本书依照国家社科基金申报最新的改革精神,对第一版进行了全面修订,并新增50 组问答。全书通过300 余问细陈人文社科项目申报方略,大致按申报前、中、后三阶段从宏观到微观组织问答,给出具体示例近200 项,以供读者参考与借鉴。各轮问答涉及申报总论、项目指南、申报管理、封面设计、数据表填写、课题论证、研究基础和条件保障、经费概算、推荐人意见、编撰之道、评审过程、申请书兼活页样本,共12 个板块,以申请书为整体,内含活页,向报前准备和报后评审两头延伸。
艾伦·G.约翰逊是一位实践派社会学家,在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些“太多不必要的痛苦”在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的,在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后很受欢迎的社会学导论之一。 在本书中,作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子,从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式,即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们:“我们总是参与比自身更大的东西。”本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维,如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。
学者生涯是一种有使命的特权。做学问、搞研究离不开发表。但如何发表?有没有标准、有没有方法呢?著名学者香港大学李连江教授结合自己在学术创新的道路上摸爬滚打、甘苦求索的历程,针对年轻学子在学术发表、学术研究与学者生涯等方面特别关心的问题进行了解析。全书分为六讲,分别从学术期刊的审稿标准、选题、原创、表达、投稿、学者生涯六个方面进行了探讨。有术、有道,术道结合。对于年轻学者以及即将走上学术道路的青年学子助益良多,尤其在当下学术体制考核的大背景下,本书的出版具有重大的现实意义。
标题来自选题,选题源自问题。问题意识永远是好选题的灵魂,人文社科的优质选题一定能反映学科前沿;若能折射时代所需,则更妙。《人文社科选题炼题:100问 700例》既授鱼,更授渔,涉及26门学科约700个案例;所设100个问题大致分要道篇、选题篇与炼题篇,三者权重逐渐增大。所涉选题炼题的原理与机制既可用于撰文著书,更可用于项目申报;既服务人文社科界,也适用于自然科学界。
本书是博物馆管理方向的书籍,主要研究现代博物馆管理工作与文化传播,本书从博物馆基本理论与文化传达介绍入手,针对博物馆管理工作的优化,阐述了博物馆科学化管理与全面质量管理的应用与改进;还研究了博物馆陈设设计与社会形象树立,并基于当代信息化社会研究了数字博物馆的建设与资源管理;接着转入了博物馆文化传播与宣讲体系的探讨,基于博物馆教育项目的策划与管理、文化创意产品开发与营销推广探究了博物馆的文化教育与传播功能,并提出了切实可行的建议;对博物馆管理与文化传播的应用有一定的借鉴意义。
中国近现代史风云变幻、扑朔迷离,《开放中的变迁:再论中国社会超稳定结构》则简明清晰地勾画出社会变迁的主线,以新的视角来考察一系列重大历史事件。作者金观涛、刘青峰探讨1840至1956百多年间中国社会宏观结构的变迁,观点新颖并富挑战性。作者不同意海内外的流行见解,即把中国近现代社会变迁视为传统社会的断裂,而认为共产党建立的政权不过是传统的某种变构。作者企图超越国共两党和西方学术界对中国近现代史的解释,用大量史料证明,传统深层结构如何左右中国现代化进程,中国近现代社会变迁其实是超稳定结构在对外开放条件下的行为模式。
上世纪70年代, 美国中产阶级面临收入减少、贫富差距拉大的严峻挑战。30年之后,日本经济低迷,其中产阶层构建的主要社会结构受到威胁,几近崩溃。新世纪金融危机以来,持续缩水的家庭资产,一路攀升的负债表,中国也面临着收入两级化趋势和社会发展不平衡的严峻局势。 全球管理大师大前研一,首次提出“M型”社会发展架构,站在整个国民经济的角度,从日本政府、企业、家庭等不同层面对中产阶层面临的危机、商业存在的机遇和政府应该作为的领域进行了逐一剖析,并提出了实惠于民的建议,对正处于转型期的中国社会和那些“被中产”的人们提供了很好的借鉴意义。
《读书毁了我》是王强先生的第一本书,几经再版,已成了书话的经典。 这本书记录了为书痴狂的王强寻书、看书、买书、藏书过程中的点滴感受,其对图书的喜爱入痴的状态让人叹为观止。他认为“一流的书就像,蕴含着摧毁一切的力量,然后还给你更好的自己”。翻开这本书,从历史上的宠物,到厨烟里的大仲马,到莎士比亚的博物学,到伊甸园的黑暗,到曼哈顿的书店……王强带领读者探索一个个书中的世界,书房是王强的王国,现在王国的主人便陪你展开书世界的瑰丽奇航。
为何说《大同书》是现代的?它与20世纪中国社会变革的关系是什么?作为中国历史上第一部系统的乌托邦著作,《大同书》是康有为对未来社会的精心表达。 此前对《大同书》的研究主要集中在它的创作年代、版本流变、思想来源和内容方面,本书则试图表明,这一看似空想的著作,实际上深深地扎根于近代中国的改革历程中,昭示出中国思想取向的一次重大转折。在细读《大同书》文本的基础上,作者重审“大同”观念的沉浮、晚清大同观念的重现及其与西方思想的关联;分析《大同书》预设的理论前提,如其中隐含的视觉观念、康有为的人性论与苦乐观;继而重点考察大同社会的“破坏”与“建设”方案,其脱离旧制走向大同的具体路径、实际运营和制度设计等;最终概述康有为的理性主义规划思维模型,并将《大同书》置于近代中国历史的视野中,理解中
本书详细梳理了美国创新的重要历史,并对当下的处境表示了担忧,对未来提出了具体可行的策略支撑。本书的第一部分,聚焦公费资助的科学创新如何为第二次世界大战的胜利做出了贡献、为战后充满活力的美国经济奠定了基础。作者通过分析美国历史上科技突破助推经济增长的成功案例,以及揭开尘封历史中那些曾立下汗马功劳的“关键人物”的不为人知的故事,将美国经济第一次飞跃的深层原因清晰地揭露出来。接下来,这一部分还解释了科学的过度自信、政治家的互相冲突,以及预算问题如何促使公共开支逐渐倾向于削减科学经费。 在第二部分,作者通过具体的经济案例阐述了美国今天的公共资助已经成为推动科技研发的主力,尽管力度尚太低,但公共资助的科学将继续获得创新性并贡献就业岗位。同时这一部分还解释了为什么私营企业在科学方面的投资
本书系美国 社会学家安德鲁?阿伯特的自选集,展示了阿伯特作为当今芝加哥社会学派的领军人物,数十年来对社会学理论、方法和实体问题的不断追索。 本书从方法论的角度,讨论理论与实体的关系,以及过程性的社会学理论。作者呼吁社会科学界探索一种新的、过程性的规范性本体论,以理解和应对根本性价值差异的不断变化,并拥抱这种差异。
本书共分为四大部分:第一部分“一切从读文献开始”,探讨如何有效阅读文献、做文献笔记、利用读文献训练辩证性思维、如何写好文献综述等;第二部分“实证研究基本功”,探讨什么是实证研究的底层思维、如何选题、如何梳理变量、什么是好的研究假设、如何收集数据等;第三部分“深耕学术写作:从风格到结构”探讨学术写作的方法、好论文的标准、如何打造有条理的论文、怎样突出论文的学术贡献、如何在学术写作中正确引用、国际期刊投稿流程等;第四部分“科研周边与研究者心法”探讨国际学术会议的参会与报告、如何提升自己论文的产出、时间管理方法、以及研究者的成长性思维方式等。
在刀尔登已经出版的书中,这本书最深切地披露了作者的个人经验。 刀尔登不教你怎样读书,他知道读书不是可以教出来的。对于刀尔登来说,每本书都如同一颗种子,在心中生根发芽,成长为一个问题。多年来,他就在这些问题的浸淫中度日。刀尔登认为每读一本书,只意味着我们有义务传递经验。每读一本书,我们便多了一些 已知的未知 将精神世界的边际向前推进一寸,未知世界的规模便扩大了一尺。这是折磨,也是最令人着迷的地方。所以,他痴迷了几十年。 世界上没有一个爱好比爱读书更费时间。任何事情都有能做完的一天,但读书这件事永远做不完。
《社会批判理论纪事》第15辑呈现了当代西方加速主义理论家的代表作品,既包括以尼克·兰德为代表的右翼加速主义,也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼加速主义。“科西克专题”对资本主义的物化结构进行了批判,试图从历史认识论层面来发展马克思主义,对科西克的历史认识论探讨提供了极有价值的思考。“海外学者论域”专栏收录了西方著名学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克和米夏埃尔·宽特对资本主义和唯物史观的研究。
本书主要讲述“女性之美”是如何被定义的以及现代审美观形成的过程。 制定“美丽”标准的阶层是如何利用摄影、广告、时尚杂志、电影等传媒手段去宣传标准统一的美。又怎么样利用服装尺码、消费主义对女性实施隐性的“美役”压迫。在制定规则之后,他们又怎么利用女性的消费去完成资本和权利收割。 最终作者提出关于什么是真正的美,美是否存在共识的论证,并试图寻找现代女性如何在“必须美”的社会规则下找到立身之策。
《北宋经学与文学》立足于文献考据,结合北宋时期社会制度和学术思潮,梳理了北宋经学发展演变的三个阶段,揭示了不同阶段的特征和成因,并通过对欧阳修、王安石、司马光、苏轼、程颐等个案的剖析,突显出宋代经学 变古 的具体表现。
这本《基层治理数字化转型研究》,作者聚焦当前中国大陆地区基层治理实践面临的突出问题,立足政治学学科视角,以国家能力、政府治理、基层社会治理三者的互动为底层逻辑,以“结构-过程-功能”为分析框架,阐释中国基层治理数字化转型的结构、过程和功能逻辑,探寻有效推进基层治理数字化转型的技术进路。该文稿具有较为重要的理论与实践意义,整体结构完整,层次分明,逻辑严密,论证较为深入,观点鲜明,有一定的理论创新。
本书综合中西物思想资源,尤其是当代西方的“思辨实在论”及“物论”,结合大量叙事分析实例,提出“物性叙事”范畴,区分物性叙事的四个基本策略,包括“无限隐退的物”“平等的物”“无人的物”“活力的物”。其中,“隐退的物”策略意味着叙事可以制造物的表面特征与其隐退的真实之间的距离,并以此来实现自己的叙事意图:“平等的物〞策略则既可让物开口说话,也可以让人和物双方保持缄默,并使用多种方式米制造人与物平等的叙事效果;“无人的物”策略让人类完全退出叙事,使物显现其神秘莫测的意义:“活力的物〞策略则赋子传统认为的惰性之物力量,让它们影响甚至改变人和物的行动。本书具有较强理论创新价值,是国内物叙事研究专著,为叙事学研究及文学研究提供了新角度和新思路。