忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。 一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。 本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。 本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

当代著名哲学家吉奥乔 阿甘本的晚年随想录，睿智迷人。 * 与作者迄今为止出版的任何一本书不同，本书如同作者的思想遗嘱。 人的生命转瞬即逝，光景所剩无几。作为一位敏感、深刻的哲学家，他能看到、听到、想到什么；而借由他的感官，我们又能看到、听到、想到什么？ 阿甘本以诗性优美的箴言，追逐内心的风暴，捕捉他关于哲学、历史、写作、生活等方面的哲思，记录他的晚年观察，以及对当下生活的思考。 虽是碎片化的语言、吉光片羽的思索，却能带给读者永恒的启迪与灵感。

《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地 用锤子从事哲学 ，对西方形而上学传统，尤其是 柏拉图主义 进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中重要的 权力意志 ，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在 善恶彼岸 进行真诚思考的关键概念。

忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。一行禅师的方法 直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人， 能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。一行禅师的方法 直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人， 能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

近年来，管理研究领域涌现出越来越多以哲学为基础的反思与讨论。美国德克萨斯达拉斯大学曾荣光教授所著的《管理研究哲学》一书无疑是在这方面具有代表性的、相对全面且系统的著作。《管理研究哲学》针对管理研究者所遇到的一系列关键方法论问题（如假定、解释、理论检验、概况、复制等）进行了哲学层面的审辩与分析，对于丰富管理研究的科学哲学基础，加强管理研究方法论的科学性，构建可靠的、有效的管理理论知识体系都有着 重要的意义。

“感知”“理知”“自我认知”是著名哲学家陈嘉映先生长期思考和研究的主题。秉持一贯的论述特点，在本书中，他从精微的概念辨析入手，去分析哲学中此类论理词背后的理路，进而拆掉概念的围墙，将其贯穿、打通，让我们看到它们之间的联系，以及与我们生活的联系。不管谈感知、理知还是自我认知，他总是连着我们每个人的生活在谈，连着整个时代、人类经历过来的一个个时代在谈。在今天这个理知落幕的时代，面对技术化、数字化的大形势，如何认知我们在世界中的位置，如何认知我们自身在人之中的位置，本书提供了一个深入而又有新意的视角，让我们对这个世界重新产生感觉，更有力量去应对当下的问题。这不是艰涩的哲学论文，也不是一部研究性著作，而是一位始终关注人在世界之中如何生活的哲学家将他的多年思考以易懂的方式聊给我们听。

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刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。

刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。

刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。

刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。

近年来，管理研究领域涌现出越来越多以哲学为基础的反思与讨论。美国德克萨斯达拉斯大学曾荣光教授所著的《管理研究哲学》一书无疑是在这方面具有代表性的、相对全面且系统的著作。《管理研究哲学》针对管理研究者所遇到的一系列关键方法论问题（如假定、解释、理论检验、概况、复制等）进行了哲学层面的审辩与分析，对于丰富管理研究的科学哲学基础，加强管理研究方法论的科学性，构建可靠的、有效的管理理论知识体系都有着 重要的意义。

《人性向善:傅佩荣谈孟子》共有七篇，每篇再分为上下，记载孟子的言行事迹和思想，是中国文化中的珍贵遗产。《人性向善:傅佩荣谈孟子》内容包括：儒家又孔孟之道。孟子继承与发扬孔子思想，建构了完整的儒家系统。在培养浩然之气、主张人性向善、规划仁政思想等方面，孟子都有新颖而合理的见解。他的辩才无碍，结合学问、经验与智慧。展现了懦者的典型。

刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。

全书以哥本哈根博物馆的一小批藏品为起点，将它们与克尔凯郭尔的生平联系起来。这些物品见证了克尔凯郭尔对许多个体的爱：对父亲迈克尔的爱；对母亲安妮的爱；对蕾琪娜·奥尔森的爱；对朋友埃米尔·博伊森的爱。作者

《哲学的邀请》是一封进行哲学思考的请柬，邀请读者进入哲学的殿堂。书中用轻松的笔调，探讨了世界的罪恶、人的死亡、宇宙的来源、自由的抉择、美的真谛等严肃而重要的问题。作者费尔南多·萨瓦特尔不想将该书作为百科全书式的思想导师，而是要为思想的寻觅和探求，提供一种个性化的路径。

《哲学的邀请》是一封进行哲学思考的请柬，邀请读者进入哲学的殿堂。书中用轻松的笔调，探讨了世界的罪恶、人的死亡、宇宙的来源、自由的抉择、美的真谛等严肃而重要的问题。作者费尔南多·萨瓦特尔不想将该书作为百科全书式的思想导师，而是要为思想的寻觅和探求，提供一种个性化的路径。

《哲学的邀请》是一封进行哲学思考的请柬，邀请读者进入哲学的殿堂。书中用轻松的笔调，探讨了世界的罪恶、人的死亡、宇宙的来源、自由的抉择、美的真谛等严肃而重要的问题。作者费尔南多·萨瓦特尔不想将该书作为百科全书式的思想导师，而是要为思想的寻觅和探求，提供一种个性化的路径。