有些政治文化的传统，表面上未必会在当时直接改变历史走向，不过，它就像基因一样，终究会潜移默化地渗透到历史之中，给后来试图改变现状的人很多暗示，甚至直接影响了历史的选择。 本书从三个角度讨论中日传统政治文化的结构性差异：上篇《皇权与革命》从历史上中国不断 改朝换代 与日本所谓 万世一系 ，来分析传统中日政治权力合法性来源与政治权力结构上的差异；中篇《郡县与封建》指出传统中国与日本在中央与地方关系上的差异；下篇《王权与神佛》讨论了中日两国在政教关系上的不同。

短短几年前，西方公共舆论大概还相信，社会正在进步：民主和市场经济在全球范围取得重大进步，实现自由和解放，社会崇尚知识，生活方式多元化 这一切似乎都成了未来世界的准则。然而，最晚到了英国脱欧和特朗普当选美国总统的时候，人们就不无痛苦地认识到，伴随这些进步的，还有幻想。事实上，直到现在，社会的转型才逐渐清晰起来：原有的 工业化的现代 已被一种 晚现代 所取代，此中充斥着新的力量极化和新的矛盾 进步和困窘相伴相随。安德雷亚斯 莱克维茨直切当前社会最核心的结构特征：新的社会阶层，后工业时代经济的特点，文化和身份的冲突，由自我实现之责任带来的疲惫，以及自由主义的危机。

《帝国真相》端起历史的显微镜，以史实为基础，以真相为指引，超越盎格鲁-撒克逊白人的视角，从十个重要方面，探究那些被选择性忽视、刻意无视乃至恶意隐藏肆意歪曲的美国历史细节，带领读者深入探索美国人的身份认同困境，感受北美原住民的血泪经历，洞察美国系统性种族主义的丑恶，见证美式民主背后的乱象，揭开 美国梦 的谎言，戳破 美国例外论 的幻象，剖析美国暴力基因的根源，审视美元武器化的霸权，了解美国窃取知识产权的黑历史，以及垄断科技的种种伎俩等，向国际社会呈现一个 非西方(美国)中心 叙事下的真实美国。

欧洲的未来取决于德国吗？在欧洲，接踵而至的诸多危机和摇摆不定的共同愿景使德国的角色问题愈加引人关注。毋庸置疑，德国是欧洲的主导力量，但这首先给它招致了不满，一些国家担忧甚至仇视德国的再度振兴。矛盾的是，另一些国家期待德国放弃它的克制，转而采取明确和无畏的态度来担负起更多的领导责任，以防欧洲陷入四分五裂。德国是否必须勇担领导责任以阻止这种情况发生？ 著名政治学家赫弗里德 明克勒围绕德国政治的痛点，深入勾连历史与当下，凭借敏锐的政治洞察力提出了重建 中心 的战略建言。明克勒认为，欧洲始终存在向心凝聚的需求，而经过欧盟东扩、债务危机和美国战略重心转移之后，德国又一次站在了欧洲的地理、经济、军事和文化的中心位置。形势从来没有如此明朗过。

本书从 出礼入刑、隆礼重法的治国策略，民惟邦本、本固邦宁的民本理念，天下无讼、以和为贵的价值追求，德主刑辅、明德慎罚的慎刑思想，援法断罪、罚当其罪的平等观念，保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑原则 六方面入手，深入剖析中华优秀传统法律文化中的智慧，为法治中国建设注入文化力量。

加拿大政治学家托马斯 F.霍默 狄克逊教授曾将世界比作一辆豪华礼车。车里，坐着来自后工业地区的人们，吹着空调，稳步前行；车外，则是饥饿贫穷的乞丐，朝着相反方向，渐行渐远。受此启发，20世纪90年代，美国地缘政治专家罗伯特 D .卡普兰走下 礼车 ，开启了一趟 逆行 之旅。从西非出发，他行经尼罗河谷、里海海岸，后抵达亚洲大陆，亲历充斥着种族冲突、军事动乱、人口激增、贫穷落后、传染病肆虐、环境污染等问题的第三世界。通过近距离观察，卡普兰严肃地思考和探讨了这些国家和地区从过去到现在所面临的政治、文化、社会及种族等问题背后的真相，终得出结论：第三世界并非孤立存在，面对和思考他们的问题，是全人类的重要课题。 在我于南斯拉夫战争爆发前完成的《巴尔干两千年》一书里，我试图通过艰难的、血腥的过去来看现在。如

《雅典的民主、僭政与帝国主义》选编了五位古希腊政治历史研究学者具有代表性的十篇文章，文章从各自不同的视角对古代雅典城邦民主、僭政以及帝国属性进行了详尽的叙事和论述。作为一部编译集，本书旨在将民主制、僭主制、寡头制、帝国及帝国主义等概念串联到一个完整的逻辑思路中去探讨，并力图比较完整而概略地勾勒出古希腊民主制的产生、演变、发展及运作方式等方面的图景。 从整体上看，本书的章节是按若干个政治学术语概念来组合排序的，这些概念分别是民主制（democracy）、寡头制（oligarchy）、僭主制（tyranny）、盟主权或霸权（hegemony）及帝国（empire），时间跨度主要集中于公元前5世纪，论题涵盖早期雅典民主制的形成与传播，民主制与寡头制的对立、较量与交替等诸如此类的问题。

本书通过缜密的逻辑演绎，将先前的 关系学中散乱的术语整合到统一的理论框架中，广泛借鉴了其他学科（包括科学哲学、社会学、微观经济学）的理论成果。并从排列原则、单元功能和权力分配三个角度界定了 政治结构。

本书于1944年 出版，这次收录的是1955年出版的修订本。叙述了达尔文主义在美国传播和演化为社会达尔文主义的历史，将社会达尔文主义纳入美国保守主义思想的谱系中展开考察，指出了从个人主义的社会达尔文主义（切合美国社会中强势群体对无限制竞争的肯定与赞美）到集体主义的社会达尔文主义（为帝国主义的 竞争辩护）的发展历程。作者 指出，只要社会存在一种突出的掠夺环境，社会达尔文主义就一直都有再度兴起的可能。也就是说，正因为达尔文主义式的个人主义能够投合国民情绪，所以其能够在那一个历史阶段成为社会思潮的重要角色。

......

本书数位名家多维度深入阐释 三个务必 坚定历史自信，增强历史主动 的伟大号召和重要要求，强调党员干部要永葆赶考的清醒和坚定。本书共有五篇：牢记 三个务必 ，务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信、增强历史主动。具体内容有： 三个务必 的丰富内涵和时代意义， 三个务必 彰显百年大党新时代赶考的清醒和坚定，抓住为人民谋幸福的着力点，新时代新征程中国共产党的使命任务，永远保持谦虚谨慎的优良作风，用新的伟大奋斗创造新的伟业，坚持敢于斗争、勇于自我革命，勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，发扬伟大的历史主动精神，等等。

本书于1944年 出版，这次收录的是1955年出版的修订本。叙述了达尔文主义在美国传播和演化为社会达尔文主义的历史，将社会达尔文主义纳入美国保守主义思想的谱系中展开考察，指出了从个人主义的社会达尔文主义（切合美国社会中强势群体对无限制竞争的肯定与赞美）到集体主义的社会达尔文主义（为帝国主义的 竞争辩护）的发展历程。作者 指出，只要社会存在一种突出的掠夺环境，社会达尔文主义就一直都有再度兴起的可能。也就是说，正因为达尔文主义式的个人主义能够投合国民情绪，所以其能够在那一个历史阶段成为社会思潮的重要角色。

本书站在中国的角度，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对当代世界政治基本状况进行全方位的介绍、阐释。同时吸收了近年来的研究成果，以尽量反映国际形势的新发展、新变化。 内容包括世界政治的主题、基础、格局、秩序、思潮、外部影响因素，世界政治中的国际关系、国家利益、国家权力、国际法治、全球性问题与全球治理等。本书具有很强的综合性、现实性，适用于做党校系统干部培训教材及高校系统国际政治专业研究生教育参考书。

疫情将如何终结？下一场危机会是什么样？如何预见危机？如何治理突发大规模流行性疫情危机？治理疫情危机有怎样的中国智慧？本书为您一一解答。走到 这个时代，以重大突发传染性疫情为代表的一种新的危机形态已经严重冲击到我们的发展进程、深刻挑战我们的安全和稳定。这时候，我们有很强烈的现实需求去研究一下未来会怎么样，在各级、各层面、各领域遇到这样的危机应该怎么办。这时候，也就 需要一些既往的经验和未来的思考。这也是本书希望作出的一点点贡献。

本书为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式 的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图， 准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术 的 化趋势，这意味着人们正在经历某种意

本书以柬埔寨问题的政治解决为主线，真实还原了1987 1998年发生在柬埔寨的重大社会历史事件，详细记录了世界主要大国、东南亚国家和柬埔寨国内不同派别围绕柬埔寨问题政治解决开展的政治军事斗争和外交斡旋，生动再现了柬埔寨国内从对立冲突、战场厮杀，到实现政治解决，再到在联合国主持下举行大选、实现形式上的国家统一，终王国政府内部关系进行调整、实现真正意义上的民族和解和全面和平的曲折历程。