萧冬连所著的《筚路维艰（中国社会主义路径的五次选择）》以简明清晰的文字对当代中国的历史轨迹作了逻辑梳理。作者认为，从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度考察，中国社会主义的实践路径经历了从实行新民主主义开始，途经仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动继续革命和实行改革开放的五次历史选择。改革开放是实现中华民族复兴之梦的正途大道。

孟山都（Monsanto Company）是一家美国的跨国农业公司，它于20世纪初以生产糖精和咖啡因起家，后进入农业，成为除草剂的主要制造商，并一步步成长为21世纪全球最大的转基因种子生产商。人类粮食的未来在很大程度上与这家公司的历史紧紧捆绑在一起。对我们来说，这一切究竟意味着什么? 通过全球实地调查，对农民、化学家、企业家、工人、病人、律师和法官的采访，以及查询尚未披露的公司档案和政府记录，历史学家埃尔莫尔追溯了令人触目惊心的孟山都公司商业版图扩张史，揭秘其化学制品和转基因技术如何渗入全球粮食供应的几乎每一条缝隙。

本书是一部生动呈现中华民族如何在锦绣大地上创造辉煌文明的普及性读物，由全国哲学社会科学工作办公室邀请有名文史学者、地理学家联手打造。全书由自然编、人文编、中外编三部分组成，简明扼要、图文并茂地讲述广袤中华大地上的自然风物和人文创造，述说大江大河所孕育的厚重文明，展示人文遗产所承载的民族精神；深入浅出地揭示中华民族独特的精神世界和生生不息的文化基因。

《筚路维艰》 萧冬连所著的《筚路维艰（中国社会主义路径的五次选择）》以简明清晰的文字对当代中国的历史轨迹作了逻辑梳理。作者认为，从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度考察，中国社会主义的实践路径经历了从实行新民主主义开始，途经仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动继续革命和实行改革开放的五次历史选择。改革开放是实现中华民族复兴之梦的正途大道。

这是一本清晰易懂、实用性强的关于质性研究的教科书式读本，它规避了烦琐的理论讨论，为如何开始和做好质性研究提供了全面的方法建议和技巧。 本书的独特之处在于，作者为质性资料分析提出了一个 模式框架 ，也就是 主题分析 。作者介绍了主题分析法的基本内容，并将主题分析法与解释现象学分析、扎根理论、话语分析进行了比较和对照。在讨论不同方法的共同点时，解释了何时运用哪种方法以及其原因，为读者踏上质性研究之旅提供了充足的信心。 对于学习质性研究课程和打算在科研项目中运用质性方法的本科生、研究生，本书是一本必要的读物。 我们把这本书设计成质性研究的实用入门指南，服务于对该领域相对陌生的读者。 本书的目的是揭开质性研究过程的神秘面纱，并帮助研究新手成为一名成功的质性研究者。 我们把实践置于理论之上。

本书是“浙江宣传”系列图书的第四部，分为上、中、下三册，收录了“浙江宣传”微信公众号2023年4月1日至2023年6月30日发布的184篇原创文章，内容不作删减，保持原汁原味，涵盖理论解读、传媒观察、热点评论、人文历史、解密档案等多个领域，凸显了“浙江宣传”直面热点、解剖难点、亮出观点的办号态度。

《单向度的人》是马尔库塞最负盛名的代表作，在英美出版后，又陆续译成多国文字发行，被称为西方大学生造反运动的教科书。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人。这种人丧失了自由和创造力，不再想象或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对当代工业社会作了较为深刻的揭露和探索，对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展具有极为重要的理论价值。

本书作者罗伯特 斯塔克是案例研究领域的领军人物，本书是案例研究理论分析方面的经典之作，借鉴自然主义、整体论、民族志、现象学和传记学研究方法，探索了质性的案例研究方法。 在本书中，斯塔克首先界定了何为案例，按照他的分类标准确定了案例的类型，阐述了案例选择并做出推论的问题；其次，对研究问题进行了分类探讨，揭示了质性研究的本质；接着阐述了收集、分析和解读资料的过程，区分了定性和定量两种不同的解读方式以及所产生的不同结论，界定了 自然推论 的概念，阐述了五种案例研究者的角色和进行三角验证的目标和策略；后，作者分享了自己常用的撰写调查报告的方法。作者还以哈珀学校案例研究报告为基础，讲解了案例研究报告应该注意的问题。并且，本书还在每个章节末尾设计了研讨班活动，帮助学生掌握新方法和新

在 ，我们还可以相信“知识改变命运”吗？在主流话语中，励志故事是 的答案，而本书要讲述的，则是另一个。 自2013年起，学者谢爱磊对中国四所精英大学的近2000名学生开展追踪研究，其中近28%的学生来自农村和小镇。他们从千万人的分数搏杀中脱颖而出，成为人们口中的“小镇做题家”。 迈入校门的刹那，出身的差异一并涌现。城市与乡村、贫穷与富有、丰饶与贫瘠……在陌生的文化世界里，他们进退维谷，饱受匮乏、隔阂、分裂、迷茫与孤独的煎熬。想要摆脱过往的烙印，要经历撕裂般的成长与重塑。而这，不过是漫长的社会阶梯攀爬的 步。 作者结合问卷调查与深度访谈，对“小镇做题家”的家庭背景、学业表现、社会适应、就业出路等情况作出客观全面的分析。本书以通俗的语言、翔实的数据、生动的案例，结合受访者口述，呈现农村与小镇

本书共收入国家相关方面重要规范文件11个、国家标准60项、行业标准4项、语言文字方面的规范文件14个、推荐使用的外语词中文译名表7个、量和单位符号中英文名称资料1篇、学报编排规范1个、期刊出版形式规范1个，另外在附录中收入了编校质量差错认定细则2篇。

在开创性的女性主义经典著作《阁楼上的疯女人》出版40年后，吉尔伯特和古芭再度合作，聚焦20世纪50年代以来的女性写作者，讲述第二波女性主义浪潮的故事。与19世纪的“阁楼上的疯女人”不同，她们的写作状态更为自由，她们的表达更为直接犀利。书中涉及的人物包括美国现代女权运动之母贝蒂·弗里丹，诗人西尔维亚·普拉斯、阿德里安·里奇，美国的文化偶像苏珊·桑塔格、琼·狄迪恩，作家勒古恩、阿特伍德、托尼·莫里森，等等。通过梳理这一时期的女性主义文学史，作者考察了相关的历史、政治与文化，全面展示了70年来女性追求自由与平等的历程，以及与抗争一同延续至今的厌女文化。

本书首次通过系统性框架，为读者了解政治行为体如何通过叙事在新环境中塑造秩序提供精彩解读。为了解释不断变化的世界秩序，作者探讨了行为体如何设计和形成特定的叙事，以及第三方如何来理解这些叙事并与其互动。本书围绕国际关系中的主要概念，通过探究秩序、行为体、不确定性和竞争者四个主题，展现了战略叙事影响权力沟通和交流的可能性与局限性，为当代国际关系的理论化和实证研究作出了贡献。在当下中国高度重视软实力、对外话语体系建设、国际传播和国际话语权的背景下，本书的出版为讲好中国故事、传播中国声音和提升中国的国际话语权提供了重要的理论启示。

美墨绵延的边境线西部，是有着“不毛之地”之称的索诺拉沙漠，这里长期充当拉美无证移民的“走线”通道。高耸的隔离墙在此终结，闯过沙漠里一道道死亡关口，移民就能如愿成为美国非法劳动大军的一员。只不过，无数人命丧途中。人类学家杰森·德莱昂亲历沙漠移民路线、采访越境者，收集衣物和骸骨等物质遗留，沿途救助伤者，亲眼见证死亡。在他看来，沙漠是美国政府精心打造的异质集合体：诱导移民铤而走险，把脏活外包，借自然环境“洗白”自身。这片死寂大地充满着生命消逝的苦痛，而背后是两个世界巨大的经济鸿沟与难除的政治顽疾。

“ 教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作。从悖论实际与理论概括相关的农村社会经济史研究、实践法史研究、实践经济史研究的课题出发，进而倡导从实践出发的研究进路，并且反思中西方不同理论的价值与局限，指出西方中心论及其理论范式与中国历史研究的悖论差异。作者认为学术研究应该尽量避免形式化理论的简单套用，强调历史感和真实感，以从实践?到理论再返回到实践检验的侧重实践的认识方法，重视本土经验和实践。

在齐格蒙特·鲍曼著的《流动的现代性(精)》中，鲍曼研究并向人们展示了我们如何从“沉重的”、“固态的”、以硬件为中心的现代性向“轻灵的”、“流动的”、基于软件的现代性转变。他认为，这种现代性的转变给人类各个方面都带来了深刻的变化。全球系统结构的新的不可达性加上生活政治和人类团结直接背景下的非结构化和不明确的流动状态，要求人们重新思考用于叙述人类个体经验以及他们共同历史的概念和认知框架。 本书正是致力于上述任务。鲍曼选择并解释了人类共同生活的五个基本概念，即解放、个体性、时间/空间、劳动和共同体，并且追溯了其意义的连续再现和变化。 《流动的现代性》是鲍曼前两本书《全球化：人类的后果》和《寻求政治》的延续和终结。作为当今拥有原创性的思想家之一，鲍曼的这些著作对社会和政治生活状况的变化

本书根据李光耀浩繁的采访、演讲和出版物，萃取其主要见解，并把这些内容以引人入胜的问答形式呈现出来。 对于中国的未来，李光耀认为“中国希望和美国平等共享这个世纪”。李光耀肯定了美国作为世界专享超级大国的地位，但对美国政治体系的反复无常表示失望。李光耀对如何与中国打交道提出了自己的建议，接着讨论了印度的未来、伊斯兰恐怖主义、经济增长、地缘政治和全球 化以及民主等话题。李光耀直言不讳，以直白的语言表达了对多元文化论、福利国家、教育以及自由市场的看法。

美国的“千禧一代”（1981—1996年间出生的人），在“美国梦”的神话中长大，曾经对人生抱有远大期望。然而当他们参加工作时，正值美国自大萧条以来最糟糕的经济衰退期。千禧一代成为美国现代目前第一代生活水平不如自己父母的人。仅仅为了在艰难时日中维持生计，这一代美国人就需要耗尽全力。本书考察了美国千禧一代中普遍倦怠的生存状况。作者通过3000余份在线问卷，上百次对话，用年轻人的访谈原声，真实揭示了美国千禧一代在生活方方面面承受的重压，包括为一路为了升入大学做准备的成长经历、将好工作等同于过度工作的病态职场文化、被工作不断挤压侵占的休闲时间，以及令人心力交瘁的育儿经历等等。本书并未止步于此。作者借鉴范围广泛的学术研究和历史回顾，考察了美国经济几十年来的变迁，以及塑造千禧一代生活的经济与文化因素，

本书是法国有名的马克思主义者、日常生活批判哲学家亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre，1901-1991）拥有有影响力的著作之一。该书是列斐伏尔自从上个世纪五十年代开始到七十年代中期为止的农村社会学与城市社会学研究的总结性成果，特别是他自1968至1974年间集中研究城市空间地理问题的一个之作。何谓“空间”、“生产”？何谓与为何是“空间的生产”？这是本书最为核心的基本概念问题。本书一开头便提出，我们首先必须割舍掉那些广为流行的关于空间的错误理解，即把空间想象成为一种独立存在的自在的物理现实，与这种习见相对立，列氏才使用“空间的生产”这个词汇，提出一种将空间与社会生产密切联系在一起的空间的生产的理论。按照这种假设，空间自身决不能像康德那样作为先验感性认知的一个起点或前提来理解，空间本身并不存在，空间是被生产出

本书是美国社会学家史蒂文·塞德曼的著作，梳理了从社会学成立伊始至21世纪初期的社会学理论。在清晰明确地概括每个社会理论家、社会理论流派的学说之外，作者还结合写作时的社会环境与背景对各个理论进行了评述，将道德维度加入社会理论，将社会学的种种承诺、概念和知识相对化，试图以此将社会理论带入公共生活的讨论中，融入有关社会世界当下与未来面貌的持续对话和冲突之中。就像作者在序言中所说的：“知识能够让我们的生活有所不同，其首要价值就蕴含于知识所想象并助力缔造的那些类型的生活。正是这样的希望，在大约两百年的时间里引领着社会学和现代社会理论的。也正是这一希望，激发了本书。”

本书是哈耶克生前最后一部作品，也是他最重要和拥有有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬误

用金钱奖励取得好成绩的孩子是否可行？付费猎杀稀有动物是否道德？人的生命是否可以被定价？一个国家的碳排放权是否可以拿来买卖？ 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。在过去的30年里，市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活，涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑入了一个市场社会。 在《金钱不能买什么》中，迈克尔·桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境，市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗？市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色？我们如何能够决定哪些物品应当可以买卖，以及哪些物品应当受非市场观念的支配？ 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离，我们就要首先决定如何评价相

学历再优秀，女性最重要的还是外表？ 思想再独立，附和男性才是聪明的做法？ 事业再成功，成为贤妻良母才能获得幸福？ 日本艺人遥洋子在演艺界深刻感受到了这些“不对劲”。为了解决自己内心的疑惑，也为了能在综艺节目的唇枪舌战中胜出，她进入日本的优选学府——东京大学，向启蒙了无数人的社会学家、“全日本最可怕的女人”上野千鹤子学习女性主义社会学。 记不住文献怎么办？她告诉你：“使劲忘掉吧。最后能记住的东西才真正有价值。”赢不了讨论怎么办？她告诉你：“你要学的不是一招制胜，而是如何玩弄对方于股掌之间。”上野教授总是一针见血地指出学生的思维误区，指导她们夯实理论基础，同时以感性和直觉不断挖掘问题的核心，运用女性主义的思维打破既有框架，找到属于自己的答案。 一部爆笑艺人求学记，一份情绪饱满有力的“

社会学是一场游戏：既有轻松的一面，可供消遣；又是思想挑战，要求游戏者有一定的素养。在《与社会学同游》书中，彼得·伯格以如椽之笔和酣畅的文字带领我们神游社会学的庄严殿堂。在这趟旅途中，我们将紧随作者去审视人与社会的关系，去体会社会学的多重视角，关照社会学的多重性质。几个突出的主题是：“人在社会”“社会在人”和“社会如戏”。这部权威学者的经典著作宛若浓缩而精美的靓汤，带给我们丰富的人文主义营养。