《世说新语》是一部记载东汉末年之南朝刘宋时期名士轶事及其隽语的典籍，主要是有关人物的评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，共1130则。本书撷采精华，精选263则加以译注。本书编纂体例分为原文、题解、注释和译文四部分。题解主要介绍每门的主要内容及主题思想。注释包括注音和释词两部分，生僻字、多义字加注音，重点词汇和文化常识性的内容出注。译文主要采取直译的方式，当直译有害于文义理解时，则以意译的方式翻译。本书的注释和译文不仅详细地注解了相关的疑难词语、典章制度、地理常识等，还对相关的历史背景做了介绍，并且尽可能细致地讲解原文的言外之意，对于初次接触它、阅读它、欣赏它的读者大有裨益。
《三国志》是晋代陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）至晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，共计六十五卷。本书共选文八篇，分别为卷一《魏书一武帝纪*》，卷二《魏书二文帝纪第二》，卷十九《魏书十九任城陈萧王传第十九》，卷三十二《蜀书二先主传第二》，卷三十五《蜀书五诸葛亮传第五》，卷三十六《蜀书六关张马黄赵传第六》，卷四十六《吴书一孙破虏讨逆传*》，卷五十四《吴书九周瑜鲁肃吕蒙传第九》。本版编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分。注者在前贤古本的基础上重新进行精心点校，又进行了简洁精明的注释和准确流畅的翻译，同时为每卷都做了题解，介绍本卷主要内容、写作背景、相关人物轶事等，可作为读者在阅读时的参考。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《幽梦影》有一卷本和二卷本（分上下两编），为《昭代丛书》、《晨风阁丛书》、《啸园丛书》等丛书所收录，并有清代刊本二卷。这次白话翻译注释本，以《昭代丛书》本（一卷本）为底本，与《啸园丛书》本及其他刊本相勘照，在吸收前人的优秀成果的基础上进一步注译。体例上按原文、评语、注释、译文
《人间词话》创作于1908 1909年，*初发表于《国粹学报》，是国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是他接受了西洋美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。在这部中国近代极负盛名的词话著作中，王国维运用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，十分自然地融进了一些新的观念和方法，加之其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，因而随着时代的演进，《人间词话》在中国近代文学批评史上逐渐拥有了崇高的地位。本书集编、校、释、评于一体，收录了《人间词话》的手定稿、删稿、王国维先生创作的诗词，以及其他散见各处的论词的相关文字。此外，为了让广大读者更加全面地了解王国维的词学思想，本书还收录了他生前没有公开发表的若干条词论及其诗词创作。可以说这是一个收录完备、注释详尽、译文精当的版本。
本书选取《中国丛书综录》中所著录的部分丛书条目，对其进行详细的标注，分为编著者、内容、版本（附馆藏）等三个方面。首先对编著者的生平、履历作了详细的介绍，其次对各丛书内容进行了完整的概括与综述，也对其中所收录的重要子目内容作了介绍。再次对各丛书的版本作了例述，并对不同版本的异同作了比较。本书一方面更为深入地展示了各丛书，另一方面勾勒出了丛书发展的历程。
《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的*早一部连环画。今以《孔子圣迹图》为底本，精选100幅原刻作品，以线装日志小册形式编辑印刷，读者可用来记录读书人生的每一天，悦读学习的每件事，留下悠悠岁月的回忆。
《中国古籍总目》反映了中国古籍流传与存藏状况的*全面、*重要的成果，具有重要的资料价值，但仍存在疏漏，其中，疏误或脱漏的安徽文献数量不少。书稿补充了涉及1300余名作者的3000余部安徽古籍，主要包括两大类：一、有部分境外收藏的文献。二、私人收藏的文献。本书弥补了《中国古籍总目》安徽文献收录的不足，具有重要的资料价值。
本书立足于文献研究或有益于文献的整理传播的研究，大致反映了当前国内文献整理与研究的成果和概况。
中华书局自2006年推出“中华经典藏书”以来，市场反馈一直不错。为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，在这套丛书面世十周年之际，于2016年伊始陆续分辑推出它的升级版。从原来的50种调整为60种，并对以往的书目作了全面修订。增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。一年的销售期，新、旧两个版本实现了良性的无缝对接，发货码洋、销售册数都取得了可喜的成绩。在2017年的新书订货会上，我们将升级版藏书的书架装推出亮相。这个书架装在外包装上进行了精心的设计，并且增加了这套丛书的附加值，即每套藏书附赠一个精美的书架，以回馈书店以及读者对升级版藏书的喜爱和支持。中华书局自2006年推出“中华经典藏书”以来，市场反馈一直不错。为适应时代、市场及广大
《千家诗》为明清两朝流传广泛、影响深远的儿童普及读物，由南宋名家谢枋得精选，分为五绝、七绝、五律、七律四个部分，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，题材多样，深得后世读者喜爱。这版《千家诗》共收录诗作221首，其中五言绝句39首、七言绝句93首、五言律诗44首、七言律诗45首。本书编纂体例分为原诗、题解、注释三部分。题解部分着重对作者本人及写作背景、诗歌主题思想进行深入、具体的阐释，同时介绍诗歌内容和所用修辞方式，从源头上解决过于晦涩难懂、容易产生歧义的问题，扫清阅读障碍。注释部分尽可能做到简洁、精准，使得在充分理解的基础上了解诗意，深谙诗情。
李宗棠（一八七〇-一九二三）学诗堂经解是一部纂辑诗经释义的专书。是书取录较广，从其材料来源看，漠唐注疏大家，宋、元、明、清学者的诗说都有所择取，而取材较多者为清人胡承珙所撰毛诗后笺。这是由于后者本身即是一部取材异常广泛的诗学着述，李氏从中获益良多。 但学诗堂经解绝不是简单地照抄搬录，该书做得*多的是简化前人论述。例如对毛诗后笺。后笺的特点是就某个解释对象而 漠学 、 宋学 ，经史子集，着者同意的、不同意的，俱旁徵博引，各种材料蒐集弥伙，因此更像是学术史论着。李氏则通常只是从中辑录对词义解释有用的材料，一般不涉及学术争论，因此学诗堂经解的内容大多为解释词义，更像单纯的训诂着述，而各条正文也显示出内容单纯化的特色。仅从两书的题目来看，就体现出这种不同。毛诗后笺是以诗经篇名为目，每篇
《藏书纪事诗》七卷，叶昌炽（1849 1917）撰，为中国以纪事诗形式记述历代藏书家、藏书典故之作，所涉时代上起五代之末，下迄清朝末期，辑选有关藏家书家737人，所引资料大量采录于古代正史、笔记、方志、官私目录及各类典籍文献，可谓条贯古今、征引丰赡。全书以叶氏自作之416首绝句相统缀，每首七言，诗下附注，涉及人数众多，涵盖历代藏书、刻书、版本、目录等多种史料，被誉为 藏家之诗史，书林之掌故 。复因其对于目录、版本、校勘及古代书家和藏书文化学术源流的具载，因而也是一部极有用的藏书家辞典。 《蛾术丛书》今以韦力先生芷兰斋藏叶昌炽自刻七卷本《藏书纪事诗》为底本进行影印，并将复旦大学图书馆藏王欣夫先生（1901 1966）为七卷本《藏书纪事诗》所作笺正之内容整理排印附后，合为《藏书纪事诗 藏书纪事诗笺正》。原书
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕， 是前秦的一部重要典籍，杂家的代表作之一。全书共三卷，分为十二纪、八览、六论三个部分，共计一百六十篇文章，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。是研究先秦文化及其珍贵的资料。
