《乌合之众》作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书*为著名;在社会心理学领域已有的著作中,*有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上, 群体的时代 已经到来。书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作
埃米尔·库埃编著、张艳华编译的《心理暗示力》是“西方心理学大师名著典藏系列”之一。心理暗示是人类心理方面的一种正常活动,主要是指在无对抗和批判的情况下,通过感官给予自己或他人心理暗示或刺激。值得注意的是:所有的心理暗示只有转变成自我暗示之后才起作用。因为自我暗示是意识思想的发生部分与潜意识的行动部分之间的沟通的媒介,它会告诉你注意什么、追求什么、致力于什么和怎样行动,因而能支配和影响你的行为,使你相信自己能感知到未知之事。库埃博士将教会你,如何正确利用自我暗示,才能使这种天赋的武器更有威力。
有感于知识阶层的烦恼和现代社会中理性资源的匮乏,本书提出了三个问题: 一 , 对现代心理学这门科学,我们为什么不能预期过高? 二,抛开神秘,佛学的理性价值何在? 三,佛学能否解决现代心理学解决不了的问题? 之所以会这样问,是因为现代社会人们空前关注心灵层面的问题,而现代心理学与佛学,都是关于心灵的智慧。作者对现代心理学进行理性的质疑,在回答上述问题的基础上提出现代心理学在应对心灵问题时的 不够 ,并分析了佛教思想中的理性价值;提出两者在应对心灵问题层面上的互通互补。
在《当一匹马遇上心理学:批判性思维的力量》一书中,三位心理学家如同温暖的向导,牵着我们的手走进"聪明的汉斯"与"辅助沟通"这两个发人深省的故事。 聪明的汉斯 无意识暗示的认知陷阱 19世纪末,退休教师威廉 冯 奥斯滕宣称其训练的马匹汉斯具备数学运算能力。通过设计双盲实验、控制变量等科学手段,心理学家奥斯卡 方斯特证实:汉斯实际是通过观察训练者的微表情和肢体语言获得反馈。该案例被收录于《实验心理学》教材,成为研究观察者期望效应(Observer-expectancy effect)的里程碑,揭示出确认偏误与实验者偏差如何影响认知判断。 辅助沟通技术 干预措施的科学验证 20世纪90年代兴起的辅助沟通技术(Facilitated Communication)声称能帮助自闭症患者表达复杂思想。但后期的研究者通过随机对照实验发现,引导者的手部动作无意识主导了沟通内容。书中
本书中荣格介绍了共时性的理念,摈弃掉围绕在令人吃惊,但令人印象深刻的一些互相关联的事件周围的幻想和迷信,它们只是“有意义的巧合”。 荣格还介绍了使人困惑的实验:他引用了J.B.Rhine的研究以支持自
赵军燕编著的《沃尔普心理健康思想解析/心理学大师心理健康经典论著通识丛书》是一套由中国人民大学心理研究所所长、*中小学心理健康教育专家指导委员会委员俞国良教授主编的心理学专著。《沃尔普心理健康思想解析/心理学大师心理健康经典论著通识丛书》主要对心理学大师沃尔普有关心理健康的经典论著及相关知识进行集中论述。
生命,从出生的那刻起,就被赋予了某种意义。心灵、肉体、记忆、梦、职业、同伴与婚姻,这些生命中最重要的元素,像是某种神秘的图腾,围绕着你,企图帮助你改变命运。心理学大师阿德勒一生都致力于解密这些元素带给人的重大影响,并首次提出“自卑情结”的概念。每个人都有不同程度的自卑感,因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性,自卑既能摧毁人也能成就人,利用好它,你便能挖掘内心的巨大潜能,在庸碌的人生中脱颖而出。 阿弗雷德?阿德勒编著的《超越自卑》分12章,论述了生命的三项任务、心灵与肉体、自卑感与优越感、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、工作中的问题、个人与社会、爱情与婚姻等问题。阿德勒博士从个体心理学观点出发,用通俗生动的语文描写了如何利用自卑感去争
本书由我国近代考古学先驱马衡先生所著,是其任教北大时的讲义。本书不仅探讨了金石学的定义、范围与历史,同时也指出了金石学研究的方法与材料的搜集、保存、流传等处置方法,堪称全面的学科导论性文献,具有统领学科的巨大价值,对于后续的金石学研究起到了引导作用,被誉为近代金石学的开山之作。>
提笔忘字,张冠李戴,失手打碎茶杯……在常人眼中,这都是日常生活中再细微不过的事情,可在精神分析之父弗洛伊德看来,这些不起眼的现象却能像梦一样,折射出内心的欲望、焦虑与幻想。在《日常生活的心理分
勒庞以18世纪波澜壮阔的法国大革命为背景,对运动中群众的行为和心理进行了研究,成就了《乌合之众》这一社会心理学的经典。在勒庞看来这“乌合之众”就是群体,一群人聚合在一起构成了一个“心理的群体”,他们并非简单的人数累加,而是“永远漫游在无意识的领地,会随时听命于一切暗示,表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情,它们失去了一切批判能力,除了轻信外再无别的可能”。这就是勒庞的“乌合之众”。
弗洛伊德认为,人存在潜意识,当潜意识释放出足够强大的能量之时,个体自身的精神状态、心理特征、情绪变化,以及情感状态等方面都会出现不同程度的“发酵”。 究竟什么是潜意识? 内心极度压抑是否是心理产生压力不能释放的产物? 个人情绪导致认知的偏差就真的会出现晕轮心理吗? 梦究竟是什么? 它为什么能让人感觉到神秘莫测? 可以说,这些疑问也是现实中一些人最想弄清楚的。在弗洛伊德看来,这些疑问看似深不可测,其实只要从心理学的角度稍加分析,就能揭开答案。
心理学是什么?心理学有什么用?普通大众不了解,即便有一定知识水平和修养的人,掌握各种专业知识的人,只要没有系统学习过心理学,都会对这个问题存在疑问和误解。 作者不想用艰深晦涩的语言来长篇大论学术概念,而是想用每个人都能理解的词汇,告诉大家什么是心理学。许科编著的《心理学是什么(非心理学专业的心理学公开课)》选取了41个话题,它们可能是新近发生的新闻事件、网络热点,也可能是生活中时刻发生的平凡现象,并以此为切入点,用心理学的视角揭示它们产生的原因与机制。41个话题分为五篇,按照“走向心世界”-“感受心世界”-“理解心世界”-“爱上心世界”-“成为你自己”的顺序展开。由浅入深,由低到高地对人的心理现象进行描述, 终落脚到个人的成长。
《生死无尽》是余德慧迈入中年心境的文集。他说,年轻时迷信“科学”,对看不见的“精神”置若罔闻,当时研究的是“没有心的心理学”,那是一种没有血肉的知识游戏,拯救不了生命的烦忧。后来他慢慢转向,开始安静地看人,而这几年他 走进临终安宁病房去,看尽生死之间的各种故事,对生命、对死亡、对人的心灵状态,有了 深刻的体悟。 本书以十七篇文章,串连出余德慧对生死的看法。他探询活着的滋味,也思索善终的真意。他谈童年记忆中的雨声、谈安宁病房中的原住民老人家、谈虚无洪流中的心灵之光、谈潜意识与梦境,他引用卡缪的小说、惠特曼的诗歌、泰戈尔的散文、印第安人的神话传说、佛学及禅学经典……借此告诉我们:生死之间没有界限,过去跟未来也都在此刻的瞬间。生命是以“我们”作为起点,而不是“我”。人的活着是跟其
你是否遭遇过这些:同事间的冷嘲热讽,夫妻间的视而不见,网络中的暴力欺凌……你是否曾问过自己:我是做了什么,他要这般恨我?我到底错在哪里,该受这般惩罚?为什么全部都是我的错?为什么受伤的总是我?这无来由的痛苦,我还能承受到几时?如果你不幸“对号入座”,你很可能已经沦为冷暴力的牺牲品。所谓冷暴力,是指施虐者通过拒 直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。法国精神分析学家玛丽-弗朗斯·伊里戈扬,以笔为刀,深刻剖析冷暴力的形成、发展及严重危害, 地向大众展示这一鲜为人知但日益严峻的精神暴力行为;同时