本书辑录了毛泽东1936、1939、1965和1970年同斯诺的4次谈话以及毛泽东同海伦·斯诺、詹姆斯·贝特兰、斯坦因、安娜·路易斯·斯特朗等人的多次谈话和有关谈话的背景资料。以上谈话均为毛泽东口述，1936年谈话还经他本人审阅过。这些谈话讲述了毛泽东自己的革命经历，对当时的许多重大政治问题阐明了自己的观点，并作了科学的预见，十分难得，极为重要，公开发表后引起轰动，在国内外广泛流传，影响了几代人，至今仍然是认识、研究这位伟大巨人的重要依据。
西安这座历史名城，街巷都有自己的历史渊源和发展方向，本书是讲述西安地名故事的第2本，是第1本西安地理的内容的补充。《长安处处有故事 西安地理》的出版，激发了很多居民的主人翁意识，纷纷给我们提供地名，认为这些地名应该收录在长安处处有故事这套书里。本书从中选取了100个地名进行收录，将它们的故事继续讲给大家听，以地名知识为载体，从地理、历史、传承、传说、神话等各个角度全方位展现我们大西安的万千风貌。
《理性主义的政治学：流变、困境与超越（精装插图版）》系统梳理了西方政治思想中理性主义传统的起源和流变。作者把理性主义的基本特征概括为本质主义和逻各斯中心主义，认为理性主义体现为对普遍性、永恒性和确定性因素的关注。西方思想的这样一种特质，带来了近现代科学技术的高度发达和物质文明的巨大进步，也深刻影响了人文与社会科学的内涵。在政治思想和政治实践方面，西方近现代政治理论高扬人的平等、自由等政治价值，在制度设计方面较为完善，但同时又陷入制度迷信的困境，而且在政治价值领域面临相对主义和虚无主义的危机。 《理性主义的政治学：流变、困境与超越（精装插图版）》对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与西方理性主义相比，中国传统思想虽然承认规律的不变性，但并不存在本质主义和逻
《人文地理学的基本定律》由两部分构成：一是《民族志》卷的长篇导言，探讨的主题是 人文地理学的基本定律 ；二是拉采尔晚年（1901年）发表的长文《生存空间：一项生物地理学研究》，这篇长文通常被视为其政治地理学基本原理的总结性归纳。 本书探讨的深层问题是： 自然民族 如何转变为 文化民族 ？拉采尔在描述人类从自然人向文明人演进的 文化迁移 历程时，始终紧扣世界地理的自然区域和自然民族的变迁。
本书是文化中国研究丛书之一，是研究湖北历史文化的历史地理学著作。本书旨在揭示湖北文化在历史时期的地域差异，复原湖北历史时期的文化全貌，其空间范围为今湖北一省。全书分绪论、楚语的演替与湖北不同历史时期的方言区域、湖北晋唐时期的佛教地理、太岳朝香的习俗及其分布、湖北历史时期的民居景观、湖北历史时期的聚落景观、江汉好游：女性形成的文化景观等九个章节进行研究。本书的特色是讨论的问题新，探讨的程度深，资料功夫扎实，工作态度严谨。
2023年是毛泽东诞辰130周年。本书的出版，既是为纪念毛泽东同志，同时也为广大领导干部怎么向毛泽东学习、学习毛泽东的哪些方面指明方向。本书力图用丰富的史实、生动的笔触，从如何向毛泽东学习战略思维、世界眼光、哲学头脑、调查研究、读书学习、政策策略、工作方法、统战艺术、军事才能、知人善任、廉洁奉公、百姓情怀、写诗作文、人格魅力等14个方面，以毛泽东的思想和言行为线索，对“向毛泽东学习”这一主题做了比较系统和深刻的论述。本书史论结合，对伟人风采的展示立体丰满，既是一本领导者从全新视角学习毛泽东的学术专著，也是一本广大党员干部提高党性修养和道德品行的党史通俗读物。
《作为政治学的 伊利亚特 》打破了柏拉图将荷马与哲人割裂、将史诗与哲学割裂的传统，首次将荷马作为一位政治思想家来研究。作者创造性地运用特纳的 社会戏剧 理论，将荷马史诗《伊利亚特》视作政治思想史文本进行解读，广泛汲取考古学、历史学、人类学、文学批评等多个领域的方法与研究成果，同时对文本的解读又不失细致深刻。 本书在论证和解读史诗文本中政治思想之可能性的基础上，对史诗中显示的人类能动性与命运、权力的来源、精英之间以及领导者与被领导者之间的关系、政治领域与政治伦理的产生等诸多问题进行了颇为有益的探索。
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弗里德里希？尼采对文化、哲学和艺术世界的影响是无可争辩的，但他对政治领域的贡献却引起了激烈的争论。本书将尼采的伟大政治思想置于他所处的19世纪末的德国和欧洲语境，展示了尼采是如何将俾斯麦的政治概念变成他自己的，从而使他能够提出一个统一的欧洲政治秩序的构想，即对英国和俄罗斯的制衡。这个秩序是由 的欧洲文化精英领导的，他们的目的是要鼓励古希腊 文化的重生。这本书不仅为研究尼采的政治哲学思想提供了一个崭新的视角，而且 为准确地描述了尼采的政治思想到 仍然如此重要的原因。
尘封八十五年的经典之作，名家名译， 再版 对世界历史永不过时的警醒，对中国读者的真诚忠告 十八十九世纪以来，帝国崩溃，民族 兴起。 在这股狂潮中，既有新兴 的独立之可喜，也有争战残杀乃至引起世界大战这样的 浩劫之可悲。哥伦比亚大学历史系海斯教授鉴于民族主义的盛行，乃著《世界历史的教训》（Essays on Nationalism ），分析民族主义的由来、种种表现及其可能的后果，以警醒世人，保持开放多元的 观，努力创造一个和平的世界。
中国的20世纪堪称“战争与革命的世纪”，这样的一个历史时代到底该如何去定义呢？清王朝作为中华最后的帝国体制被打倒的时候，中国革命的担当者们如何理解旧中国？面对西方世界及日本的经济、文化、军事侵略，他们所背负的历史性课题是什么呢？又是如何从帝国向共和国转换的呢？本书以对民权、立宪、皇权这三个政治文化范畴动态的分析为出发点，探索了20世纪前四十年间，在三民主义、马克思列宁主义、毛泽东思想以及近代中国的自由主义思想交错的状况下，中国政治展开过程中若干重要的政治思想史问题。作者采用问题史的写作方法，描绘了“中华世界”在近代潮流中被重组的独特的权力样貌，以及20世纪中国获得的新旧重叠的、多种多样的思想成果。
“地生人”（autochthony）意指人直接从大地生出而不是由人类母亲所生。它是古典时期的古希腊世界里一个流行颇广的修辞，出现在诸多城邦的建城神话与政治话语中，其中尤以民主雅典的“地生人” 为 。由于“地生人”涉及范围甚广，对这一问题的研究十分有力地推动了学界对古希腊文明世界的整体理解，因此，“地生人”自上世纪80年代以来，一直是西方古典学研究领域的一个经典课题。 “地生人”为何会如此流行？当时的人们怎样理解城邦的起源乃至人类的起源？这又与城邦政治尤其雅典的民主政治有着怎样的内在联系？本书围绕“地生人”与雅典民主，从神话、政治、戏剧和哲学四个方面探讨了“地生人”作为起源神话的叙事逻辑及其与雅典社会、政治思想的密切关联，并深入探索了“地生人”主题在文学与哲学领域的应用。作者一方面将西方学界已有
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迈克尔·G·罗斯金等著的《政治科学(第12版国 外经典政治学教材)》是一本主题宏大抽象、语言通 俗易懂、内容直击要点、广受国内外读者喜爱的政治 学教科书。作者紧扣政治学的基本概念，以方法论贯 穿全书，同时运用丰富、真实的案例，将思考政治的 方式、个人与政府的关系、政治参与的价值娓娓道来 ，向读者展示了一个与生活密切相关的生动的政治学 理论谱系。 《政治科学(第12版国外经典政治学教材)》的另 一大特点是作者持论的公允，全书“采用兼容并包的 方法，避免兜售任何单一的理论、概念框架和范式” ，以科学、客观的态度分析不同的意识形态和政治体 系，在首肯美国民主体制的同时，更一针见血地批判 了美国现实政治的弊端。无论读者持有何种观点，本 书都具有重要的参考价值。本书已成为高校相关专业 学生的书目，同时也是政
改革开放以来，我国经济迅速腾飞，城乡人口高速流动，社会转型加速，农民价值体系嬗变和重构，市场化和城镇化裹挟着现代性全面渗透到乡村社会，乡村社会的婚姻观念、婚姻习俗、婚姻行为和婚姻价值发生重大变化，导致农村社会的离婚现象愈演愈烈。本书基于14个省、市、自治区30个乡村的田野调查为基础，以1836份调查样本为依据，通过数据和案例相结合的方式，勾勒出农村离婚夫妻的具象，描绘农村离婚的大趋势，探寻背后的深层次原因，分析农村离婚的危害，让我们深刻地认识和了解社会转型期农村离婚及相关婚俗现象。
《社会主义文化论》是二十世纪上半叶德国哲学家、法学家、政治思想家拉德布鲁赫的一部政论文集，是他站在社会主义世界观立场，对社会主义若干基本问题所作的思考和探讨。其中，有些问题是今天正在中国发生、我们必须面对和思考的。二十世纪以来，在西方社会对马克思社会主义理论的研究可以说是凤毛麟角，而我们对马克思社会主义理论诞生之后的进一步发展，更是所知甚微。该著作被认为是德国二十世纪颇具代表性的社会主义理论著作。对于奉社会主义为信仰，坚持社会主义道路的中国来说，它无疑具有非常积极和现实的意义。
本书是西塞罗在政治法律方面重要的两部著作。他试图用希腊的政治理论术语解释罗马的历史。他鄙弃民主政体、寡头政体和君主政体，主张由这三者结合而成的混和政体。阅读此书，对于我们了解古罗马和古希腊的政治法律制度及其对后世的影响是 的。
现代化作为一种世界范围的经济社会转型和文明进步，是各国发展的必然选择和不懈追求。我国走向现代化的历程，经历了从“被动的现代化”到“主动的现代化”的历史性转变，以此开创与拓展了中国式现代化道路，谱写了探索现代化的壮美历史篇章。 本书力求从探讨现代化的一般开始，揭示马克思主义视域下的现代化的理论与历史，展现近代中国探索现代化的艰难历程，回顾中国共产党对中国式现代化的探索篇章，进而在揭示中国式现代化的时代特色、重要特征、重大关系、显著优势、实现路径、战略图景以及历史意义等方面全景式解读中国式现代化。
