本书二十四卷，续编十卷，是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语 述而》 子不语怪力乱神 ，表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达， 广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之。 内容驳杂，文笔流畅，借奇闻异事针砭时弊，揭露官场黑暗，尊重人性。在当时就流行一时，为广大读者争购，至今具有恒久不衰的魅力。

中国古代书画装裱文献选编。收入周嘉胄《装潢志》、周二学《赏延素心录》全文，除此之外，还精选其他九种与书画装裱有关的古代文献，如唐张彦远《历代名画记 论装背褾轴》、北宋米芾《画史》《书史》、南宋周密《齐东野语》卷六 绍兴御府书画式 、元脱脱《宋史 职官志》之 吏部 官告院 、元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十三 书画裱轴 、明张应文《清閟藏》、明文震亨《长物志》第五卷 书画 、清邹一桂《小山画谱》等。该书对书画装裱有重要的借鉴价值和指导意义。

古代酒学专著。《酒经》，又称《北山酒经》，是我国现存的*部全面系统论述制曲酿酒工艺的专门著作。总论前代有关饮酒、酿酒、制曲理论，记录中国古代制曲造酒之法。书后各附相关提要、题跋，《天工开物》中制酒文献、东坡酒经等。前附《天工开物》等制酒插图。《酒谱》，分内、外篇着重从历代文献中辑录有关酒人、酒事掌故，论述酒之源、之名、之事、之功，另涉古代异域酒、酒器、酒令、酒诗文等。是一部酒文化研究著作。书后附醉乡日月、觞政等。前附《唐诗画谱》等酒诗插图。现点校排印，线装出版。

词集影印。纳兰性德词作现存340首左右，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，多有佳品。在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。纳兰性德24岁时将所作词作编选成集，名《侧帽集》，又著《饮水词》。后来汪元治将两部词集增遗补缺，合为《纳兰词》五卷。此书有双行小字校文，校刻俱佳，版本价值较高。今据道光十二年汪元治结铁网斋刻本线装影印出版。

《古诗源》是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，分十四卷。这是一部带资料性质的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。

文史巨著《史记》的节本。选录了本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共五十一篇，文章短小紧凑，言简意赅，所选都是《史记》的菁华，以供人们涵泳玩味。本书采用了明清文学批评中通行的 评点 形式，集文本鉴赏与理论批评于一体，多有读到见解。姚氏评点分夹批、眉批、末评三种，评点到位，双色套印。另附录朱自清《史记菁华录指导大概》。

本书属于 国家社科基金项目 成果，以12至19世纪淮河流域社会和环境变迁为研究对象，共分八个部分，论述了历史上淮河流域社会与环境变迁的主要表现及其根源，元明清时期封建政府为保漕运而牺牲地方利益、强制迁徙等决策行为对淮河流域的影响，社会与环境变迁对该区域生产方式、产业结构、交通地位、城镇建设等方面的影响。

现代图书馆的前身就是古代的藏书楼。古代书写材料和印刷技术的发展演变，带动了藏书 这一保存古人智慧的行为。随着朝代更迭、社会的发展演变，藏书楼里包含着古人世代的精神寄托。一个个藏书楼的背后又有多少故事值得言说，本书作者用扎实的学术功底和通俗生动的文字语言，带你走进藏书楼 古代知识分子的精神家园。

《中华经典名著全本全注全译丛书:神仙传》是东晋道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪所撰，共十卷，《中华经典名著全本全注全译丛书:神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。《神仙传》中故事众多，情节大多复杂、奇特，想象丰富，记叙生动。《中华经典名著全本全注全译丛书:神仙传》不仅体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气，而且其中不少人常为后世养生文献所引用，有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。

中国古代精品版画。一名《有象列仙全传》。九卷，叙述了五百八十一位仙人的故事，起自老子、木公、西王母，一直叙至明朝成化、弘治年间。其中许多并不是仙人，只是会幻术或得到皇帝封号的道士。图文并茂。是现存内容*丰富的神仙画传。据明本影印。

本书是白话文版的《杂宝藏经》，内容为借寓言故事来阐释佛教的因果轮回思想，强调孝养、施舍、教化等诸种原始佛教的道德观，用通俗的语言讲述了大量有关佛陀、佛弟子以及佛陀入灭后的种种事缘，是研究原始佛教教义不可缺少的经典。

在中国韵文史上，唐诗、宋词、元曲接二连三，高峰迭起，名家名作，琳琅满目。元曲作为元代文学的代表，以其独特的艺术成就而在中国文学史上占有重要的地位，千百年来一直为人们传诵不衰。元曲是个统称，包括散曲与戏曲（杂剧），散曲又可分为小令与套曲。本书为著名学者任中敏所选编的元代散曲小令选集。与《唐诗三百首》《宋词三百首》并为古代韵体诗歌的经典选本。本社为之选配插图，增加注释和眉评。

《藏书纪事诗》七卷，叶昌炽（1849 1917）撰，为中国以纪事诗形式记述历代藏书家、藏书典故之作，所涉时代上起五代之末，下迄清朝末期，辑选有关藏家书家737人，所引资料大量采录于古代正史、笔记、方志、官私目录及各类典籍文献，可谓条贯古今、征引丰赡。全书以叶氏自作之416首绝句相统缀，每首七言，诗下附注，涉及人数众多，涵盖历代藏书、刻书、版本、目录等多种史料，被誉为 藏家之诗史，书林之掌故 。复因其对于目录、版本、校勘及古代书家和藏书文化学术源流的具载，因而也是一部极有用的藏书家辞典。 《蛾术丛书》今以韦力先生芷兰斋藏叶昌炽自刻七卷本《藏书纪事诗》为底本进行影印，并将复旦大学图书馆藏王欣夫先生（1901 1966）为七卷本《藏书纪事诗》所作笺正之内容整理排印附后，合为《藏书纪事诗 藏书纪事诗笺正》。原书

本书立足于文献研究或有益于文献的整理传播的研究，大致反映了当前国内文献整理与研究的成果和概况。

该书是一部书法艺术作品集。扬州八怪之一郑板桥以自创的 板桥体 ，即真、隶、行、草相参的 六分半书 手书《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》四种儒家经典。本书原称为郑燮自题的《四书手读》。据民国珍本影印。

为木刻山水版画。原书无序跋等，无从考证作者及朝代，大概为明末清初所绘刻。总绘中国各处名山一百多处，每山一图，险秀殊异，拙雅不同。与万历三十七年（1609）由明代杨尔曾撰陈一贯绘汪忠信鐫的类似作品《海外奇观》相比更加雅致。这件作品的不同版本是对《名山胜概记》的补充。

系统研究江苏常熟翁氏家族藏书的专著。常熟翁氏藏书被列为中国清末九大藏书之一。是书全面系统研究常熟翁氏藏书，分章论述翁氏藏书地域背景与典型意义，翁氏藏书的形成，翁心存与子同书、同爵、同龢藏书，翁氏曾字、孙字、之字、庆字辈藏书，翁氏藏书印章、藏书题跋、藏书目录、收藏精品，翁氏藏书交往人物，翁氏藏书楼等。

孔子编*的《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹*作的汇鳊。是中国汉民族**部古典散文集和*早的历史文献它以记言为主。被文学史家称为中国*早的散文总集。本书保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，真实反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要的影响。

本丛编共10辑，收录元明清入台、在台文人诗文集36种。是对台湾古代一批有影响力的文人、官员文集所做的大型文献整理。其诗其文从多角度原汁原味地呈现台湾本土的社会历史及人文风貌，体现与祖国大陆水乳相溶的文化血缘关系。所有古籍原稿、刻本均从闽台两地各图书馆及纪念馆搜罗而来，且多未刊刻出版。此次出版，系在两岸各地馆藏家藏原稿、刻本的基础上，由海峡两岸学者对照文献的多种版本校订整理而成。 第五辑收录文献包括：《北郭园全集》(郑用锡)、《啸云诗文钞》(林树梅)。

李宗棠（一八七〇-一九二三）学诗堂经解是一部纂辑诗经释义的专书。是书取录较广，从其材料来源看，漠唐注疏大家，宋、元、明、清学者的诗说都有所择取，而取材较多者为清人胡承珙所撰毛诗后笺。这是由于后者本身即是一部取材异常广泛的诗学着述，李氏从中获益良多。 但学诗堂经解绝不是简单地照抄搬录，该书做得*多的是简化前人论述。例如对毛诗后笺。后笺的特点是就某个解释对象而 漠学 、 宋学 ，经史子集，着者同意的、不同意的，俱旁徵博引，各种材料蒐集弥伙，因此更像是学术史论着。李氏则通常只是从中辑录对词义解释有用的材料，一般不涉及学术争论，因此学诗堂经解的内容大多为解释词义，更像单纯的训诂着述，而各条正文也显示出内容单纯化的特色。仅从两书的题目来看，就体现出这种不同。毛诗后笺是以诗经篇名为目，每篇

《中国古籍总目》反映了中国古籍流传与存藏状况的*全面、*重要的成果，具有重要的资料价值，但仍存在疏漏，其中，疏误或脱漏的安徽文献数量不少。书稿补充了涉及1300余名作者的3000余部安徽古籍，主要包括两大类：一、有部分境外收藏的文献。二、私人收藏的文献。本书弥补了《中国古籍总目》安徽文献收录的不足，具有重要的资料价值。

本丛编共10辑，收录元明清入台、在台文人诗文集36种。是对台湾古代一批有影响力的文人、官员文集所做的大型文献整理。其诗其文从多角度原汁原味地呈现台湾本土的社会历史及人文风貌，体现与祖国大陆水乳相溶的文化血缘关系。所有古籍原稿、刻本均从闽台两地各图书馆及纪念馆搜罗而来，且多未刊刻出版。此次出版，系在两岸各地馆藏家藏原稿、刻本的基础上，由海峡两岸学者对照文献的多种版本校订整理而成。 第六辑收录文献包括：《偷闲录（陈维英）、《观海集/海音诗》（刘家谋）、《石兰山馆遗稿》（施琼芳）、《宛羽堂诗钞》（徐一鹗）。

《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的*早一部连环画。今以《孔子圣迹图》为底本，精选100幅原刻作品，以线装日志小册形式编辑印刷，读者可用来记录读书人生的每一天，悦读学习的每件事，留下悠悠岁月的回忆。

《皖雅初集》四十卷，近人陈诗（1864-1943）辑。诗字子言，号鹤柴。今安徽庐江人，出身官宦家庭。曾受知于同邑诗人吴保初。陈诗毕生呕心沥血作诗编诗，诗兼唐宋之长，民初《诗坛点将录》列之为108人之一。有诗赞誉曰： 六十成《诗隽》，七十成《皖雅》。独于文献勤，谁似吾子者？ 《皖雅初集》起顺治讫宣统，录八郡五州计一千二百余家凡近三千首诗，并各立诗人小传，大致有清皖人诗作皆在网罗之列。