1.《日本的公与私-公共哲学-第3卷》中论题一至论题五的内容，主要是根据“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的第22次公共哲学共同研究会“日本公私观念的特征和外国公私观念的转换”的前半部分内容编辑而成（2000年5月12-14日，丽嘉皇家大饭店·京都）。该研究会的后半部分成果收录于第四卷《欧美的公与私》，敬请参阅。2.论题四根据口头发表于将来世代国际财团与将来世代综合研究所共同主办的2次公共哲学共同研究会“高度信息化社会的公私问题”的报告内容编辑而成（1999年6月12-14日，国立京都国际会馆）。3.特论一 以及特论三是为《日本的公与私-公共哲学-第3卷》新写的内容。4.特论二 曾口头发表于“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的“次全球一区域公共哲学京都会议亚太地区会议”（2001年9月1-3日，于国立京都国际

在德国留学期间，自己主攻专业为西方哲学，虽然定位于西方宗教哲学和基督教思想精神的研究，却也开始关注、涉猎西方自古至今众多思想家的行踪、言述，从而颇有感触和感悟。一直想将这些所思所感付诸笔端，可惜繁忙之中难觅机会，从而搁置下来，成为自己多年来不愿舍弃的悬念和心病。

本书在对道德建设的基本问题进行深入分析的基础上，通过对当代中国道德建设现实情况的审视和反思，从理论和实践两个层面给出了提升道德建设实效性的可能答案。在对已有的道德建设原则进行梳理与整合的基础上，凝练出了增强道德建设实效性应该恪守的四个基本原则；提出了提高道德建设实效性应该采取的八个主要对策；对道德建设的基本路径也作出了新的思考。研究旨在为现实社会的道德建设提供积极的方法论参考，为推进社会整体的道德建设状况探求有效的建设方案。

程越所著的《金元时期全真道宫观研究》以宫观作为切入点来研究全真道，是一个新的视角，从某种程度上讲，填补了金元全真道研究的某些空白，具有重要的学术价值。本书充分运用了历史学、金石学、统计学等方法，并辅助以现代科技手段，建立了一个金元时期全真道宫观的资料库，其中收录宫观1200多座，为定量分析全真道提供了可能，这种方法上的大胆创新，为以後全真道研究开拓了思路。

本书采用专题对《论语》加以解读，这种方式也是林语堂在《孔子的智慧》一书中采用过的。只是由于各自理解不同而专题分类不同，这也证明了上面所说的，《论语》具有极大的阐发解读空间，根据每人的体会与理解不同，而见仁见智。但共同之处是对于《论语》的用心学习与思考。我们不妨将本书的专题研究与林语堂的《孔子的智慧》一书来对照阅读。

在现代社会历史进程的驱动下，孕育于南亚伊斯兰文化之中的现代思想观念和社会变革理论显现了强劲的张力。刘曙雄、晏琼英、雷武铃、王旭、王希等编著的《南亚伊斯兰现代进程》通过发掘南亚 的伊斯兰社会改革家、哲学家、宗教学者和政治家各自思想的个性化内涵，《南亚伊斯兰现代进程》透视他们思想形成的时代因素、文化因素以及个人因素，把他们的思想理论与社会矛盾结合起来分析，力图勾画出南亚伊斯兰现代进程的脉络。

在现代社会历史进程的驱动下，孕育于南亚伊斯兰文化之中的现代思想观念和社会变革理论显现了强劲的张力。刘曙雄、晏琼英、雷武铃、王旭、王希等编著的《南亚伊斯兰现代进程》通过发掘南亚 的伊斯兰社会改革家、哲学家、宗教学者和政治家各自思想的个性化内涵，《南亚伊斯兰现代进程》透视他们思想形成的时代因素、文化因素以及个人因素，把他们的思想理论与社会矛盾结合起来分析，力图勾画出南亚伊斯兰现代进程的脉络。

智顗是中国佛教史上的一位重要人物，推动了佛教中国化的进程。本书系统地梳理了他对于佛经的独特解释，展示了他对于佛教中国化所做的具体工作；作者参照了西方的解释学思想，从解释学角度出发，系统而深入地阐述了智顗的佛教解释学思想；本书还从心灵哲学的角度，探讨了智顗的解释学思想对于人的心灵修养的意义和价值，既涉及到心灵哲学最基本的理论问题，也涉及心灵哲学对于心性修养和人生解脱的作用，从而展示出了佛教心灵哲学不同于西方心灵哲学的特点。 ?

本书精选了当代国际著名的美学名家的访谈，不仅深描出的“美学国际”之版图和走势，而且使得中西美学之间形成了一种积极的“文化间性”的对话。这就是“全球对话主义”的时代，中国美学已经融入其中。

《汉魏六朝道家美学思想研究》由万志全著：汉魏六朝人士并未撰写过专门的美学著作，但若以现代美学之眼光来考察，可以发现他们的著作、文章和作品之中透露出一些颇具道家气息的审美思潮、审美风尚、审美情趣和审美理想，倘或把这些因素连缀起来，便可勾勒出一条汉魏六朝道家审美思潮。而流露了道家审美思潮的汉魏六朝人士，有的是道士，有的是退隐的名士，有的是在朝的隐士，有的是儒道佛通融之士，但他们都表露了道家的美学意趣，所以把他们串联起来，便可发现其中有道家美学思想之传承。《汉魏六朝道家美学思想研究》分五个部分研究汉魏六朝道家美学思想。

孟德斯鸠曾说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在（蒙田的）这一《智者的自我修养：蒙田的生活哲学》中，我却看到了一个思想者。” 《智者的自我修养：蒙田的生活哲学》内容丰富、旁征博引，既有古代先贤的哲思，更有蒙田自己的人生思考和生活经验，字里行间无不投射出积极和智慧的人生态度，堪称是“生活的哲学之书”。 蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大干世界的芸芸众生，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的见解，给人以深思和反省。 《智者的自我修养：蒙田的生活哲学》内容包罗万象，融书本知识和生活经验为一体，帮助你提高对人生的理解，带给你一种乐观、积极和充满智慧的人生态度，教给你生活的艺术。

培根的随笔，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，读之犹如聆听高人赐教，令人受益匪浅。 《生命有何意义：培根的人生哲学》中处处体现了培根对人生世态的通透理解，彰显了作者的信念和价值观，展示了一种反省和思辨的力量。