李贽一生对王阳明推崇备至，故而倾其心血编著了《阳明先生道学钞》并附《阳明先生年谱》。该书选取阳明全书中的重要篇目，对年谱略作删减，并加以圈点评论，表现了李贽对阳明学的理解与领会，不但对阳明学而且对李

《世说新语》三卷，南朝刘义庆编撰，南北朝时期志人小说的代表作。全书分为德行、言语等三十六门，记述了自东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

该书以虞翻、来知德、张惠言、尚秉和四家易注对《周易》六十四卦的解释为基础，以“按”语形式阐述自己的理解，试图找到六十四卦卦爻辞与卦爻象之间的内在逻辑关系，从而揭示《周易》经传的本义，既有一定的资料价值

《流年急景，守一份深情》是一本散文精选集，书稿精选《古文观止》中韩愈、欧阳修等历代文学家抒写家国情怀、朋侪之谊、师友深厚情感的文字，引领读者体验古文之美，体会古人深情，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生

李贽的诗文集主要有《焚书》《续焚书》，《续焚书》是李贽逝世後由其弟子汪鼎甫收集李贽的遗文编辑而成，万历四十六年（公元一六一八年）由新安海阳汪氏虹玉斋刻印。《焚书》在李贽生前已经刻印，并有多种刻本流传。有学者认为现存《焚书》已非李贽原刻本，而是经过后人增补删改之作。此论是否成立，还需进一步研究。由以上情况看，李贽的诗文集保存至今的最早刻本当为万历间海虞顾大韶（字仲恭》刊刻的《李温陵集》了。《福建通志·艺文志·李温陵集》说该书的内容是“一至十三卷为书答、杂述，即《焚书》也；十四卷至十七卷为读史，即摘录《藏书》史论也；十八、十九两卷为道古录，即《说书》也；第二十卷则以所为诗终焉。”《李温陵集》又名《李氏文集》，泉州苏大山《红兰馆藏书目》有《温陵李氏文集》十八卷，明刻本。此次整理以顾

王阳明（1472~1529），名守仁，字伯安，阳明乃其别号。思想家、军事家、教育家、文学家，心学之集大成者。中国古代成就“立德”“立功”“立言”三不朽伟业的圣人。其文博大昌盛，其诗秀逸有致，寓圣贤义理

陈寅恪集之一种。汇集作者在数十年教学生涯中编写的中国历史、中国文学几门主课的备课笔记、讲义，借此领略他独具特色的授课方法与风格。另收十数篇已刊、未刊文章、访谈、演讲记录、评语、批语等等，颇能反映其文化

《陶渊明集(上下)(精)》为田园诗人陶潜(陶渊明)作品集，参考历代笺注整理，并择取历代和陶诗几十首，附小像。

苏易简著的《文房四谱》分为《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》四个部分，是记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其故实。书中各谱的体例大致相同，首先叙事，次讲制作，三是杂说，四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏“文房四宝”的诗词。全书首尾相映，浑然一体。