清代学者金缨选辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。按儒家《大学》和《中庸》之道，以类编次，计有学问、存养、持躬（附摄生）、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶 10类，是历久不衰的蒙学读本。
陶渊明诗文在其生活的年代默默无闻，南朝萧统《文选》收录以后，方渐渐为文人士子所仰慕效仿，版本亦多，宋以后有十卷本广为流传。其诗文兼擅，而其擅名千百年间，主要仍在其 质而实绮 癯而实腴 的各言题诗作。这些以归隐之心写田园生活与读书的作品，开古典诗歌之新境界。而其辞赋与散文中也主要表达着类似的情感与意趣。
张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。
《世说新语（套装上下册）》三卷，南朝刘义庆编撰，南北朝时期志人小说的代表作。全书分爵德行二日语等三十六门，记述了自东汉後期到晋宋间一些名士的言行与轶事，主要爵有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《雪鸿轩尺牍》为 清代三大尺牍 之一，凡一百八十六篇（含羼入的缪艮的四十四篇），多为朋辈酬答，所谈无非细事，而曲尽情理，文辞雅丽，用典贴切，骈散结合，读来朗朗上口，倍觉洒落，体现了汉语的美丽和魅力。问世以来，一直被视为书信写作的范本。
《文房四谱》分为《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》四个部分，是记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其故实。书中各谱的体例大致相同，首先叙事，次讲制作，三是杂说，四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏 文房四宝 的诗词。全书首尾相映，浑然一体。
我国历史悠久，典籍丰富。我省地处南北之交，学术尤擅其盛。数千年来，哲学、史学、文学、艺术、语言、科技，作者辈出，着述如林，或自名一家，或蔚然成派，多为中华民族文化之菁华，有裨于社会主义文化之建设。允宜及时整理，以广流传。 粤自明清，以至近世，南北郡邑已有泾川丛书、龙眠丛书、贵池先哲道书、南陵先哲遗书诸刻。一九三一年，复有安徽丛书之编刊，所收皆皖人着作，分期。出至第六期，以抗战军兴而中止。盛业未竟，论者惜之。 今者，中央倡导整理古籍，我省领导对此尤为关心。省古籍整理出版规划委员会几经商讨，决定编纂安徽古籍丛书。编纂宗旨是在历史唯物主义指导下，批判继承，古为今用，弘扬民族传统文化，为建设中国特色社会主义服务。其体例，约有数端： 一、所收皆为历代皖人着作，时间一般
