一往无前、勇争 的事迹特别值得青少年学习。 中国举办冬奥会正是青少年了解冰雪运动的契机。希望这本书能让孩子们感受到冰雪运动的魅力，从而走近冰雪运动，爱上冰雪运动
昆曲演员梅君、小靳、月华跟着他们的师父、师哥们从苏州锦裳昆曲传习所出发，浩浩荡荡到达上海繁华的淮海中路百福门。锦裳少年们光彩登台，空中却响起了日军飞机的轰鸣， 投向了少年们的头顶……传习所散了，只有小靳一人回到了苏州，重新撑起了传习所，革新昆曲，开办少年昆曲班。 多年以后，梅君的外孙章然找到已经成为昆曲泰斗的靳老，要学习昆曲，想成为像外公一样的昆曲巾生。 现实与回忆交织，作品交叉讲述了几代昆曲人传承艺术的心路历程。作品以儿童视角，描摹人物命运的起伏波折和昆曲人对昆曲的浓浓深情，洗涤心灵，令人深思。
西蒙·戈德希尔著甘阳、吴飞主编颜荻译的《奥瑞斯提亚(精)/古典与文明》是古希腊悲剧的奠基之作，从马克思、尼采到现代女性主义，此文本一直受到西方思想界的高度重视，堪称经典的经典。但埃斯库罗斯晦涩困难的希腊语使得对此剧的阅读解释相当不易。 古典学家戈德希尔教授在这本篇幅极小的著作中，围绕《奥瑞斯提亚》诞生时的社会背景与思想状况，通过古典语文学的方法细致阐释剧中关键语词的复杂性和含混性，抓住“我们如何理解正义、复仇、暴力以及人们对社会、对彼此的责任”这样一个核心问题，深入挖掘了作品本身蕴含的能量。
京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。
本书预计10万字，分为4章，主要包括新型冠状病毒肺炎基本概念、诊治手段、社区防控及附录的内容，注重作者已经具有的 的重大传染病社区防控培训理论和实践经验的原创性内容及 发布的相关资料，力求内容准确，实用性强。
以“装在口袋里的爸爸”为品牌，根据漫画的风格全新打造漫画版本。在《植物也疯狂》里，口袋里的爸爸发明的神奇药水，能研制出各种奇花异草。它们拥有非凡的本领，不仅像《植物大战僵尸》游戏中的植物那样，能发射 攻击对手，还能抓小偷、惩治坏人、灭火救人，甚至还能欣赏音乐、弹钢琴、讲故事……这些神奇的植物帮助杨歌解决了生活中的不少麻烦，但因为不小心被坏人利用，这些植物也给地球带来了一场大灾难。为了拯救人类，杨歌带着口袋里的爸爸踏上了征途……
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刘炎平、解艾玲编著的《中国古代传世名剧故事》其中包括：《娇红记》介绍：汴州人申纯，字厚卿，居成都，聪明卓异。宋徽宗宣和年间，到舅舅王通判家走亲戚，对表妹娇娘一见倾心，日夜思慕。后来二人常以诗词往来，传情达意，最终剪发为誓。过了一段日子，申纯不能老是赖在舅舅家不走，只好回自己家。申纯相思成病，借求医之由，又来到舅舅家，与娇娘相会于卧室，终成姻缘。如此月余，被舅舅侍女飞红窥见，娇娘略施小惠，让飞红千万不要说出去。不久，申纯高中进士，重至舅舅处，欲图婚姻。但申纯母亲监视太严，无法相见，日夜思想，遂被鬼魅，娇娘与飞红和好如初，飞红主动为申、娇之事出谋划策，尽心尽力。安排二人相会，又请巫婆驱赶鬼魂。而二人行动不秘，又为娇娘母发现，申纯再度离开娇娘家。娇娘父母抓紧将娇娘许配给府尹之子。
书法是从自然的书写状态中发展而来的一门艺术。文字的产生是人类进入文明社会的重要标志，写字是学习一切文化知识的基础。写字以记文为目的，但在写字的过程中产生并总结出来的笔势、笔意，乃至笔法、字法、章法和墨法等书法艺术语言和书写规律与法则，同时也培养了人们基本的美学素养。可以说，几千年来汉字的书写，滋养并积淀了汉文化美育之根基。先贤们的书法经验、观念与智慧汇聚成中国古代书法理论，对这些理论的研究是书法理论研究的基础，也是中国古代文艺理论研究的一个重要组成部分。《中国历代书法理论研究丛书》的体例：一、书论原文。二、注释。三、译文。四、解析与图文互证。用具体图例来辅助说明古代书论中所出现的：（一）书家；（二）书作；（三）笔法、字法、章法、墨法等书法本体语言，对其具体形态进行图文互证并
本书内容包括基础知识篇、临床应用篇、病例解读篇三部分，其中基础知识篇主要介绍了性激素的相关知识、检测方法、临床误区和化验单解读；临床应用篇重点介绍了性激素测定在评估卵巢储备功能、闭经、生殖医学领域的应用，高催乳素血症、 年期女性、多囊卵巢综合征、肾上腺皮质功能亢进的性激素变化特点，以及常用雌激素、孕激素类药物及其血中测定值等；病例解读篇精选17个病例，每个病例通过临床思路、病例分析等进行详细阐述。本书适合妇科、内分泌科等相关专业医学生及临床工作者阅读参考。
西方中国学界对中国传统戏曲的关注已有相当悠久的历史，特别是近年来随着中国的崛起和中国经济的迅速发展，中国的国际地位和中国在世界事务中的影响力日益增强，西方学界研究中国问题的兴趣大增，相关论著数量逐年增加，出现了丰硕的研究成果。我的导师康保成教授与日本的田仲一成教授、韩国的吴秀卿教授、英国的杜为廉教授和龙彼得教授、新西兰的孙玫先生等海外戏曲学者私交甚厚，对国外戏曲研究现状有所了解，早就认识到西方的戏曲研究成果不容忽视。康先生明确指出，在戏曲研究中，西方有一些水平一流的学者，他们在戏曲研究领域，完全有资格与中国的一流学者进行学术对话。我本科和硕士阶段是英语专业，康保成老师根据我的专业特点，选择了 英语世界的中国传统戏剧研究与翻译 这个题目，认为由我来做这个题目比较合适，这叫做
