《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间，在流放海宁卫时期，将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓“存集”者，意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷，前五卷阙，卷六至卷八为“诗”；卷九至卷十收“奏疏”，卷十一至卷十八收“启”，卷十九至卷二十六收“尺牍”，卷二十七收 “叙”，卷二十八收 “序”，卷二十九收 “传”， 卷三十收“杂著”，卷三十一阙，卷三十二收“《春秋集传》”，卷三十三收“墓志铭、墓表”，卷三十四收“祭文”，卷三十五收“谱牒”等。
《世说新语》三卷，南朝刘义庆编撰，南北朝时期志人小说的代表作。全书分为德行、言语等三十六门，记述了自东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人：宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心关于做事：风斜雨急处，要立得脚定花浓柳艳处，要著得眼高路危径险处，要回得头早闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味关于修心：寸心洁白，百代清芬 天机清澈，胸次玲珑 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒关于处世：与其练达，不若朴鲁与其曲谨，不若疏狂事来而心始现，事去而心随空关于接物：气象要高旷，而不可疏狂心思要缜密，而不可琐屑趣味要冲淡，而不可偏枯操守要严明，而不可激烈读了《菜根谭》，愿你活得 舒心， 清心。
陶渊明诗文在其生活的年代默默无闻，南朝萧统《文选》收录以后，方渐渐为文人士子所仰慕效仿，版本亦多，宋以后有十卷本广为流传。其诗文兼擅，而其擅名千百年间，主要仍在其“质而实绮”“癯而实腴”的各言题诗作。
该书以虞翻、来知德、张惠言、尚秉和四家易注对《周易》六十四卦的解释为基础，以“按”语形式阐述自己的理解，试图找到六十四卦卦爻辞与卦爻象之间的内在逻辑关系，从而揭示《周易》经传的本义，既有一定的资料价值
陈寅恪集之一种。汇集作者在数十年教学生涯中编写的中国历史、中国文学几门主课的备课笔记、讲义，借此领略他独具特色的授课方法与风格。另收十数篇已刊、未刊文章、访谈、演讲记录、评语、批语等等，颇能反映其文化
《陶渊明集(上下)(精)》为田园诗人陶潜(陶渊明)作品集，参考历代笺注整理，并择取历代和陶诗几十首，附小像。
王阳明（1472~1529），名守仁，字伯安，阳明乃其别号。思想家、军事家、教育家、文学家，心学之集大成者。中国古代成就“立德”“立功”“立言”三不朽伟业的圣人。其文博大昌盛，其诗秀逸有致，寓圣贤义理
陶渊明诗文在其生活的年代默默无闻，南朝萧统《文选》收录以后，方渐渐为文人士子所仰慕效仿，版本亦多，宋以后有十卷本广为流传。其诗文兼擅，而其擅名千百年间，主要仍在其“质而实绮”“癯而实腴”的各言题诗作。
《世说新语》三卷，南朝刘义庆编撰，南北朝时期志人小说的代表作。全书分为德行、言语等三十六门，记述了自东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
