王阳明继承宋代大儒陆九渊的 心学 ，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的 心学 体系。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说： 王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。 哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说：中国历史上只有两个圣人，他们分别是孔子和王阳明。可见，王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古，响彻中外， 王学 对日本等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士有诗云 龙岗山上一轮月，仰见良知千古光 ，而有着 日本经营之神 之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像
《动力心理学》以伍德沃斯1916 1917年度应邀在美国自然史博物馆面向公众的讲座为基础整理而成，共分八章，系统阐述了作者关于人类行为发生机制的理论。*章通论心理学思想史，说明现代意义上的心理学诞生的背景、条件、趋势等。第二章讨论心理学的问题和方法，引出 动力心理学 体系及其基本问题，即 机制 和 驱力 。第三、四两章分别考察人类先天遗传的能力和后天习得的能力。第五、六两章主要从发展的视角讨论机制和驱力的形成及其关系。第七、八两章具体应用动力心理学的原理分别考察异常（或变态）行为和社会行为。 《动力心理学》集中表述了作者的机能主义观点，并深入剖析了当时心理学思想以及研究方法中的种种问题，对西方心理学的多个领域产生了重要影响。
《心理学》是杜威出版的*本书。杜威在书中指出，关于自我的科学是心理学的主题。他使用 心灵 一词来表示有着意识的 智性自我 。杜威认同把意识视为心理学的主题，曾多次强调意识是一个 事实 。 《心理学》一书是杜威的个人成就：他能以康德和黑格尔为基础，借助当代心理学和实验方法中的新思维，论述他的哲学思想。毫不夸大地说，杜威所有心理学上的想法都可以追溯到这萌芽的基床。
《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的潜意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解
“弗洛伊德的《论自恋：一篇导论》”是国际精神分析协会（IPA）《当代弗洛伊德：转折点与重要议题》系列中的一个重要分册。本系列由时任国际精神分析协会主席罗伯特·沃勒斯坦组织发起，目的在于促进精神分析不同领域间的交流。目前该系列已经在世界范围内成为精神分析专业的教学辅导书。本书开篇首先呈现弗洛伊德的经典论文《论自恋：一篇导论》，然后由国际杰出的精神分析学者和理论家围绕该论文进行主题讨论。每位讨论者首先概述弗洛伊德论文的重要贡献和深远影响，澄清其中不明确的概念，然后讨论者会以他们自己的教学经验或思考方式整理出弗洛伊德论文中的重要思想与当代议题之间的发展脉络。本书试图带领精神分析学科的学习者深入思考这些议题，希望他们阅读此书如同与国际杰出的精神分析师们进行深入的对话。
以1860年出版的《心理物理学纲要》一书为标志，古斯塔夫·费希纳创立了心理物理学。该书提出了心理学 个真正意义上的心理测量的量化公式——费希纳定律，用公式表达为S＝klogR，它表明刺激量按几何级数增加而感觉量则按算术级数增加。因此，该书宣称要建立“一门身心函数的关系或其互相依存关系的 科学”。书中提出的 小可觉差法、正误法、平均差误法是经典心理物理学的三大方法，至今仍是任何一本实验心理学必须包含的内容。 该书 次把物理学的数量化测量方法带到心理学中来，提供了心理学实验研究的工具，为冯特建立实验心理学起了奠基的作用。
《自我与自性》第一次出版于1951年，是荣格晚年最重要的著作之一。对西方世界来说。基督是人类永恒不变的精神象征，其象征符号是鱼。荣格将诺斯替教、基督教和炼金术中的鱼、基督、哲人石联系在一起，认为这其实是一个象征――自性。人是生而完整的，这就是他的自性；自性也是促使个体的人向完整性前进的动力。 《自我与自性》由C.G.荣格所著。
《人的自我寻求》的主题是关于个体人格如何在孤独的时代得以重建。本书从分析人的空虚、孤独与焦虑入手，解释现代人面临的严重心理困境，并进一步指出，造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志，力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。
《自卑与**》作为阿尔弗雷德·阿德勒的后期作品，比较系统地体现了其个体心理学的基本观点。全书共分十二章，分别论述了十二个主题，即生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期记忆、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人类与同伴以及爱情与婚姻等主题。他围绕这些主题着重阐述了自卑感的形成及其对个人成长的影响，个人如何**自卑感，如何将自卑感转变为对优越感的恰当追求以取得成就。 《自卑与**》是阿尔弗雷德·阿德勒*为畅销的作品之一，多年来不断再版，*新版重印于2010年。
本书是维克多·弗兰克尔 有影响力的著作之一，系统阐述了意义治疗学的三个理论基础，即意志自由、意义意志和生命意义。意志自由是人类的一个特征，属于人类经验直接给予的东西。 意义意志是人类运用自己的精神自由，通过自己的选择，战胜环境的限制并努力去探索人生的意义。生命意义包含在个人的生活经验之中，寻求生命的意义是每个人的责任，即使面对痛苦、罪疚和死亡时也应该如此。书中还特别提出了人发现生命中的特殊意义就是心理愈合的过程，心理治疗中重要的并不是技术本身，而是医生与患者之间的人际关系。 本书不仅对于心理咨询与治疗工作有深刻的指导意义，而且对于我们每个人追寻生命的意义与价值都有重要的启示。
本书包含叙事绘画治疗的理论和临床应用，阐述了叙事绘画治疗的源头、核心精神、咨询师的定位、守则、基本功，以及在咨询过程中各个小节的操作。 在本书中，作者将一步一步地指导专业助人者将叙事绘画治疗应用于实践工作中。 全书共分为7章，力求简明易懂、具结构性、易于操作，对心理咨询师、社会工作者等专业人士阅读使用。
病人为什么会爱上心理咨询师？爱上心理咨询师怎么办？无论是作者本人，还是作者的老师弗洛伊德，都有过这样的经历。心理学家们认为，这并不是真正的爱，而是发生了移情现象。在《移情心理学》中，C.G.荣格借助了十六世纪炼金术文献《哲人与玫瑰园》中的图片来阐述这一著名的心理现象。移情不仅发生在心理分析师和患者之间，也发生在人际关系之中，尤其是恋爱关系之中。这个过程和炼金过程相似，包括两人无意识的相遇、投射的发生、投射的收回、融合、新生命的诞生等。
本书基于作者近20年的强迫症干预经验，系统介绍了体悟疗法的宗源、沿革与进展，并有基于个案的类型总结和实操模板。面对专业读者，本书有对强迫症研究的文献梳理、多种干预方法的介绍，以及对体悟疗法理论与实操经验的全面介绍，对临床治疗和咨询实践有指导功能；面对普通读者，本书是理解他人和自身行为，追踪心灵线索的一把钥匙。 本书分三部分， 部分是对强迫症的理解和描绘，第二部分是体悟疗法的理论和设计，第三部分是实际操作。
在卡伦·霍妮著的《实现自我：神经症与人的成长》一书中，霍妮指出人出现神经症的过程是人的成长过程的一种特殊形式，是与健康成长相对立的过程。她全面阐释了出现这一特殊状况的不同时期及表现，描述了病态自负、病态自卑、病态要求、病态依赖以及人际关系与工作中的神经症障碍， 为可贵的是，作者在书后提出了解决这些具体神经症问题的行之有效的方法。在整部著作中，作者都在用深刻的洞察力去努力诠释人类自身拥有的为实现自己的潜力而奋斗的巨大潜力。 《实现自我：神经症与人的成长》是一部令人耳目一新的经典著作，也是精神分析流派重要的代表作之一。它不仅有严格的理论支撑， 有解决人类发展过程中的常见问题的方法，对于普通人的自我修复与自我成长也有很大的启示。
