《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目

张草纫选注的这本《黄仲则选集》收录黄仲则诗434首，前言详细介绍了黄仲则的生平和创作。正文所收诗歌作品按照黄仲则生平活动的轨迹，分为前后不同时段以时序编排，各时段作品之前附黄氏简谱。整理者对所选各诗加以简明准确的注释，重要的作品后还辑有评论资料。

张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。 是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。

《苦路人影》是中国人民大学教授、鲁迅研究专家孙郁所写的一组学术随笔的结集。全书着眼于以鲁迅为代表的现代文坛人物，并以宏阔的视野将古今中外不同流派的作家作品进行多维度比较，从而提出了一些具有深度的问题，给读者以启示。体现了学术含量和理论深度。

张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。

邵晋涵的《尔雅正义》是清代雅学目前极其重要的著作之一，开启了清人重新注疏十三经的先声。邵晋涵认为《十三经注疏》所收宋代邢昺《尔雅疏》的分量不够，在朱筠的启发下重作新疏。《尔雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作，后世雅学皆以郭注为宗，本书据唐石经及宋本、他书所引校勘尔雅正文和郭璞注，广采汉晋诸家训诂与郭注比较，相同的会通其说，相异的博其旨趣，并对郭注谨慎阙如之处进行补注。引经证注，稽考声韵，辨别名物，时而发明经注体例，构建了清人注疏《尔雅》的基本框架，开创了雅学研究的新局面。此次整理，以重校邵氏家塾本为底本，作了细致的标点、校勘、分段等工作，并校勘了邵氏家塾本的初刻本，凡歧异较大处，一一出校，呈现了邵晋涵重校修改的面貌，使《尔雅正义》定稿及学术观点的发展过程一目了然，具有重要的学术

东汉王逸《楚辞章句》，是现存《楚辞》文献的最早注本。此书至今未有点校本。宜确定以高第、黄省曾明正德13年刻本为底本，以朱多煃明隆庆5年刻本、俞初万历13年刻本、冯绍祖万历14年刻本、朱燮元朱一龙万历29年刻本、日本庄允益校刻本等为参校本，且酌情参校清代名家的手批资料，吸收其校勘成果。

袁枢撰的《通鉴纪事本末（共12册）》42卷，是将《资治通鉴》中所记载的1360余年间的重大史事，归纳为两百余个题目，从“三家分晋”开始，至“周世宗征淮南”结束，全书脉络清楚，每事首尾明晰，可以省去不少翻检之劳。此书开创了纪事本末的体裁，对于史料的整辑、排比之功值得肯定。本书以宋宝祐五年的大字本为底本，加以校点分段，以便阅读。

《剪烛小集》是“蠹鱼文丛”之一，系苏州籍散文家王稼句的一部散文选集，“剪烛”，义取李商隐“何当共剪西窗烛”。本选集以王稼句的读书生活为主题，选择了近五年以来撰写的四十多篇文章，内容以苏州掌故、民俗、书评、书序为主，风格多样，具有一定知识性和可读性。

本书是中华经典名著全本全注全译丛书之一，《经史百家杂钞》是由曾国藩编纂的一部古文精粹文集。全书分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类，共二十六卷。选文涉及经、史、子三类，选文多为具有代表性的作品，选择精当，内容丰富，范围广泛，是清末至今，在社会上流传很广、影响较大的一部古文选本名著。现约请文史专家对全书进行翻译和注释，并撰写简明扼要的题解。

《严可均集》为严可均诗文集，以浙江图书馆藏清道光十八年《铁桥漫稿》四录堂集刻本为底本，以光绪十一年蒋凤藻重刊《铁桥漫稿》心矩斋校本、四川图书馆藏刘咸炘批点《铁桥漫稿》八卷本、《湖州十家诗选》之《铁桥诗晦》月河草堂丛书本、浙江图书馆藏钱恂民国六年抄本《铁桥诗悔》、刘世珩校刊《聚学轩丛书》第三集《铁桥金石跋》四卷本等为参校本。《铁桥诗晦》、《铁桥诗悔》所存而《铁桥漫稿》未收之诗，则依体裁归入集中相应作品之后，并加以注明。书末附录辑轶、序传、诗评等研究资料。

高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。

《御定全唐诗》，又名《全唐诗》，系清圣祖康熙皇帝敕令江宁织造曹寅于扬州开局编修，参加者有江浙两省在籍翰林彭定求等十人，仅用了短短的一年时间即告完成，其实就是将清季振宜的《唐诗》稿本和明胡震亨的《唐诗统鉴》整合在一起。《御定全唐诗》成书于清康熙四十六年(1707年)，辑录了唐五代三百五十余年间的诗词谣谚，收录了唐五代二千三百余家诗人的四万八千九百余首诗作(后来增补至今天的五万四千余首)。全书除目录之外共有九百卷，堪称代表中国诗歌成就的断代诗歌总集。 《御定全唐诗》全书以人系诗，首列帝王后妃，次列乐府辞章，中间为历朝诗人作品，大致以时代先后排列，末缀以联旬、逸句、妇女、僧道、神仙、鬼怪及谣谚、酒令等诸种杂体诗。全书诗人名下皆附小传，诗题及诗句下多保留原注，或摘引有关本事，文句问常标

《王恕集》是对代表王恕政治思想和学术观点的著述的系统搜集和点校整理。《王恕集》点校的王恕主要著作，包括《王端毅公文集》（记、序、书、墓表、墓志铭等）6卷、《续文集》2卷、《玩易意见》上下卷、《石渠意见》4卷、《王端毅公奏议》15卷和《典籍格言》（未分卷），全书统一用《王恕集》冠名。

《余冠英作品集：汉魏六朝诗选》体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。

吕大防、吕大钧、吕大临都是北宋著名学者和理学家，尤以吕大临最为突出，其代表作《礼记传》是他一生学术生涯的总结。这本由曹树明点校整理的《蓝田吕氏集(上下)(精)/文献整理系列/关学文库》是关于礼仪、道德、风格、井田等古代“天理”“良心”“仁”等思想的论述，是首次全面系统整理出版的吕大临文献。

《全芳备祖（上下）（精）》，凡五十八卷，南宋陈景沂辑，祝穆参订。 此书专辑植物资料（尤其是栽培植物），是宋代花谱类著作集大成之作，于后世有深远影响，被誉为“世界 早的植物学辞典”。此次点校，以影印日本宫内厅书陵部藏宋刻本为底本，残缺部分以南京图书馆藏原八千卷楼丁丙跋抄本配补，并以四库本、碧琳琅馆本、缪荃孙本等参校，校勘精善，纠正了原书大量讹误，是迄今为止此书 的整理本。

吴敬梓以他杰出的艺术才能，在《儒林外史》中表现了我国古代社会后期知识分子的生活、遭遇，并以此为中心广泛地反映了当时文化教育界的状况。 作者选择了代表性的人物，基本上做“个体”分析，并对小说中某一类型的人物“群体”做综论研讨。 本书全面地揭示《儒林外史》人物形象所蕴含的社会意义和认识价值，同时也 深入地表述吴敬梓的审美眼光和创作才华。

《一梦漫言》见月老人对自己一生行脚事迹的回忆，详细讲述了他人生中的所见所闻，还有对各个地方的风俗人文的详细介绍，内容丰富，对后人了解各地地理人文有很大的作用，书中的人事见闻对后人也有很大的借鉴、启发作用，是一部很好很好的著作。