本书针对国家社科基金项目申报的相关要求，以思维为基础，从申报者的角度出发，是一本帮助申报者更好地认识社科基金申报工作的性质、要求、流程、标准的指导用书。 本书绝不仅仅是为了宣传一种理念，澄清某些误解，更多是为了提供研究的思路和标准，使得申报者能够按照本书提供的方法进行自我练习、自我反思和自我检测，从而能够通过学习和努力大幅提高申报水平。
《探路之役：1978 1992年的中国经济改革》把1978～1992年的经济改革定义为 探路之役 。所谓探路，包含两层意义：一是对改革目标的探索，一是对改革路径的探索。从国际经验看，社会主义国家从计划经济向市场经济成功转轨，是一个小概率事件。中国改革何以能够突破种种约束，成功地越过市场化的临界点，而且保持了经济高增长？《探路之役：1978 1992年的中国经济改革》作者通过对历史进程的细致梳理，作出了自己的解释。
故事，让人类彼此联结； 书籍，传播思想和神话； 互联网，带来无限知识； 算法，洞悉秘密，也加深我们的误解和偏见。 人工智能，又将如何？ 《智人之上》讲述了我们是如何走到这一步的，以及为了生存和繁荣，我们现在必须做出的紧迫选择。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？ 人类之所以喜欢召唤自己控制不了的力量，问题不在于个人的心理，而在于人类在大规模合作时的一种特性。本书想提出的一个主要论点就是：虽然人类能建立大规模合作网络，以此获取巨大的力量，但这些网络的建构方式注定了人类对这些力量的运用常常并不明智。 人工智能会做出明智的决策，并创造一个更美好的世界吗？ 人工智能是历史上第一个能够自行做决策、创造新想法的技术。这也是目前第一次，权力从人类转移到其他物种手中。在接下来的几十年里，我们可
本书是国家出版基金项目、2023年主题出版重点出版物。 本书从历史与现实相结合、理论与实践相结合、国内与国外相结合的角度，研究了构建中华民族共同体理论体系的九大问题，推进中国自主的中华民族共同体理论体系建设，聚焦主线、主题鲜明，研究深入，理论性强，问题导向、助推实践，对深化中国特色民族理论研究和促进新时代工作实践，具有重要参考作用。
意大利小说家伊塔洛 卡尔维诺（Italo Calvino）在《为什么要读经典》中说道： 一部经典作品，是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。 中国著名文学家金克木老先生在他的著作《书读完了》里也如此总结： 总有些书，是绝大部分书的基础。 《一本书读懂30部人文社科经典》遴选了30部这样的经典，这些似乎被历史尘埃掩埋的 老古董们 ，都有 读一遍可穷尽一万 的特点。本书是对这些经典的解读，从当时的写作背景、探讨的核心问题、传达的思想观点等多个角度，剖析这些先贤哲人的思想智慧，力求靠近他们的思想。在经典日益受到重视的今天，本书给予我们精读经典的导引和方向。
习近平总书记个人专著 时隔22年后重印发行 精准扶贫的生动案例和经典教材 本书是习近平总书记的个人专著，初版于1992年7月，收录了习近平同志自1988年9月至1990年5月担任中共宁德地委书记期间的重要讲话、文章，共29篇，12.1万字。全书紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的 贫困 ， 滴水穿石 的精神， 弱鸟先飞 的意识， 四下基层 的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。本书对于深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动学习贯彻向广度深度拓展，对于当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，具有普遍而长远的指导意义。
为什么女人比男人更爱说话？为什么女人会记住男人根本记不住的吵架细节？为什么女性比男性更注重于建立紧密的关系？这些和其他问题一直困扰着两性。神经精神病学家、医学博士卢安·布里曾丹汇集了近期新科学研究成果，并且通过多名患者的亲身经历，展示女性大脑的独特结构是如何决定女性的思维方式、价值观、沟通方式的。这些特点让女性在工作与生活中变得灵活、感性，也更加长寿；但同时也让女性的身心健康面临更大的挑战——她们有时过分依赖别人，也更容易产生焦虑与担忧。这本书告诉你，女性应当如何爱护和利用好自己的大脑、怎样发挥这些独有的“女性”优势。
本书邀请了两位很好学者，在全球一流学府哈佛大学，进行了八次诚挚交心的智趣对话，涵盖了教育、旅行、乡愁、痛苦等主题，带来一堂当代人找到自我确认的必修课，展开了一次关于自我认同的探索之旅，并指引我们如何在悬浮的时代重建自我的锚点。两位作者结合历史、自然、科技、文化、政治、哲学、社会学等众多元素，通过对人与世界重大问题的对话与追问，解读社会的发展与复杂性，解析时代与自身的困惑，反思我们的处境和对自我的认同与理解，为进退失据的现代人在确定性和开放性当中找到第三种可能性，启发我们以新的视角探索自我和世界，更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
本书是一部讲述传统中国政治思想理论的学术著作。中国轴心时代的政治理论始终是我们理解中国历史与中国政治文明演化的资源，为此，本书试图基于经典文本，结合政治史，借鉴社会科学方法，对中国轴心时代三大主要思想流派儒家、法家与道家的政治理论予以重新梳理，主要着眼于两个层次：一是文本解读本身，包括儒法道三家的问题意识、理论解释、政治解决方案和理想社会模型；二是儒法道三家政治理论的逻辑反思，包括它们的基本人性假设、个体群体关系假设、可能的理论优势。
《革命/叙述：中国社会主义文学 文化想象》（1949 1966）（第2版）从国家和地方、英雄和传奇、动员结构、技术革新、劳动等不同方面对1949 1966年期间中国社会主义文学与文化想象进行了多种角度的讨论，这些讨论既在文学之中，又在文学之外，这和作者近年来一直强调的打通文本内部／外部的研究有关，也可以视之为当代文学研究方法论上的新的实践。显然，作者努力使文学重回公共领域，因此，在本书中，文学史始终处在和社会政治史积极对话的过程中间。作者在强调了中国革命的正当性的同时，并没有刻意回避无理性的一面，而是严肃讨论这一正当性如何或因何生产出了它的无理性，这一讨论也使本书进入了现代性的核心部分。尤其本书的结尾，直接讨论了50 70年代社会主义实践的危机以及危机的克服问题，从而为进入1980年代提供了理论上的可能性。本
《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》成于20世纪60年代后期，是作者埃里克 H.埃里克森20年来有关同一性的文章整理、修订和汇编而来。作者在《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》中介绍了他自己著名的人格发展渐成说，对人的发展的八个阶段进行了详尽、系统的阐述；从临床的诊断、转变的分析、历史的发展、社会的进步、文化的背景以及人类学的调查等方面搜集大量资料，对其同一性理论进行了广泛深入的探讨和论证；对我（I）、我的自身（self）和我的自我（ego）三者的区别和关系；对自我、集体自我和环境之间的特性和相互作用都有详尽的阐述、分析和独特的理解。作者对于假种的虚假同一性和未来同一性饶有兴趣，在书中不同章节出现了重复的讨论。 《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》是埃里克
镭，众所周知，是居里夫妇发现的一种元素。但鲜为人知的是，这个元素曾在20世纪初的美国引领了一股时代潮流。镭可以杀死癌细胞，由此被认为是一种健康元素。商家推波助澜，民众为之疯狂，镭产品一时热销。然而，镭并没有区分癌变细胞和健康细胞的能力，它也会给人体带来致命伤害。 镭有荧光效应，被用于描画夜光手表上的数字。从事描画表盘这种精细工作的基本是女孩子。这群不谙世事的姑娘在对镭的辐射危害一无所知的情况下，毫无防护地工作，然后一个接一个地生病，受尽痛苦折磨，悲惨死去。在巨大的利益面前，企业拒绝承担责任；官员、专家、律师无视镭姑娘的悲惨遭遇。这些底层女工的健康和性命一文不值。害人性命的镭公司却能逍遥法外，赚得盆满钵满。然而终，勇敢的镭姑娘们站了出来，团结一致，在支持者的帮助下，赢得了她们的
有人曾简要地总结互联网的历程：Web1.0，所见即所得；Web2.0，所荐即所得； Web3.0，所建即所得。无论怎样迭代，人类不断寻找数字化进程的基础动力一直存在，那就是：人类寻求新的体验，技术寻求新的外延，资本寻求新的空间。 如今看起来好像同一个时间段，科技巨头与产业新贵又同时做出了 元宇宙 表达，其背后的本质是将在时间和空间上对人类行为进行一系列重塑。这场重塑会不断地以类似 ChatGPT 等新工具、新产品、新公司的形式去呈现。数字秩序、数字价值、财富产生方式，也都将随着被不断重构。 本书从社会科学维度，阐述了未来数字世界所面临的一系列难题，以及人类可能必须面对的 反向影响 。结合对WEB3.0、区块链、加密货币、AIGC等相关领域的解读，作者试图从更大视角穿透性地观察 元宇宙 ，从产业表象到底层力量，从技术到人文，从长期趋势
《我的阅读史》是洪子诚先生 一个人的阅读史 ，是他对自己多年来阅读经历的回想、叙述与反思。在这本书里，洪先生摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人体验、情感流脉、理性思考和时代细节之间，展示了自己阅读积淀、审美品味和学术思想的形成过程。这种饱含个性的 个人精神史小叙事 是对 文学史大叙事 的鲜活补充和生动阐释，也可以说是另一种更具生命质感的文学史叙述。此次新版，书中文章有所删，有所增，体现了作者近几年来的又一种思路或状态。
本书针对大多数人在阅读过程中遇到的问题，如读得慢、忘得快、输出吃力、笔记低效、不会独立思考、不知道如何建立知识体系、无法学以致用、难以养成阅读习惯等，讲解了高效阅读需要的七大能力，致力于提供一套系统的阅读方法。本书共分为七章，包括高效做读书笔记的能力、独立思考的能力、掌握阅读速度的能力、阅读不同书籍的能力、建立知识体系的能力、让读书有用的能力、长期持续稳定阅读的能力，旨在帮助读者优选吸收一本书的精华，优选从阅读中获益。本书适合缺乏系统阅读方法，读得慢、忘得快、输出难的学生、职场人，以及有旺盛成长需求、对成长速度不满意、成长遇到瓶颈，想要靠阅读实现自我提升的读者阅读和学习。
本书试图为深圳建一份 自然档案 ：从10余万张记录深圳自然生态的图片中精选了1800多张图片，每一张图片不仅标注了内容，同时记载了时间和地点。一个城市的历史不仅仅蕴含在年代久远的建筑、博物馆的展品、档案馆的文件、史学家的著作中，同时还蕴含在河流、海岸、田野、岩石、动物与植物当中，大自然给我们讲述的深圳历史，更生动，更接近真相。作者已出版图书《老照片－20世纪中国图志》，《深圳记忆》；《解密深圳档案》等。
《C.S.路易斯作品系列：切今之事》收录了C.S.路易斯散见于报刊上的时评文字，其中论及文学、教育、人性以及现代思想中的诸多痼疾。路易斯终生警惕报刊，认为知识分子容易上报刊之当。故而此书之意义至少有二：其一，有助于更全面理解C.S.路易斯；其二，所谈问题虽现于上世纪中叶，然而这些问题依然存在，于当下仍有意义。作者C.S.路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学（包括研究与创作）三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白，《C.S.路易斯作品系列：切今之事》的出版，有助于读者更全面了解这位 伟大的牛津人 ，且填补这一空白。
学历再优秀，女性最重要的还是外表？ 思想再独立，附和男性才是聪明的做法？ 事业再成功，成为贤妻良母才能获得幸福？ 日本艺人遥洋子在演艺界深刻感受到了这些“不对劲”。为了解决自己内心的疑惑，也为了能在综艺节目的唇枪舌战中胜出，她进入日本的优选学府——东京大学，向启蒙了无数人的社会学家、“全日本最可怕的女人”上野千鹤子学习女性主义社会学。 记不住文献怎么办？她告诉你：“使劲忘掉吧。最后能记住的东西才真正有价值。”赢不了讨论怎么办？她告诉你：“你要学的不是一招制胜，而是如何玩弄对方于股掌之间。”上野教授总是一针见血地指出学生的思维误区，指导她们夯实理论基础，同时以感性和直觉不断挖掘问题的核心，运用女性主义的思维打破既有框架，找到属于自己的答案。 一部爆笑艺人求学记，一份情绪饱满有力的“
为何说《大同书》是现代的？它与20世纪中国社会变革的关系是什么？作为中国历史上第一部系统的乌托邦著作，《大同书》是康有为对未来社会的精心表达。 此前对《大同书》的研究主要集中在它的创作年代、版本流变、思想来源和内容方面，本书则试图表明，这一看似空想的著作，实际上深深地扎根于近代中国的改革历程中，昭示出中国思想取向的一次重大转折。在细读《大同书》文本的基础上，作者重审“大同”观念的沉浮、晚清大同观念的重现及其与西方思想的关联；分析《大同书》预设的理论前提，如其中隐含的视觉观念、康有为的人性论与苦乐观；继而重点考察大同社会的“破坏”与“建设”方案，其脱离旧制走向大同的具体路径、实际运营和制度设计等；最终概述康有为的理性主义规划思维模型，并将《大同书》置于近代中国历史的视野中，理解中
《现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会》提出了一个解释现代性及其与自我关系的新框架。作者延续了他在《现代性的后果》一书中提出的观点，认为“极盛”或“晚期”现代性是一种后传统的秩序，其特征是一种发展了的制度反身性。在当下，现代制度的全球化趋势伴随着一种日常生活的转型，而这种转型又对个人行为产生了深远的影响。于是，自我变成了一种“反身性规划”，经由一种可被修改的有关自我认同之叙述而实现和维持。 作者试图通过《现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会》向读者说明，自我的反身性规划乃是一种控制形式，它与现代制度所体现出来的“对未来的殖民”的总方向并行不悖。然而，这种控制形式也带来了一种质疑上述总方向的趋势，也为晚期现代性的新政治议题提供了实质内容。 吉登斯曾经因忽略一些重要论题而
