《康熙朝董其昌传派书法家研究》由李文秋著
《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年（公元764年）十一月颜真卿与仆射郭英乂之书稿。行草书，共六十八行（其中旁添小字四行），北宋时在长安安师文家，曾摹刻上石，即“关中本”。真迹已不传。原石今在陕西西安碑林，字分两截。历代对此帖评价甚高，与晋代王羲之的《兰亭序》有“双壁”之誉。在传世《争座位帖》诸刻本系统中，以“关中本”很优，亦为此次影印所据。现藏上海图书馆，经清崇恩、李国松递藏，后有何绍基咸丰戊午（公元1858年）年长跋。上海图书馆馆藏国家一级文物。
《洛神赋十三行》体势秀逸，用笔洒脱，在我国书法目前有重要影响。刘熙载《艺概？书概》评价云：“正以明大令之风不惟以妍妙胜也。”张廷济《清仪阁题跋》赞美道：“风神骀荡，气骨雄骏，固已无美不臻。”杨宾《铁函斋书号》称赞说：“字之秀劲圆润，行世小楷无出其右。”由此可见《洛神赋十三行》在书法目前的历史地位及艺术价值。此次出版选用国家图书馆藏为明拓本、上海图书馆藏宋刻宋拓“柳公权跋本”合并出版。国图本有吴熙载、许乃钊等人题跋印迹。上图本柳公权跋刻后有天佑元年（904）五月六日柳璨题刻。经汪复、王闰、刘世珩、仁裕庋藏。上海图书馆馆藏国家一级文物。
《大唐三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，碑石高9.4尺，宽4.2尺，共30行，行80余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。圣教序碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳。本次出版选用中国国家博物馆藏《怀仁集王羲之书圣教序》北宋未断本，为张应召旧藏。此本用白麻纸，拓墨较重，字似略小，瘦硬而神足。与一般北宋拓本不同的是，其第六行的“纷”字右中笔可见。在北宋诸拓本中，此为第一。本丛书由中国书法家协会主席苏士澍，中国书法家协会副主席王家新任总顾问，编委会则由来自高校、出版机构、学术刊物的专家学者组成。
《十七帖》是王羲之草书代表作，内容主要是王羲之写给益州刺史周抚的信札，因其卷首为“十七日先书”一句，故称“十七帖”。《十七帖》包括《郗司马帖》《逸民帖》《龙保帖》等二十余种信札，其中大部分墨迹已经失传，如著名的《游目帖》墨迹流传日本，毁于原子弹，而《十七帖》中存其拓本；其中有些书信的书写年代很晚，据推测，《十七帖》中包含王羲之的封笔之作。其书笔划牵连映带却少连属，改变了隶书体势结构笔法的束缚，具有划时代的变革意义。本次出版选用上海图书馆藏吴宽藏宋拓本，属“勅字本”系统，原迹为卷装本。宋帘纹纸墨搨，墨色沉古，字口丰腴，浑朴之气独具。明代为童轩（士昂）、吴宽所藏，帖后有张正蒙题跋。清代入内府，民国时归张伯英。卷内《青李来禽帖》失两行五字。这是该帖“勅字本”系统中很好搨本，为上海
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代书法家重要作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书一辑，是本社针对二○○八年首次出版的五十册《故宫珍藏历代名家墨迹》而特别策划的深度学习与研究名家书法的技法类图书。精选五十册中古代书法大师王羲之、米芾、赵孟頫等人具代表性的作品，针对性地聘请对大师作品有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、竖法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合法、难辨字、形近字）、结体特征、同字异形等方面，是一套专为临习与研究名家书法而编写的参考书。
邓散木(1898—1963)，著名书法家，诗人，教育家，精通真草隶篆诸体，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。著有《书法百问》《怎样临帖》《篆刻学》等。邓散木为一代书法大家，他晚年致力于书法艺术的普及工作，写下了多本相关著作。本书包含“怎样临帖”“书法百问”两部分，浓缩了他五十余年学书经验之精华，简明扼要。全书图文并茂，对初学书法者极有裨益。此次再版，编者又将邓散木先生发表过的书论文章十多篇，编为一辑，名为“书法漫谈”，带有中国书法简史的意味，使这本书内容更加丰富。
清代光绪四年，赵之谦为在江西任职的李文敏篆书《群书治要·三略》，冀望其为官一任，造福于一方。李文敏，字少俯，又字捷峰，陕西西乡人，时年擢升江西巡抚。这件篆书八屏，气度恢弘。每屏纵一百七十四点四厘米，横四十三厘米，八屏总计篆字三百零六个，字高近半尺。赵氏五十岁书写的这件精品力作，可谓人书俱老，亦是其晚年代表作。本系列图书属于高端产品，资料好，市场创意新，大开本，内文用纸为特种纸，采用高质量的印刷技术。
《国家工作人员法治教育学习教材（融媒体版）》 书 扫码视听 学法小程序 ，是中国民主法制出版社“八五”普法·融媒体学习教材系列中的一个分册。全书结合法治理论、形势政策和工作要求，以宪法、民法典等“八五”普法重点内容为主体，进行法律知识讲解，在辅以重要领域典型案例及精辟评析的同时，还穿插了扫码学讲话、扫码看讲座、扫码看原文 / 解读、扫码答题等融媒体拓展内容，以提高普法针对性和实效性，提升国家工作人员法治素养，顺应新时代国家工作人员学法用法新要求新期待。
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董其昌书法上有“邢张米董”之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列；绘画上有南董北米之说。莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山水画与“文人画”分为南北两派。董其昌一生创作的书画作品不可胜数，临仿古人的绘画和诗帖是其中的一个重要部分。 他在《画禅室随笔》中所说的“读万卷书”正是指一个人要想成为艺术家，必须学习传统，学习古人。他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》，22岁学习绘画时师法黄公望，以后又遍学诸家，这种以古人为师的作法八十而不辍，伴其终生。他广泛吸取对唐宋元诸家优长，抉精探微，使其书画取得了 古人的艺术成就。 本书是其书法笔记本。
邓懿媛、文师华编著的《曹全碑/名碑名帖 大观/大家书院系列》充分运用现代电脑技术，将《曹全碑》碑拓字适当放大，有的字作了适度修缮，使碑拓字淋漓尽致地呈现出来，方便读者临习，此外，书中还编排有书家及其作品介绍、释文、技法指导、以及文本阅读理解等内容。
贺华主编的《三笔字书写技能教程(毛笔篇)》分为9章，内容包括绪论、书体简介、文房四宝简介、临帖方法、笔法、楷书——方正楷模、行书——行云流水、隶书——沧桑厚重、章法布局。本书图文并茂，浅显易懂，方便学生参照例字临写练习，并逐渐过渡到创作训练，使学生了解书法艺术的特征和规律，掌握书法基础知识和基本技巧，使汉字书写达到规范化，练就一手过硬的楷书基本功和较强的行书书写能力，陶冶学生的审美情趣，提高书写能力。 《三笔字书写技能教程(毛笔篇)》适合作为书法相关课程的教材，也可供对书法感兴趣的读者参考学习。
书法是中国优秀传统文化艺术，是中华文化的瑰宝，具有悠久的历史。其间书法名家辈出，经典碑帖无数。为了适应广大书法爱好者临摹、欣赏传统名碑名帖的需求，我们精心选择了历代书体和著名书家的代表之作，编辑了此套《传世碑帖精粹》丛书。唐代书法大家颜真卿的楷书墨迹《自书告身帖》，结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙。字多藏锋下笔，点画偏于圆，除横细竖粗的特点之外，有些竖笔，中间微微向外弯曲，因此显得骨肉停匀，沉雄博大。他的另一件楷书墨迹《竹山堂连句》，遒劲雄逸，结字端严，运笔裕如，有天然沉着之气。此两帖尤能反映出颜书的特点与风采，是学习颜真卿楷书的重要范本。
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《元赵孟妙严寺记》由安徽美术出版社编
《锺繇小楷九种》由载道文化编
《十七帖》因卷首由“十七”二字而得名，是东晋书法家王羲之的草书代表作，被奉为“书中龙象”“草书圭臬”。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。全本收录了二十九件信札，据考证多为写给朋友益州刺史周抚者。书写时间从东晋永和三年至昇平五年(347—361)，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，透出一种中正平和的气象。用笔方圆并用，藏折于转，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。
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